सातवाँ दिन सब्त उजाड़ने वाली घृणित वस्तु से कैसे संबंधित है?

इससे पहले कि हम अंतिम उजाड़ने वाली घृणित वस्तु की जाँच करें, चलो यहूदी उजाड़ के लिए नेतृत्व वाले प्रारंभिक घृणाओं के लिए एक त्वरित ऐतिहासिक समीक्षा करें:

पहली उजाड़ने वाली घृणित वस्तु

यिर्मयाह 17 में, भविष्यद्वक्ता ने इस्राएल पर एक भविष्यद्वाणी दी कि यदि वे परमेश्वर के सातवें दिन सब्त का सम्मान करेंगे, तो उनका शहर हमेशा के लिए बना रहेगा (अध्याय 17: 19-26)। लेकिन अगर वे परमेश्वर के विश्राम का सम्मान नहीं करेंगे, तो परमेश्वर उनके शहर को उजाड़ देंगे। “परन्तु यदि तुम मेरी सुन कर विश्राम के दिन को पवित्र न मानो, और उस दिन यरूशलेम के फाटकों से बोझ लिए हुए प्रवेश करते रहो, तो मैं यरूशलेम के फाटकों में आग लगाऊंगा; और उस से यरूशलेम के महल भी भस्म हो जाएंगे और वह आग फिर न बुझेगी” (पद 27)।

अफसोस की बात है कि इस्राएलियों ने परमेश्वर के सब्त के दिन को तोड़ने को जारी रखने के लिए चुना और इस तरह अपने स्वयं के विनाश और कैद को लाया। इससे शहर और मंदिर का पहला विनाश 586 ई.पू. नबूकदनेस्सर द्वारा हुआ।

दुसरी उजाड़ने वाली घृणित वस्तु

बाबुल की कैद से वापस आने और शहर और मंदिर के पुनर्निर्माण के बाद, यहूदी नेताओं ने उन पापों को दोहराने से बचने के लिए कई नियम बनाए, जो उनके बंधन का कारण बने। सातवें दिन सब्त को विशेष ध्यान मिला। सब्त को मानने से संबंधित 500 से अधिक नियमों को अंततः बनाया गया था। अफसोस की बात है, इसने केवल कानूनी खोखले धर्म की एक प्रणाली का उत्पादन किया।

यीशु ने कहा कि धर्मनिष्ठ होने के बावजूद, उन्होंने व्यवस्था का पालन नहीं किया। “… कि ये लोग होठों से तो मेरा आदर करते हैं, पर उन का मन मुझ से दूर रहता है। और ये व्यर्थ मेरी उपासना करते हैं, क्योंकि मनुष्यों की आज्ञाओं को धर्मोपदेश करके सिखाते हैं… ”(मरकुस 7: 6-13)। और धर्मगुरु यीशु से नफरत करते थे और उसे मारना चाहते थे (यूहन्ना 5: 10-16; मत्ती 12: 1-4; मरकुस 3: 1-6)।

लेकिन यीशु ने उन्हें चेतावनी दी, ” जब वह निकट आया तो नगर को देखकर उस पर रोया। और कहा, क्या ही भला होता, कि तू; हां, तू ही, इसी दिन में कुशल की बातें जानता, परन्तु अब वे तेरी आंखों से छिप गई हैं। क्योंकि वे दिन तुझ पर आएंगे कि तेरे बैरी मोर्चा बान्धकर तुझे घेर लेंगे, और चारों ओर से तुझे दबाएंगे। और तुझे और तेरे बालकों को जो तुझ में हैं, मिट्टी में मिलाएंगे, और तुझ में पत्थर पर पत्थर भी न छोड़ेंगे; क्योंकि तू ने वह अवसर जब तुझ पर कृपा दृष्टि की गई न पहिचाना” (लुका 19: 41-44)। और उसने विलाप किया, “हे यरूशलेम, हे यरूशलेम; तू जो भविष्यद्वक्ताओं को मार डालता है, और जो तेरे पास भेजे गए, उन्हें पत्थरवाह करता है, कितनी ही बार मैं ने चाहा कि जैसे मुर्गी अपने बच्चों को अपने पंखों के नीचे इकट्ठे करती है, वैसे ही मैं भी तेरे बालकों को इकट्ठे कर लूं, परन्तु तुम ने न चाहा। देखो, तुम्हारा घर तुम्हारे लिये उजाड़ छोड़ा जाता है” (मत्ती 23:37-38।

