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अय्यूब, बाइबल में, 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास उज़ की भूमि में रहने वाला एक धनी और धर्मी व्यक्ति था। उसके पास पशुओं का बहुत झुंड और एक बड़ा परिवार था। अय्यूब निर्दोष और निष्ठावान था और परमेश्वर से डरता था। अय्यूब की पुस्तक में हमने पढ़ा कि किस तरह से शैतान ने परमेश्वर को चुनौती दी कि वह अय्यूब को यह देखने के लिए परखे कि क्या वह विश्वासयोग्य होगा। सारी सृष्टि के लिए एक सार्वजनिक गवाही के रूप में, परमेश्वर ने इसकी अनुमति दी। एक के बाद एक बुरी चीजें अय्यूब के साथ घटने लगीं। उसने परिवार, और धन खो दिया, और उसका अपना जीवन दर्दनाक उथल-पुथल से गुज़ारा गया था।
उसकी पत्नी ने देखा कि अय्यूब ने परमेश्वर को श्राप देने और मरने के लिए कहा था, लेकिन अय्यूब ने ऐसा नहीं किया। अय्यूब और उसके दोस्त धर्मी व्यक्ति थे, लेकिन वे भी कोई आराम या समझ नहीं दे सकते थे क्योंकि यह मानवीय ज्ञान से परे था (देखें कि परमेश्वर ने धर्मियों को पीड़ित क्यों होने दिया?) यह सब होने के बाद, अय्यूब परमेश्वर से पूछता है और परमेश्वर ने पद्यात्मक संवाद में उत्तर दिया है? (अय्यूब 38 में पढ़ें)। उनके संवाद में हम ईश्वर की बुद्धिमत्ता को देखते हैं, और अय्यूब को 3 अध्याय के बाद अय्यूब 42 में एहसास होता है। तब वह पहले से कहीं अधिक धन्य होता है।
लेखक
अय्यूब की पुस्तक को मृत सागर सूचीपत्र के बीच भी पाया गया था। प्राचीन यहूदी परंपरा ने इब्रानी बाइबिल में अय्यूब की पुस्तक के लेखकत्व का श्रेय मूसा को दिया है। बाबुल के तालमुद का दावा है, “मूसा ने अपनी पुस्तक और बालाम और अय्यूब के पद्यांशों बारे में लिखा है” (बाबा बाथरा, 14 ब, 15 ए)। लेकिन यह दावा कई आधुनिक विद्वानों द्वारा नकार दिया गया है और इसके बजाय वे सुझाव देते हैं कि एलीहू, सुलेमान और एज्रा पुस्तक के लेखक हो सकते हैं। दूसरों का मानना है कि पुस्तक एक अनाम लेखक का काम है, शायद सुलेमान के समय की, या दाऊद के समय की, या गुलामी के युग की। हालांकि, बाद में इन दावों का समर्थन करने के लिए पर्याप्त सबूत नहीं हैं।
मूसा, अय्यूब के लेखक?
आरंभिक दावे का बहुत समर्थन है जो अय्यूब की पुस्तक के लेखन का श्रेय मूसा को देता है क्योंकि उसने मिद्यान की भूमि में 40 वर्ष बिताए। यह भूमि उसे उज़ की भूमि की अच्छी भूमिका देती। इसके अलावा, मूसा की मिस्र की विरासत मिस्र के जीवन और पुस्तक में दिखाई देने वाले अभ्यास के बारे में बताती है। इससे आगे, सृष्टिकर्ता और निर्वाहक के रूप में परमेश्वर का स्वरूप सृष्टि कथा के साथ अच्छी तरह से प्रतिकूल है जो उत्पत्ति की पुस्तक में प्रस्तुत की गई है जो मूसा द्वारा लिखी गई थी।
मूसा को अय्यूब की पुस्तक के लेखक के लिए श्रेय देना इस संभावना को बाहर नहीं करता है कि अधिकांश सामग्री पहले से ही अय्यूब द्वारा लिखित रूप में हो सकती है। जो विद्वान उस आधार को स्वीकार करते हैं, वे इस तथ्य पर अपना दावा करते हैं कि अय्यूब की विषय-वस्तु मूसा की अन्य पुस्तकों से बहुत भिन्न है।
अन्य पुस्तकें
कुछ विद्वानों ने अय्यूब के बीच शैली की असमानता के आधार पर मूसा के अधिकार पर आपत्ति जताई और अन्य पुस्तकों में मूसा को जिम्मेदार ठहराया लेकिन यह तर्क स्पष्ट समानता के कारण कमजोर है। उदाहरण के लिए, अय्यूब की पुस्तक में प्रयुक्त कुछ शब्द पेन्टट्यूक (मूसा की पाँच पुस्तकें) में भी दिखाई देते हैं, लेकिन पुराने नियम में कहीं भी नहीं; अय्यूब और पेन्टट्यूक दोनों के लिए कई अन्य शब्द आम तौर पर अन्य बाइबिल लेखकों द्वारा उपयोग किए जाते हैं। अंत में, ‘एल-शदाए’, “सर्वशक्तिमान” शीर्षक का उपयोग अय्यूब की पुस्तक में 31 बार और उत्पत्ति की पुस्तक में 6 बार किया जाता है, लेकिन बाइबल में इस विशेष रूप में कहीं और नहीं मिलता है।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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