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“जीभ के वश में मृत्यु और जीवन दोनों होते हैं, और जो उसे काम में लाना जानता है वह उसका फल भोगेगा” (नीतिवचन 18:21)।
मौखिक दुरुपयोग रचनात्मक आलोचना से अलग है क्योंकि यह आत्मा का निर्माण करने के बजाय उसे परेशान करता है। मौखिक दुर्व्यवहार को एक मनोवैज्ञानिक हिंसा माना जा सकता है जो पीड़ित को अयोग्य और कष्ट की भावनाओं से भ्रमित करता है।
मसीह शाब्दिक दुरुपयोग को अन्नत परिणामों के साथ एक गंभीर अपराध के रूप में मानता है: “तुम सुन चुके हो, कि पूर्वकाल के लोगों से कहा गया था कि हत्या न करना, और जो कोई हत्या करेगा वह कचहरी में दण्ड के योग्य होगा। परन्तु मैं तुम से यह कहता हूं, कि जो कोई अपने भाई पर क्रोध करेगा, वह कचहरी में दण्ड के योग्य होगा: और जो कोई अपने भाई को निकम्मा कहेगा वह महासभा में दण्ड के योग्य होगा; और जो कोई कहे “अरे मूर्ख” वह नरक की आग के दण्ड के योग्य होगा” (मत्ती 5: 21–22)।
क्या मौखिक दुरुपयोग तलाक का एक वैध कारण है?
बाइबल केवल एक कारण बताती है जिसके द्वारा तलाक की अनुमति दी जाती है। मसीह ने व्यभिचार को तलाक के लिए आधार के रूप में माना। “और मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई व्यभिचार को छोड़ और किसी कारण से अपनी पत्नी को त्यागकर, दूसरी से ब्याह करे, वह व्यभिचार करता है: और जो उस छोड़ी हुई को ब्याह करे, वह भी व्यभिचार करता है” (मत्ती 19:9)।
1 कुरिन्थियों 7 में, 10-11 पद, पौलूस उन स्त्रियों को अनुमति देता है जो अपने पति के साथ नहीं रह सकती हैं। “जिन का ब्याह हो गया है, उन को मैं नहीं, वरन प्रभु आज्ञा देता है, कि पत्नी अपने पति से अलग न हो। (और यदि अलग भी हो जाए, तो बिन दूसरा ब्याह किए रहे; या अपने पति से फिर मेल कर ले) और न पति अपनी पत्नी को छोड़े।
बाइबिल में तलाक
पतियों को अपनी पत्नियों को तलाक देने की अनुमति नहीं है, लेकिन पत्नियों को शायद अपने पति से अलग होने की अनुमति दी जाती है जो कि व्यभिचार से परे है। यदि वह इस आधार पर अलग हो जाती है, तो उसे या तो एकल रहना चाहिए, या अपने पति के साथ सामंजस्य स्थापित करना चाहिए। मौखिक दुर्व्यवहार के मामलों में, जहां पत्नी अपने पति के साथ रहना चाहती है, असहनीय है, उसे घर छोड़ने की अनुमति दी जाती है। लेकिन यहां उसकी शादी को मान्यता नहीं दी गई और उसे तलाक की अनुमति नहीं है।
मौखिक दुरुपयोग दिल और आत्मा पर जीवन भर के लिए चिन्ह छोड़ सकता है। इसलिए, जो गंभीर मौखिक दुर्व्यवहार के शिकार हुए हैं, उन्हें उपचार प्रक्रिया में एक परामर्शदाता या पादरी की मदद की आवश्यकता हो सकती है। प्रभु आज्ञा देते हैं कि “कि कोई गन्दी बात तुम्हारे मुंह से न निकले, पर आवश्यकता के अनुसार वही जो उन्नति के लिये उत्तम हो, ताकि उस से सुनने वालों पर अनुग्रह हो” (इफिसियों 4:29)।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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