ബൈബിൾ കഥാപാത്രങ്ങൾ

സെഫന്യാവു പ്രവാചകനായ സെഫന്യാവ്: ന്യായവിധിയുടെയും പ്രത്യാശയുടെയും സന്ദേശംപഴയനിയമത്തിലെ അത്ര അറിയപ്പെടാത്ത ശബ്ദങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സെഫന്യാവ് പ്രവാചകൻ, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം ശക്തവും, അടിയന്തിരവും, ആഴത്തിൽ പ്രസക്തവുമാണ്. മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ മാത്രമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറിയ പുസ്തകത്തിൽ,

ദൈവത്തിന്റെ വികസിത പദ്ധതിയെ സ്വാധീനിച്ച നിരവധി വ്യക്തികളെ ബൈബിൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ചിലർ വിശ്വസ്തരായ ദാസന്മാരായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സത്യത്തെ എതിർത്തു. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയാണ് ബർ-യേശു, മന്ത്രവാദി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രവൃത്തികൾ 13-ൽ കാണപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ,

രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട പുതിയനിയമ പുസ്തകങ്ങളുടെ ആദ്യകാല പട്ടികകളിൽ ഒന്നാണ് മുറാട്ടോറിയൻ ശകലം. ക്രിസ്തീയ ബൈബിൾ കാനോന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചും ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഏതൊക്കെ രചനകളെ ആധികാരികമായി കണക്കാക്കിയെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇത്

വിശ്വാസം, അനുസരണം, ദൈവിക മാർഗനിർദേശം, തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ബൈബിളിലെ ഒരു പ്രധാന വിവരണമാണ് അബ്രഹാമിന്റെയും ലോത്തിന്റെയും കഥ. യഥാർത്ഥത്തിൽ അബ്രഹാം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അബ്രഹാം ബൈബിൾ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു കേന്ദ്ര വ്യക്തിയാണ്,

ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, യോശുവയും കാലേബും തങ്ങളുടെ തലമുറയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിന്ന രണ്ട് ശ്രദ്ധേയരായ പുരുഷന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു. ബാക്കിയുള്ള ഇസ്രായേല്യർ ദൈവത്തെ സംശയിച്ചപ്പോൾ അവർ വിശ്വസ്തരും, ധൈര്യശാലികളും, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ അചഞ്ചലരുമായിരുന്നു. അവരുടെ അസാധാരണമായ

ന്യായാധിപന്മാരുടെ പുസ്തകത്തിൽ അബീമേലെക്ക് ആരായിരുന്നു? ശെഖേമിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വെപ്പാട്ടിയും ഗിദെയോന്റെ (യെരുബ്ബാൽ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) മകനുമായിരുന്നു അബീമേലെക്ക്. ദൈവത്തെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുകയും ഇസ്രായേലിനെ വിടുവിക്കുകയും ചെയ്ത തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അബീമേലെക്ക്

പഴയനിയമത്തിലെ പന്ത്രണ്ട് ചെറിയ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു മോരസ്ത്യനായ മീഖാ. യഹൂദയിലെ രാജാക്കന്മാരായ യോഥാം, ആഹാസ്, ഹിസ്കീയാവ് എന്നിവരുടെ ഭരണകാലത്താണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചക ശുശ്രൂഷ നടന്നത്. ന്യായവിധിയുടെയും പുനഃസ്ഥാപനത്തിന്റെയും സന്ദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മീഖായുടെ പുസ്തകത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം

സേത്തിന്റെ മകനായിരുന്നു അന്നാസ് (ജോസിഫസ് അന്നാസ് എന്ന് വിളിച്ചത്). സിറിയയിലെ ഗവർണറായിരുന്ന ക്വിരിനിയസ് അന്നാസിനെ മഹാപുരോഹിതനായി നിയമിച്ചു. ഏകദേശം എ.ഡി. 6 അല്ലെങ്കിൽ 7; എ.ഡി. 14-നോ 15-നോ വലേരിയസ് ഗ്രാറ്റസ് സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കി ഏകദേശം

ഉത്ഭവം പരീശന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം ജൂത/റോമൻ ചരിത്രകാരനായ ഫ്ലേവിയസ് ജോസീഫസാണ്. ബിസി 145-ൽ യഹൂദർ വിഭജിക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. യഹൂദമതത്തിലെ ഈ മൂന്ന് പ്രധാന മതപാഠശാലകൾ പരീശന്മാർ, സദൂക്യർ, എസ്സെൻസ് എന്നിവയായിരുന്നു.

പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്ന തങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ പടികളിലൂടെ നടന്ന് പരീശന്മാരുടെയും ശാസ്ത്രിമാരുടെയും വിശ്വാസത്യാഗത്തെ അപലപിച്ചപ്പോൾ യേശു ഈ സക്കറിയയുടെ പേര് പരാമർശിച്ചു, “ഭൂമിയിൽ ചൊരിഞ്ഞ നീതിയുള്ള രക്തം എല്ലാം നിങ്ങളുടെമേൽ വരേണ്ടതാകുന്നു. ദൈവാലയത്തിനും ബലിപീഠത്തിനുമിടയിൽ