यीशु ने क्यों कहा कि वहाँ उपस्थित कुछ लोग दूसरे आगमन को देखेंगे?

यीशु द्वारा दिए गए सबसे अधिक गलत समझे जाने वाले बयानों में से एक मत्ती 16:28 में मिलता है। यीशु ने कहा “मैं तुम से सच कहता हूं, कि जो यहां खड़े हैं, उन में से कितने ऐसे हैं; कि जब तक मनुष्य के पुत्र को उसके राज्य में आते हुए न देख लेंगे, तब तक मृत्यु का स्वाद कभी न चखेंगे।” क्योंकि यीशु अभी तक दृश्यमान महिमा में वापस नहीं आए हैं, इसलिए कुछ लोग यह निष्कर्ष निकालते हैं कि वह गलत थे या प्रेरितों ने उन्हें गलत समझा।

हालाँकि, पवित्रशास्त्र स्वयं इसका स्पष्टीकरण प्रदान करता है। जब इस अंश को इसके तात्कालिक और व्यापक बाइबिल संदर्भ में ध्यानपूर्वक पढ़ा जाता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यीशु स्वयं अंतिम दूसरे आगमन का उल्लेख नहीं कर रहे थे, बल्कि इसके एक पूर्वावलोकन या पूर्वस्वाद का उल्लेख कर रहे थे। बाइबिल इस पूर्ति को रूपांतरण के रूप में पहचानती है।

इस कथन को सही ढंग से समझना पवित्रशास्त्र में विश्वास को मजबूत करता है और यह प्रकट करता है कि कैसे यीशु ने अपने चेलों को भविष्य की घटनाओं के लिए तैयार किया।

यीशु के कथन का संदर्भ

यीशु ने अपने कष्ट, मृत्यु और भावी महिमा के विषय में बात करने के तुरंत बाद यह कथन कहा था। मत्ती 16:27 में, ठीक एक पद पहले, उन्होंने कहा, “ मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आएगा, और उस समय वह हर एक को उसके कामों के अनुसार प्रतिफल देगा।”

यह स्पष्ट रूप से दूसरे आगमन को संदर्भित करता है। लेकिन पद 28 ध्यान को थोड़ा बदल देता है। यीशु यह नहीं कहते कि सब इसे देखेंगे, बल्कि “यहाँ खड़े हुए कुछ लोग।” यह अंतर महत्वपूर्ण है। यीशु एक ऐसी घटना की ओर संकेत कर रहे थे जिसे उनके चेलों में से केवल कुछ ही अपनी मृत्यु से पहले देखेंगे।

सुसमाचार के लेखक जानबूझकर इस कथन के तुरंत बाद रूपांतरण के वृत्तांत को रखते हैं, जिससे यह प्रदर्शित होता है कि यही वह पूर्ति थी जो यीशु के मन में थी।

तत्काल पूर्ति के रूप में रूपांतरण

मत्ती 17:1–2 इन शब्दों के साथ शुरू होता है, “छ:दिन के बाद यीशु ने पतरस और याकूब और उसके भाई यूहन्ना को साथ लिया, और उन्हें एकान्त में किसी ऊंचे पहाड़ पर ले गया। और उनके साम्हने उसका रूपान्तर हुआ और उसका मुंह सूर्य की नाईं चमका और उसका वस्त्र ज्योति की नाईं उजला हो गया।” मरकुस और लूका इसी घटना को दर्ज करते हैं और इसे सीधे यीशु के कथन से जोड़ते हैं।

रूपांतरण के समय, यीशु का रूप बदल गया था। उनका मुख सूर्य के समान चमका, और उनके वस्त्र उज्ज्वल श्वेत हो गए। यह एक सामान्य सांसारिक रूप नहीं था। यह उनकी ईश्वरीय महिमा और राजत्व का प्रकटीकरण था।

पतरस, याकूब और यूहन्ना ने सचमुच यीशु को “उनके राज्य में आते हुए” इस अर्थ में देखा कि उनकी राजकीय महिमा उनके सामने प्रकट हुई थी। उन्होंने इसकी एक झलक देखी कि जब मसीह राजा के रूप में लौटेंगे तो वह कैसे होंगे।

इस घटना ने भविष्य के दूसरे आगमन का खंडन किए बिना यीशु की प्रतिज्ञा को पूरा किया।

दूसरे आगमन का एक लघु चित्रण

रूपांतरण स्वयं दूसरा आगमन नहीं था, बल्कि उसका एक लघु चित्रण था। इसने एक भविष्यद्वाणीय पूर्वावलोकन के रूप में कार्य किया, जिसने चेलों को आने वाले समय का आश्वासन दिया।

रूपांतरण के समय उपस्थित कई तत्व दूसरे आगमन के विवरणों के समानांतर हैं। यीशु महिमा में प्रकट हुए। पिता की वाणी सुनाई दी। स्वर्गीय प्राणी उपस्थित थे। मसीह का राज्य अधिकार प्रत्यक्ष रूप से प्रकट हुआ था।

पतरस ने बाद में इस समझ की पुष्टि की। 2 पतरस 1:16 में, उन्होंने लिखा, “क्योंकि जब हम ने तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह की सामर्थ का, और आगमन का समाचार दिया था तो वह चतुराई से गढ़ी हुई कहानियों का अनुकरण नहीं किया था वरन हम ने आप ही उसके प्रताप को देखा था।” पतरस स्पष्ट रूप से रूपांतरण को मसीह के भावी आगमन से जोड़ते हैं।

वह लाक्षणिक या काल्पनिक रूप से बात नहीं कर रहे थे। उन्होंने अपनी आँखों से एक पूर्वावलोकन देखा था।