यीशु की चेतावनियों को उनके घृणा की ओर से जवाब न देने के परिणामस्वरूप, यहूदी मंदिर को 70 ईस्वी में फिर से उजाड़ दिया जाना था, जब टाइटस के रोमन सेनाओं ने शहर और मंदिर को जला दिया था। क्योंकि इस्राएल ने मसीहा को अस्वीकार कर दिया था और उन्होंने अपनी बुलाहट खो दी थी। यीशु ने उनसे कहा, “यह प्रभु की ओर से हुआ, और हमारे देखने में अद्भुत है, इसलिये मैं तुम से कहता हूं, कि परमेश्वर का राज्य तुम से ले लिया जाएगा; और ऐसी जाति को जो उसका फल लाए, दिया जाएगा” (मत्ती 21:43)।

नए नियम की कलिसिया

परमेश्वर के राज्य को प्राप्त करने और विश्वास का फल लाने वाला नया राष्ट्र कौन होगा? प्रेरित पतरस एक पत्री में उत्तर देता है कि प्रारंभिक मसीही परिवर्तितों को “पर तुम एक चुना हुआ वंश, और राज-पदधारी याजकों का समाज, और पवित्र लोग, और (परमेश्वर की ) निज प्रजा हो, इसलिये कि जिस ने तुम्हें अन्धकार में से अपनी अद्भुत ज्योति में बुलाया है, उसके गुण प्रगट करो। तुम पहिले तो कुछ भी नहीं थे, पर अब परमेश्वर ही प्रजा हो: तुम पर दया नहीं हुई थी पर अब तुम पर दया हुई है” (1 पतरस 2: 9,10)। नई व्यवस्था में, परमेश्वर ने परिवर्तित मसीहीयों को उन सभी विशेषाधिकारों और वादों को अर्पित किया है जो अब्राहम के शाब्दिक वंश से किए गए थे (गलातियों 3: 26-29)। मसीही कलिसिया परमेश्वर का नया मंदिर बन जाता है (रोमियों 2; 28,29; इफिसियों 2: 11-13; 19-22; और 1 पतरस 2: 5)।

अंतिम उजाड़ने वाली घृणित वस्तु

यह आत्मिक इस्राएल के इस नए नियम के सिद्धांत के प्रकाश में है कि दानिय्येल तीसरी और अंतिम समय पर उजाड़ने वाली घृणित वस्तु के बारे में लिखता है (दानिय्येल 8:13; 11:31; और 12:11)। बाइबल की भविष्यद्वाणी के विद्यार्थी देखते हैं कि ये आयतें पोप-तंत्र के उदय की भविष्यद्वाणी करती हैं। यह इतिहास का एक तथ्य है कि पोप-तंत्र ने मसीही कलिसिया में मूर्तिपूजक प्रथाओं को लाया। सूर्य पूजा, मूर्तिपूजक रोमन साम्राज्य का धर्म था और इसे सप्ताह के पहले दिन मनाया जाता था। मसीहीयों और मूर्तिपूजकों को एकजुट करने के प्रयास में, “कांस्टेंटाइन महान ने पूरे साम्राज्य (321ईस्वी) के लिए एक कानून बनाया कि रविवार को सभी शहरों और कस्बों में आराम के दिन के रूप में रखा जाना चाहिए” एन्साइक्लपिड़िया अमेरिकाना, अनुच्छेद सब्बत स्टेट्स।

बाइबल में, दानिय्येल 7:25 में, भविष्यवाणी की गई थी कि पोप-तंत्र परमेश्‍वर के कानून को बदल देगा “और वह परमप्रधान के विरुद्ध बातें कहेगा, और परमप्रधान के पवित्र लोगों को पीस डालेगा, और समयों और व्यवस्था के बदल देने की आशा करेगा, वरन साढ़े तीन काल तक वे सब उसके वश में कर दिए जाएंगे।”

पोप-तंत्र ने परमेश्वर के नियमों को बदलने की कोशिश कैसे की?

पोप-तंत्र ने तीन अलग-अलग तरीकों से ऐसा किया: उसके कैटकिज़म में उसने (1) मूर्तियों की मन्नत के खिलाफ दूसरी आज्ञा को छोड़ दिया, और (2) ने चौथी (सब्त) की आज्ञा को 94 शब्दों से घटाकर सिर्फ आठ कर दिया। सब्त आज्ञा (निर्गमन 20: 8-11) स्पष्ट रूप से सब्त को सप्ताह के सातवें दिन के रूप में निर्दिष्ट करता है। जैसा कि पोप-तंत्र द्वारा बदला गया था, आज्ञा में लिखा है: “तू विश्रामदिन को पवित्र मानने के लिये स्मरण रखना।” इस प्रकार, यह किसी भी दिन को संदर्भित कर सकता है। और, अंत में, उसने (3) दसवीं आज्ञा को दो आज्ञाओं में विभाजित किया।

पोप-तंत्र ने परमेश्वर के समय को बदलने का प्रयास कैसे किया?

