ट्यूलिप (एक प्रकार का पौधा) का संक्षिप्त रूप क्या है?

कैल्विनवाद की पांच मौलिक मान्यताओं को संक्षेप ट्यूलिप द्वारा संक्षेपित किया जा सकता है। यहाँ अक्षर हैं, जो इसके लिए स्थिर है:

ट

पहला विश्वास “कुल अनैतिकता” है जो सिखाता है कि सभी लोग पापी पैदा होते हैं।

यू

दूसरा विश्वास “बिना शर्त चुनाव” है जो सिखाता है कि परमेश्वर ने खुद को चुना है कि किसे बचाया जाएगा और कौन खो जाएगा।

ल

तीसरा विश्वास “सीमित प्रायश्चित” है जो सिखाता है कि यीशु की मृत्यु केवल उन लोगों को बचाने के लिए हुई थी जो सभी के बजाय पूर्व-चुने हुए या चुनाव करने वाले थे।

ई

चौथा विश्वास “अपरिवर्तनीय अनुग्रह” है जो सिखाता है कि मनुष्य केवल ईश्वर की इच्छा से बच जाते हैं, उनकी ओर से कोई विकल्प नहीं है।

प

पाँचवाँ विश्वास “संतों की दृढ़ता” है जो यह सिखाता है कि जो पूर्वनिर्धारित हैं उन्हें बचाया जा सकता है, भले ही वे अपनी मर्ज़ी चाहें।

अब देखते हैं कि कैल्विनवाद का ट्यूलिप बाइबल तक कैसे मापता है:

1. रोमियों 3:23 कहता है, “इसलिये कि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं।” जबकि हम सभी वास्तव में पाप में पैदा हुए हैं, हम सभी को प्रभु यीशु मसीह (यूहन्ना 1:18; यूहन्ना 3: 15-18, 36) पर विश्वास करके बचाया जा सकता है।
2. परमेश्वर का चुनाव केवल उसके पूर्वज्ञान पर आधारित है (1 पतरस 1: 2; रोमियों 8:29)। ईश्वर सर्वज्ञानी है क्योंकि वह सब कुछ जानता है, अर्थात वह सभी चीजों को जानता है। अतीत, वर्तमान और भविष्य सभी समान रूप से उसके लिए जाने जाते हैं। वह जानता है कि कौन उसे चुनेगा और कौन उसे अस्वीकार करेगा। परमेश्वर बस देखता है कि मनुष्य क्या चुनेगा लेकिन यह मनुष्य पर निर्भर है कि वह अपना भाग्य खुद तय करे। परमेश्वर की दूरदर्शिता मनुष्य की पसंद की स्वतंत्रता में हस्तक्षेप नहीं करती है। पवित्रशास्त्र सिखाता है कि “जिसकी इच्छा है” मसीह में आ सकता है (यूहन्ना 3: 15,16; 4:14; 12:46; प्रेरितों 2:21, 10:43; रोमियों 10:13; प्रकाशितवाक्य 22:17)। जिसकी भी शब्द का अर्थ है “सभी, कोई, हर, संपूर्ण।”
3. प्रायश्चित सीमित नहीं है। पवित्र शास्त्र स्पष्ट रूप से बताता है कि मसीह की मृत्यु हर आदमी के लिए पेश की गई थी। 1 यूहन्ना 2: 2 कहता है कि उसकी मृत्यु न केवल हमारे पापों के लिए, बल्कि पूरी दुनिया के पापों के लिए एक भविष्यद्वाणी (संतुष्टि) थी। इब्रानियों 2: 9 में, यह कहता है कि मसीह ने “प्रत्येक मनुष्य” के लिए मृत्यु का स्वाद चखा। 1 तीमुथियुस 2: 6 कहता है कि उसने खुद को “सब” के लिए फिरौती दी। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने यूहन्ना 1:29 में घोषित किया कि यीशु परमेश्वर का मेम्ना था जो “दुनिया” के पाप को दूर करता है। यशायाह 53:6 में, परमेश्वर का वचन कहता है कि “सभी” भटक गए हैं और प्रभु ने यीशु को हम सभी के अधर्म पर रखा है। चूंकि सुसमाचार “जिसकी इच्छा है” के लिए है और इसमें अच्छी खबर है कि मसीह सभी पापियों के लिए मर गया, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि मसीह का प्रायश्चित सीमित नहीं है। इसके अलावा पवित्र आत्मा वर्तमान में दुनिया (सभी मनुष्यों) को पाप की सजा देने के लिए काम कर रहा है। ईश्वर “नहीं चाहता, कि कोई नाश हो” (2 पतरस 3: 9), लेकिन चाहता है कि “सभी मनुष्यों को बचाया जाए” (1 तीमु 2: 4)।
4. अनुग्रह का विरोध किया जा सकता है। परमेश्वर का वचन सिखाता है कि “क्योंकि परमेश्वर का अनुग्रह प्रगट है, जो सब मनुष्यों के उद्धार का कारण है” (तीतुस 2:11)। चूंकि परमेश्वर ने सभी मनुष्यों के लिए मुक्ति प्रदान की है और अभी तक स्पष्ट रूप से सभी नहीं आते हैं, यह पर्याप्त प्रमाण है कि मनुष्य परमेश्वर की कृपा का विरोध कर सकते हैं। बाइबल ईश्वर की कृपा का विरोध करने वाले मनुष्यों के स्पष्ट उदाहरण देती है। यीशु ने यरूशलेम पर खड़े होकर कहा कि वह उन्हें अपने पास इकट्ठा करना चाहता है, लेकिन वे “नहीं चाहते” (मती 23:37)। जब स्तिुफनुस ने यहूदियों को उपदेश दिया, तो उसने कहा कि परमेश्वर के वचन के प्रति उनके रवैये के बारे में, वे कठोर थे और वे पवित्र आत्मा का विरोध कर रहे थे जो उन्हें बुला रहा था (प्रेरितों के काम 7:51)। इब्रानीयों के लेखक, जब उन लोगों के बारे में बताते हैं, जो “प्रतिज्ञा पर वापस लौटते हैं” (इब्रानियों 10:39), ने कहा कि यद्यपि वे मसीह के लहू से पवित्र थे, फिर भी उन्होंने “अनुग्रह की भावना को तुच्छ जाना था” (इब्रानियों 10: 29)।
5. विश्वासी की अन्नत सुरक्षा मसीह में उसके पालन पर निर्भर है (यूहन्ना 15: 1-6; मत्ती 24:13; 1 कुरिंथियों 9:27)। यदि कोई व्यक्ति खुद को मसीह से अलग करने का विकल्प चुनता है, तो उसे पेड़ से काट दी गई शाखा की तरह काट दिया जाएगा (2 पतरस 2:20, 21; 1 तीमुथियुस 4: 1; प्रकाशितवाक्य 2: 4, 5)।

सारांश में, हम देख सकते हैं कि कैल्विनवाद के ट्यूलिप के अंतिम चार विश्वास बाइबल आधारित नहीं हैं। इससे बाइबल का अध्ययन करने और पदों की “नियम पर नियम, नियम पर नियम थोड़ा यहां, थोड़ा वहां” (यशायाह 28:10) की तुलना करने के महत्व की पुष्टि होती है।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम