कई कैथोलिक विश्वासियों की राय है कि कैथोलिक कलीसिया की परंपराएं अचूक हैं। कैटेचिज़्म घोषित करता है, “एक परिणाम [कैथोलिक-एमपी] कलीसिया है, जिसे प्रकाशितवाक्य का प्रसारण और व्याख्या सौंपी जाती है, ‘केवल पवित्र शास्त्र से सभी प्रकट सत्यों के बारे में उसकी निश्चितता प्राप्त नहीं करता है। पवित्रशास्त्र और परंपरा दोनों को भक्ति और श्रद्धा की समान भावनाओं के साथ स्वीकार और सम्मानित किया जाना चाहिए'” कैथोलिक कलीसिया का कैटिसिज्म (1994), (महवा, एनवाई: पॉलिस्ट प्रेस)।
अन्य कैथोलिक अधिकारियों ने भी घोषित किया है: “यह वेटिकन काउंसिल के एक फरमान से विश्वास का एक लेख है कि परंपरा पवित्रशास्त्र से अलग धार्मिक शिक्षा का एक स्रोत है, और यह अचूक है। इसलिए इसे उसी आंतरिक सहमति के साथ प्राप्त किया जाना चाहिए जैसा कि पवित्रशास्त्र में है क्योंकि यह परमेश्वर का वचन है” अटवाटर, डोनाल्ड, एड (1961), ए कैथोलिक डिक्शनरी (न्यूयॉर्क: मैकमिलन)।
लेकिन बाइबल के अनुसार, कलीसिया की परंपराओं को परमेश्वर के प्रेरित वचन के “लिटमस टेस्ट” के अधीन होना चाहिए। यदि कलीसिया की परंपराएं पवित्रशास्त्र का खंडन करती हैं, तो इसे अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए। बाइबल कहती है, “व्यवस्था और चितौनी ही की चर्चा किया करो! यदि वे लोग इस वचनों के अनुसार न बोलें तो निश्चय उनके लिये पौ न फटेगी” (यशायाह 8:20)। यशायाह यहाँ मनुष्यों को सत्य के स्तर और सही जीवन जीने के लिए परमेश्वर के वचन की ओर निर्देशित करता है क्योंकि “पवित्रशास्त्र को तोड़ा नहीं जा सकता” (यूहन्ना 10:35)।
परंपराओं को पवित्रशास्त्र के समान स्तर पर रखना या इसे पवित्रशास्त्र से श्रेष्ठ बनाना स्पष्ट रूप से बाइबल के अधिकार और प्रेरणा को कमजोर करता है। यीशु ने पुष्टि की कि उसके वचन “आत्मा हैं, और जीवन हैं” (यूहन्ना 6:63)। प्रेरित पौलुस ने घोषणा की, “सारा पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से दिया गया है” (2 तीमुथियुस 3:16)। और प्रेरित पतरस ने पुष्टि की कि, “क्योंकि कोई भी भविष्यद्वाणी मनुष्य की इच्छा से कभी नहीं हुई पर भक्त जन पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाकर परमेश्वर की ओर से बोलते थे” (2 पतरस 1:21)।
पूरे इतिहास में, लोगों ने अपनी परंपराओं को परमेश्वर के वचन से ऊपर उठाने की कोशिश की। यीशु को स्वयं अपने समय के यहूदी अगुवों से इसका सामना करना पड़ा था। उसने फरीसियों पर अपनी परंपराओं को बनाए रखने के लिए परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करने का आरोप लगाया (मत्ती 15:3-9; मरकुस 7:6-13)—ऐसी परंपराएं जिन्होंने अवज्ञा की (मत्ती 15:3), विरोध किया (मत्ती 15:5-6; मरकुस 7:11-12), रद्द किया (मत्ती 15:6; मरकुस 7:9,13), और अपवित्र (मत्ती 15:7-9; मरकुस 7:6-7) परमेश्वर की आज्ञाएँ।
कैथोलिक परंपराएँ स्पष्ट रूप से परमेश्वर की शिक्षाओं का विरोध करती हैं जैसा कि उसके वचन में प्रकट किया गया है (मत्ती 15:9)। पुराने नियम के कैथोलिक कैनन में 39 के बजाय 46 किताबें हैं। ट्रेंट की परिषद (1546) को सात पुस्तकों के रूप में मान्यता दी गई थी जिन्हें मूल रूप से पुराने नियम के हिस्से के रूप में खारिज कर दिया गया था। अन्य अपोक्रिफ़ल पुस्तकों के बीच ये सात, परमेश्वर के प्रेरित वचन से पूरी तरह सहमत नहीं हैं। इसलिए, इन पुस्तकों को ईश्वर का वचन नहीं माना जाना चाहिए।
मसीह के प्रेरितों और नए नियम के भविष्यद्वक्ताओं को सभी सत्य की ओर निर्देशित किया गया था (यूहन्ना 16:13)। और यीशु ने अपने चेलों को अधर्मी लोगों के आने की चेतावनी दी जो “यदि हो सके तो चुने हुओं” को भी धोखा देंगे (मत्ती 24:24)। इसलिए, यद्यपि कलीसिया के पिताओं के लेखन का कुछ ऐतिहासिक मूल्य हो सकता है, इसे परमेश्वर के अचूक वचन के रूप में स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए (1 तीमुथियुस 4:1-3)। मसीहीयों को बाइबल में ईश्वर की प्रकट इच्छा के अलावा किसी और चीज का पालन नहीं करना चाहिए (गलातियों 1:6-10)।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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