पापी ने दो तरीकों से ऐसा किया: (1) उसने सब्त के समय को सातवें दिन से पहले दिन में बदल दिया है। (2) उसने सब्त के आरंभ और समापन के समय के लिए परमेश्वर के “समय” को भी बदल दिया है। शुक्रवार रात को सब्त के दिन को सूर्यास्त से गिनने के बजाय शनिवार की रात को जैसा परमेश्वर ने स्थापित किया(लैव्यवस्था 23:32), उसने शनिवार आधी रात से लेकर रविवार की आधी रात तक दिन गिनने के मूर्तिपूजक रोमी रीति को अपनाया। परमेश्वर ने भविष्यद्वाणी की कि ये “परिवर्तन” पशु या ख्रीस्त-विरोधी द्वारा प्रयास किए जाएंगे।

और अधिकांश प्रोटेस्टेंट कलिसियाओं ने धर्मत्याग की प्रथा को ध्यान में रखते हुए धर्मत्याग करने का आश्वासन दिया, जिनकी जड़ें मूर्तिपूजक धर्मों में दृढ़ता से तय की गई थीं, जिन्हें परमेश्वर के वचन को नष्ट करने के लिए निर्धारित किया गया था।

वह कौन सा संकेत है जो विश्वासियों को बताएगा कि अंतिम उजाड़ने वाला निकट है?

लूका 21:20 में, यीशु ने अपने शिष्यों से कहा, “जब तुम यरूशलेम को सेनाओं से घिरा हुआ देखो, तो जान लेना कि उसका उजड़ जाना निकट है।” जब रोमन सेनाओं ने यरूशलेम को घेर लिया, तो यह संकेत था कि शहर के अधिकांश नेताओं और निवासियों ने अधर्म के उनके कटोरे को भर दिया था और परमेश्वर की सुरक्षा ने उन्हें छोड़ दिया है। शहर में रहने वाले विश्वासियों के लिए, यह एक संकेत था कि यरूशलेम जल्द ही परमेश्वर के फैसले को देखेगा। जैसे ही पहला अवसर आया, विश्वासी “पहाड़ों की ओर भागे” (पद 21)। 66 ईस्वी में, जब सेसटाईअस, रोमन जनरल, ने शहर को घेर लिया, विश्वासियों ने देखा कि वादा किया हुआ चिन्ह आ गया था और भाग जाने का समय आ गया था। भागने के अपने पहले अवसर पर उन्होंने ऐसा किया, और 70 ईस्वी में यरूशलेम के महान विनाश में एक विश्वासी की मृत्यु नहीं हुई।

जिस तरह ईश्वर ने शुरुआती मसीहीयों को यरूशलेम से भागने का संकेत दिया था, उसी तरह उसने हमें भी संकेत दिया है। उसने प्रत्येक विश्वासी के लिए यह जानना संभव कर दिया है कि इस दुनिया की परख अवधि कब समाप्त होगी।

राष्ट्रीय रविवार कानून

प्रकाशितवाक्य 13 और 14 में, यूहन्ना ने संकेतों की एक सूची लिखी जो हमें बताएंगी कि हम अंत में कितने करीब हैं। जो संकेत इस राष्ट्र को दिखाएगा उसके अधर्म का प्याला भर गया है, जब यह कलिसिया और राज्य को एकजुट करके पोप-तंत्र (प्रकाशितवाक्य 13:15) के लिए एक “मूर्ति” बनाता है। उपासना के उस मूर्तिपूजक दिन का सम्मान करने के लिए सभी को आज्ञा देने वाले राष्ट्रीय रविवार कानून को पारित करने की तुलना में यह और अधिक पूरी तरह से कैसे प्रभावी हो सकता है? इस तरह की घटना का प्रकाशितवाक्य 13: 15-17 की प्रत्यक्ष पूर्ति होगी, और यह पुष्टि प्रदान करेगा कि इस पृथ्वी का समय जल्दी समाप्त हो रहा है।

जब कलिसिया अपने घृणा में इस हद तक धर्मत्यागी होगी कि वे एक धार्मिक कानून का विधान बनाएंगे जो परमेश्वर के सातवें दिन सब्त को मूर्तिपूजक सब्त के दिन विस्थापित करता है, तो शहरों को छोड़ने का समय होगा, यह जानते हुए कि मुसीबत का समय जल्द ही आ रहा होगा।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम