क्या कैथोलिक कलिसिया को इसके पादरियों के लिए ब्रह्मचर्य (आजीवन अविवाहित) की आवश्यकता होनी चाहिए?

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पादरियों पर ब्रह्मचर्य की आवश्यकता न केवल सामाजिक रूप से खतरनाक है, बल्कि बाइबल से भी है। ईश्वर ने स्वयं घोषणा की थी, “यह अच्छा नहीं है कि पुरुष अकेला रहे” (उत्पत्ति 2:18)। बिना साथी के जीवन जीना उसके लिए परमेश्वर का उद्देश्य नहीं था। अकेलापन उसकी भलाई के लिए हानिकारक होगा। चरित्र का गठन किसी अन्य मानव के साथ निकट संबंध में अधिक प्रभावी और पूर्ण हो सकता है जब कोई व्यक्ति “अकेला” हो। अंतरंग में, दिन-प्रतिदिन गृह जीवन के रिश्तों को नरम बनाने और चरित्र के अनचाहे लक्षणों को कम करने और बेहतर गुणों को मजबूत करने के माध्यम से पूरा किया जा सकता है अन्यथा संभव नहीं है। ब्रह्मचर्य साधारण, सामान्य अवस्था नहीं है।

बाइबल में, एक याजक को उन लोगों की वंशावली रखने के लिए शादी करनी थी जो परमेश्वर की सेवा करने वाले थे। जकरयाह इलीशिबा से शादी करने वाला एक याजक था “और वे दोनों परमेश्वर के सामने धर्मी थे, जो प्रभु के सभी आज्ञाओं और विधियों पर चलते थे” (लूका 1: 5-6)। वे ब्रह्मचारी नहीं थे, क्योंकि उनका एक पुत्र, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला हुआ। इस दंपति पर ईश्वर का पक्ष स्पष्ट था।

यीशु ने कभी भी ब्रह्मचर्य की सलाह नहीं दी, न ही मसीहीयों के लिए या न ही मसीही नेताओं के लिए। कलिसिया में अध्यक्ष होने की आवश्यकताओं का वर्णन करते हुए, बाइबल बताती है कि उसे विवाहित होना चाहिए। ” सो चाहिए, कि अध्यक्ष निर्दोष, और एक ही पत्नी का पति, संयमी, सुशील, सभ्य, पहुनाई करने वाला, और सिखाने में निपुण हो” (1 तीमुथियुस 3:2)।

शास्त्र दर्ज में विशेष रूप से कहा गया है कि पतरस की शादी हुई थी (मरकुस 1:30)। इस प्रकार, यह कैथोलिक कलिसिया के लिए यह कहने का कोई मतलब नहीं है कि पतरस पहला पोप था जब पोप की शादी कभी नहीं होनी थी।

जबकि ब्रह्मचर्य पूरी तरह से गलत नहीं है, यह ज्यादातर लोगों के लिए नहीं है। यीशु ने ब्रह्मचर्य के उपहार की बात की, फिर भी उसने यह स्पष्ट कर दिया कि यह उपहार केवल उसी को दिया जाता है, “जो इसे प्राप्त करने में सक्षम है, वही इसे प्राप्त करें” (मत्ती 19: 10-12)। इस प्रकार, ब्रह्मचर्य पूरी तरह से स्वैच्छिक है, आवश्यक नहीं है।

वास्तव में, पौलूस की भविष्यद्वाणी की भविष्यद्वाणी है कि कुछ “विश्वास से अलग होंगे” कहते हैं कि ” परन्तु आत्मा स्पष्टता से कहता है, कि आने वाले समयों में कितने लोग भरमाने वाली आत्माओं, और दुष्टात्माओं की शिक्षाओं पर मन लगाकर विश्वास से बहक जाएंगे। जो ब्याह करने से रोकेंगे, और भोजन की कुछ वस्तुओं से परे रहने की आज्ञा देंगे; जिन्हें परमेश्वर ने इसलिये सृजा कि विश्वासी, और सत्य के पहिचानने वाले उन्हें धन्यवाद के साथ खाएं” (1 तीमुथियुस 4: 1, 3)। पौलूस यहाँ कट्टर अवधारणाओं के खिलाफ आगाह करता है जो पहली बार मसीही धर्म में रहस्यवादीयों द्वारा पेश किए गए थे और मठ प्रणाली द्वारा बनाए गए थे। रहस्यवादीयों का मानना ​​था कि सभी पदार्थ बुराई थी, और यह कि मानव शरीर, भौतिक होने के नाते, अपने जुनून को दमित और इनकार करना चाहिए। इस सिद्धांत के अनुसार, विवाह देह की वासना के लिए एक रियायत बन गई, और इसलिए पापपूर्ण थी। पौलूस स्पष्ट करता है कि विवाह एक ईश्वर द्वारा दी गई संस्था है और इस संस्था पर हमला करना ईश्वर के अनंत ज्ञान और लाभकारी उद्देश्यों को आत्मसार करना होगा (1 कुरिं 7: 2; इब्रानीयों 13: 4)।

बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि, “विवाह सब में आदर की बात समझी जाए, और बिछौना निष्कलंक रहे” (इब्रानियों 13: 4)। विवाह “सभी” के लिए “सम्माननीय” है, विशेष रूप से परमेश्वर के सेवकों के लिए। इस प्रकार, अपने याजकत्व पर ब्रह्मचर्य की कैथोलिक कलिसिया की आवश्यकता पवित्र शास्त्र की स्पष्ट शिक्षाओं के खिलाफ है।

विभिन्न विषयों पर अधिक जानकारी के लिए हमारे बाइबल उत्तर पृष्ठ देखें।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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