لمعرفة ما إذا كان تلاميذ يسوع قد حفظوا السبت بعد القيامة، فلنتفحص سفر أعمال الرسل لنجد الإجابة:
أنطاكية
” وَأَمَّا هُمْ فَجَازُوا مِنْ بَرْجَةَ وَأَتَوْا إِلَى أَنْطَاكِيَةِ بِيسِيدِيَّةَ، وَدَخَلُوا الْمَجْمَعَ يَوْمَ السَّبْتِ وَجَلَسُوا.” (أعمال ١٤:١٣). اليهود والأمم الذين تحولوا إلى اليهودية كانوا يعبدون هناك (الآيات 16 و 26).”وَبَعْدَمَا خَرَجَ الْيَهُودُ مِنَ الْمَجْمَعِ جَعَلَ الأُمَمُ يَطْلُبُونَ إِلَيْهِمَا أَنْ يُكَلِّمَاهُمْ بِهذَا الْكَلاَمِ فِي السَّبْتِ الْقَادِمِ”(الآية 42).”وَفِي السَّبْتِ التَّالِي اجْتَمَعَتْ كُلُّ الْمَدِينَةِ تَقْرِيبًا لِتَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ.”(الآية 44).
فيليبي
كتب لوقا،” وَفِي يَوْمِ السَّبْتِ خَرَجْنَا إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ عِنْدَ نَهْرٍ، حَيْثُ جَرَتِ الْعَادَةُ أَنْ تَكُونَ صَلاَةٌ، فَجَلَسْنَا وَكُنَّا نُكَلِّمُ النِّسَاءَ اللَّوَاتِي اجْتَمَعْنَ.”(أعمال الرسل 13:16). لم يكن هناك معبد يهودي، لكنهم ما زالوا يجتمعون للعبادة في يوم السبت.
تسالونيكي
” فَدَخَلَ بُولُسُ إِلَيْهِمْ حَسَبَ عَادَتِهِ، وَكَانَ يُحَاجُّهُمْ ثَلاَثَةَ سُبُوتٍ مِنَ الْكُتُبِ،”(أعمال الرسل 1:17-3).
كورنثوس
” مَضَى بُولُسُ مِنْ أَثِينَا وَجَاءَ إِلَى كُورِنْثُوسَ…… وَكَانَ يُحَاجُّ فِي الْمَجْمَعِ كُلَّ سَبْتٍ وَيُقْنِعُ يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ”(أعمال 1:18و4).
افسس
بولس،” ثُمَّ دَخَلَ الْمَجْمَعَ، وَكَانَ يُجَاهِرُ مُدَّةَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ مُحَاجًّا وَمُقْنِعًا فِي مَا يَخْتَصُّ بِمَلَكُوتِ اللهِ.”(أعمال 8:19). من الواضح أن هذا كان في أيام السبت، كما في أنطاكية وكورنثوس وتسالونيكي.
لم يتهم اليهود بولس قط بكسر السبت
في النهاية، قُبض على بولس في الهيكل في أورشليم (أعمال 21). في محاكمته أمام السنهدريم، حتى الفريسيون اعترفوا قائلين:” لَسْنَا نَجِدُ شَيْئًا رَدِيًّا فِي هذَا الإِنْسَانِ” (أعمال 9:23). أمام فِيلِكْسُ، شهد بولس، “… هكَذَا أَعْبُدُ إِلهَ آبَائِي، مُؤْمِنًا بِكُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ.”(أعمال 14:24). وقال أمام فستوس، ” أَنَا وَاقِفٌ لَدَى كُرْسِيِّ وِلاَيَةِ قَيْصَرَ حَيْثُ يَنْبَغِي أَنْ أُحَاكَمَ. أَنَا لَمْ أَظْلِمِ الْيَهُودَ بِشَيْءٍ، كَمَا تَعْلَمُ أَنْتَ أَيْضًا جَيِّدًا.”(أع 10:25). أمام الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ قال:” … بَقِيتُ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، شَاهِدًا لِلصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ. وَأَنَا لاَ أَقُولُ شَيْئًا غَيْرَ مَا تَكَلَّمَ الأَنْبِيَاءُ وَمُوسَى أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ:”(أعمال 22:26). أخيرًا، تحدث بولس إلى اليهود في روما،” … وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ”(أعمال 23:28). خلال جميع محاكماته ، لم يتهم اليهود بولس مرة واحدة بكسر السبت لأنه لم يفعل ذلك قط!
مجمع أورشليم
تم تنظيم هذا المجمع بقيادة الرسل لمناقشة “هذا السؤال … هذه المسألة” من “الختان” و “شريعة موسى” (أعمال 1:15و2و5). مسألة السبت نفسه لم تكن مشروع جدل أو حتى مناقشة فيها. قررت الكنيسة أن الأمم “مخلَّصين… بنعمة الرب يسوع المسيح”(آية 11). وبالتالي لم يكونوا بحاجة إلى الختان. في هذا الوقت المبكر من تاريخ الكنيسة، كان الوثنيون المؤمنون لا يزالون يتعبدون مع اليهود في مجامعهم “كل سبت“(الآية 21). وهكذا، تثبت الآية 21 أن “يوم السبت” لم يتغير إلى يوم الأحد من قبل مجمع أورشليم.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
