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इसका क्या अर्थ है कि मरियम पर परमेश्वर की अत्यधिक कृपा थी?
अत्यधिक पसंदीदा
अत्यधिक कृपा शब्द (लूका 1:28) का अर्थ है “अनुग्रह से संपन्न।” यह वाक्यांश मरियम को ईश्वरीय अनुग्रह, या अनुग्रह के प्राप्तकर्ता के रूप में शीर्षक देता है, न कि इसके वितरक के रूप में। स्वर्गदूत जिब्राएल ने मरियम को दूसरों को देने के लिए व्यक्तिगत योग्यता के साथ संपन्न नहीं किया। बाइबल में, केवल इलीशिबा ने मरियम को “धन्य” कहा (वचन 42)।
मरियम के संबंध में यीशु
हालाँकि स्वयं यीशु ने हमेशा अपनी माँ के साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया (यूहन्ना 2:4), उसने उसे कभी भी अन्य लोगों से ऊपर नहीं रखा (मत्ती 12:48, 49)। क्रूस पर उसने उसे “परमेश्वर की माता” या यहाँ तक कि “माँ” के रूप में संबोधित नहीं किया – उसने उसे “स्त्री” के रूप में संबोधित किया (यूहन्ना 19:26)। न तो पौलुस और न ही किसी अन्य नए नियम लेखक ने उन्हें किसी असाधारण योग्यता, या परमेश्वर के साथ विशेष संबंध के लिए जिम्मेदार ठहराया।
मरियम का सम्मान करना – कैथोलिक शिक्षा
मरियम का कैथोलिक सम्मान बाइबिल पर आधारित नहीं है। यह एक परंपरा थी जिसे सदियों से मूर्तिपूजक मिथकों और “स्वर्ग की रानी” (यिर्म. 7:18; 44:17, 18; आदि) से संबंधित दंतकथाओं के माध्यम से अपनाया गया था। 431 ईस्वी में इफिसुस की महासभा में मरियम का उत्थान कैथोलिक कलिसिया की हठधर्मिता बन गया। मरियम को “परमेश्वर की माँ” के रूप में स्थापित करने वाली इस हठधर्मिता को एशिया माईनर की मैग्ना मेटर, या ग्रेट मदर, एक मूर्तिपूजक स्त्री देवी से अपनाया गया था।
कैथोलिक कलिसिया द्वारा जिब्राएल के अभिवादन को एक मध्यस्थ के रूप में मरियम की प्रार्थना में बदल दिया गया है जो बाइबिल के विपरीत है जो सिखाता है कि यीशु ही हमारा एकमात्र मध्यस्थ है “क्योंकि परमेश्वर एक ही है: और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच में भी एक ही बिचवई है, अर्थात मसीह यीशु जो मनुष्य है” 1 तीमुथियुस 2:5)।
कैथोलिक इनसाइक्लोपीडिया के अनुसार, मरियम के लिए प्रार्थना स्वर्गदूत के शब्दों (1) से बनी है, जिसमें इलीशिबा द्वारा मरियम को पद 42 (2) में अभिवादन के शुरुआती शब्दों को जोड़ना (1184 से पहले), और अधिक जोड़ (1493 तक) प्रार्थना के लिए एक अनुरोध (3), और अभी भी बाद में जोड़ा (4), 1495 द्वारा बनाया गया, और ट्रेंट की महासभा के कैटिज़्म में रखा गया, पूरे फॉर्म के साथ आधिकारिक तौर पर 1568 के रोमन ब्रेविअरी में स्वीकार किया गया। इस प्रकार, मानव रूप से बनाया गया , एवे मारिया इस प्रकार पढ़ती है:
1.जय हो, मरियम, अनुग्रह से भरी हुई, प्रभु तेरे साथ है;
2.धन्य है तू स्त्रियों में, और धन्य है तेरे गर्भ का फल, यीशु।
3.पवित्र मरियम, परमेश्वर की माँ, हमारे लिए पापियों के लिए प्रार्थना करो,
4.अभी और हमारी मृत्यु की घड़ी में। आमीन।”
परमेश्वर की आज्ञा
कैथोलिक कलिसिया ने यीशु की माता मरियम को मनुष्यों की ओर से एक मध्यस्थ के रूप में अनुचित भक्ति और आराधना देकर गलती की। यहोवा ने अपने बच्चों को आज्ञा दी, “उस ने उत्तर दिया, कि तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी शक्ति और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रख; और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख” (लूका 10:27)। यह व्यवस्था विवरण 6:5 का सीधा प्रमाण है (लूका 11:13)। यहां बताए गए और निहित अर्थों में परमेश्वर को अपनी भक्ति अर्पित करने के लिए हमारे सभी प्राणियों, स्नेह, जीवन, शक्तियों और बुद्धि को उन्हें समर्पित करना है।
बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि यीशु ही परमेश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ और बिचवई है। क्योंकि परमेश्वर एक ही है: और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच में भी एक ही बिचवई है, अर्थात मसीह यीशु जो मनुष्य है” (1 तीमुथियुस 2:5)। “और किसी दूसरे के द्वारा उद्धार नहीं; क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों में और कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया, जिस के द्वारा हम उद्धार पा सकें” (प्रेरितों के काम 4:12)।
यह भी देखें,
क्या माला की प्रार्थना करने का कोई बाइबल महत्व है?
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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