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क्या पौलुस गलातियों 4: 9-11 में सातवें दिन सब्त का जिक्र कर रहा है?

पौलुस ने लिखा, “पर अब जो तुम ने परमेश्वर को पहचान लिया वरन परमेश्वर ने तुम को पहचाना, तो उन निर्बल और निकम्मी आदि-शिक्षा की बातों की ओर क्यों फिरते हो, जिन के तुम दोबारा दास होना चाहते हो? तुम दिनों और महीनों और नियत समयों और वर्षों को मानते हो। मैं तुम्हारे विषय में डरता हूं, कहीं ऐसा न हो, कि जो परिश्रम मैं ने तुम्हारे लिये किया है व्यर्थ ठहरे” (गलातियों 4: 9-11)।

मूसा की व्यवस्था के पर्व

गलातियों 4: 9-11 में, पौलुस ने सात रीति-विधि सब्तों और रीति-विधि प्रणाली के नए चाँद का उल्लेख किया (लैव्यव्यवस्था 23; गिनती 10:10; 28: 11–15)। प्राचीन इस्राएल में सात वार्षिक पवित्र दिन या छुट्टियां थीं, जिन्हें सब्त के दिन भी कहा जाता था। ये “या प्रभु के सब्त के निकट” (लैव्यव्यवस्था 23:38), या सातवें दिन सब्त के अतिरिक्त थे।

ये व्यवस्था मूसा की व्यवस्था का हिस्सा थे जो पुराने नियम की अस्थायी व्यवस्था थी। इस व्यवस्था ने याजकवाद, बलिदानों, पर्वों, रिवाजों, खाने और पेय भेंट आदि को विनियमित किया, जो सभी मात्र एक छाया थी और क्रूस पर समाप्त हो गया। यह व्यवस्था जोड़ी गई थी “जब तक वंश आना चाहिए,” और वह वंश मसीह था (गलतियों 3:16, 19)। मूसा की व्यवस्था ने मसीह के बलिदान की ओर इशारा किया। जब वह मर गया, तब मूसा की व्यवस्था समाप्त हो गई (1 राजा 2: 3, प्रेरितों 13:39)।

परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था का सातवें दिन सब्त

यह मानने के लिए बाइबल में कोई आधार नहीं है कि पौलुस ने यहां “दिनों” के सातवें दिन के संदर्भ में क्या कहा था। बाइबल में कहीं भी सातवें दिन को यहां की भाषा में नहीं लिखा गया है। सातवें दिन सब्त की सृष्टि पाप के प्रवेश से पहले सृष्टि (उत्पत्ति 2: 1-3; निर्गमन 20: 8–11) में किया गया था। इसके अलावा, पर्वत सीनै पर रीति-विधि प्रणाली के उद्घाटन से कुछ 2,500 साल पहले इसे स्थापित किया गया था। अगर सातवें दिन सब्त का पालन एक व्यक्ति को बंधन होता है, तो यह होना चाहिए कि जब दुनिया का पहला सब्त बना तो सृजनहार ने खुद को बंधन में डाल लिया! यह निष्कर्ष अकल्पनीय है, जैसा कि परमेश्वर ने कहा कि उसने जो कुछ भी बनाया था वह बहुत अच्छा था और फिर सातवें दिन को आशीष दी (उत्पत्ति 2: 3)।

पौलुस यह स्पष्ट करता है कि परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था अभी भी बाध्यकारी है। उसने लिखा, “तो हम क्या कहें? क्या व्यवस्था पाप है? कदापि नहीं! वरन बिना व्यवस्था के मैं पाप को नहीं पहिचानता: व्यवस्था यदि न कहती, कि लालच मत कर तो मैं लालच को न जानता” (रोमियों 7: 7)। वह कहता है,  ”तो क्या हम व्यवस्था को विश्वास के द्वारा व्यर्थ ठहराते हैं? कदापि नहीं; वरन व्यवस्था को स्थिर करते हैं” (रोमियों 3:31)। इसके अलावा, वह इस बात पर जोर देता है कि क्रूस पर मूसा की व्यवस्था के खतना को रद्द कर दिया गया है, लेकिन ईश्वर की आज्ञाओं को बनाए रखना हमेशा बाध्यकारी है। “न खतना कुछ है, और न खतनारिहत परन्तु परमेश्वर की आज्ञाओं को मानना ही सब कुछ है” (1 कुरिन्थियों 7:19)।

मूसा की व्यवस्था समाप्त हो गई/ परमेश्वर की व्यवस्था हमेशा के लिए स्थिर है

यीशु ने घोषणा की कि वह सब्त का परमेश्वर है (मत्ती 12: 8) और यह कि उसकी व्यवस्था नहीं बदलेगी। उसने कहा, “लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं, क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा” (मत्ती 5:18)। फिर, उसने हमें अपनी व्यवस्था बनाए रखने के लिए आमंत्रित किया: “यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं को मानोगे” (यूहन्ना 14:15)। प्रेरित यूहन्ना ने कहा, “यदि हम उस की आज्ञाओं को मानेंगे, तो इस से हम जान लेंगे कि हम उसे जान गए हैं।जो कोई यह कहता है, कि मैं उसे जान गया हूं, और उस की आज्ञाओं को नहीं मानता, वह झूठा है; और उस में सत्य नहीं” (1 यूहन्ना 2: 3, 4)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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