मूसा और एलिय्याह की भूमिका

रूपांतरण की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यीशु के साथ मूसा और एलिय्याह का प्रकटीकरण था। मत्ती 17:3 कहता है, “और देखो, मूसा और एलिय्याह उसके साथ बातें करते हुए उन्हें दिखाई दिए।”

इन दोनों व्यक्तियों को यूं ही नहीं चुना गया था। प्रत्येक ने एक विशिष्ट समूह का प्रतिनिधित्व किया जो दूसरे आगमन पर उपस्थित होगा।

मूसा उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो मृतकों में से जिलाए जाएंगे। यद्यपि मूसा की मृत्यु हो गई थी, बाइबिल संकेत देती है कि उन्हें पुनर्जीवित किया गया और स्वर्ग ले जाया गया (यहूदा 9)। रूपांतरण में उनकी उपस्थिति मसीह के लौटने पर धर्मी मृतकों के पुनरुत्थान की ओर संकेत करती है।

एलिय्याह उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें मृत्यु देखे बिना स्वर्ग उठा लिया जाएगा। एलिय्याह को बवंडर में जीवित ही स्वर्ग उठा लिया गया था (2 राजा 2:11)। उनकी उपस्थिति उन जीवित धर्मियों का प्रतीक है जो बदल दिए जाएंगे और दूसरे आगमन पर स्वर्ग ले जाए जाएंगे, जैसा कि 1 थिस्सलुनीकियों 4:16–17 में वर्णित है।

मूसा और एलिय्याह मिलकर उन दो समूहों को चित्रित करते हैं जो मसीह के लौटने पर उनके राज्य के वारिस होंगे।

केवल कुछ ही इसके गवाह क्यों बने?

यीशु ने विशेष रूप से कहा था कि “कुछ लोग” उन्हें अपने राज्य में आते हुए देखेंगे। रूपांतरण के समय सभी चेले उपस्थित नहीं थे। केवल पतरस, याकूब और यूहन्ना इसके गवाह बने।

यह चुनिंदा गवाही यीशु के शब्दों से पूरी तरह मेल खाती है। ये तीनों चेले बाद में कलीसिया में प्रमुख अगवे बने, और उनकी गवाही का बहुत महत्व था।

रूपांतरण ने उनके विश्वास को मजबूत किया, विशेष रूप से तब जब उन्होंने बाद में सतावट, संदेह और कष्टों का सामना किया। इसने उन्हें इस वास्तविकता के लिए तैयार किया कि मसीह का राज्य महिमा से पहले कष्टों के माध्यम से आएगा।

इस अनुभव ने उन्हें यह समझने में भी मदद की कि यीशु की मृत्यु कहानी का अंत नहीं होगी।

राज्य: पहले से ही और अभी तक नहीं

राज्य के बारे में यीशु की शिक्षा में अक्सर वर्तमान और भविष्य दोनों पहलू शामिल होते थे। उन्होंने राज्य के विषय में कुछ ऐसा बताया जो पहले से ही सक्रिय था, फिर भी कुछ ऐसा जो बाद में पूरी तरह से प्रकट होगा।

लूका 17:21 में, यीशु ने कहा, “परमेश्वर का राज्य तुम्हारे बीच में है,” जो इसकी वर्तमान आत्मिक वास्तविकता की ओर संकेत करता है। साथ ही, उन्होंने बार-बार एक भावी, दृश्यमान राज्य के बारे में बात की जो सामर्थ्य के साथ आएगा।

रूपांतरण इन दोनों विचारों को जोड़ता है। इसने दिखाया कि राज्य वास्तविक और निश्चित था, भले ही इसका पूर्ण प्रकटीकरण अभी भी भविष्य में था।

यीशु दूसरे आगमन को पुनर्परिभाषित नहीं कर रहे थे। वह एक दृश्यमान गारंटी देकर इसकी पुष्टि कर रहे थे।

आज के विश्वासियों के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

इस अंश को सही ढंग से समझना यीशु के वचनों पर विश्वास की रक्षा करता है। यह दर्शाता है कि उनकी प्रतिज्ञाएं सटीक और विश्वसनीय हैं।

रूपांतरण विश्वासियों को आश्वस्त करता है कि दूसरा आगमन कोई मिथक या अस्पष्ट आशा नहीं है। यह इतिहास में आधारित और प्रत्यक्षदर्शियों द्वारा पूर्वावलोकन की गई एक वास्तविक घटना है।

यह यह भी सिखाता है कि परमेश्वर कभी-कभी प्रतीक्षा के दौरान विश्वास को मजबूत करने के लिए पहले से ही प्रोत्साहन देते हैं। चेलों को अभी भी मसीह के लौटने की प्रतीक्षा करनी थी, लेकिन उन्होंने उन पर पूरी तरह से भरोसा करने के लिए पर्याप्त देख लिया था।

आज विश्वासी भी ऐसी ही स्थिति में हैं। हमने अभी तक मसीह को महिमा में लौटते हुए नहीं देखा है, लेकिन हमारे पास पवित्रशास्त्र की गवाही और पूरी हुई भविष्यद्वाणी का आश्वासन है।

अंतिम राज्य से संबंध

रूपांतरण प्रकाशितवाक्य में वर्णित अंतिम पूर्ति की ओर संकेत करता है। प्रकाशितवाक्य 19 मसीह को राजाओं के राजा के रूप में, महिमा और अधिकार से सुसज्जित होकर लौटते हुए प्रस्तुत करता है।

पहाड़ पर चेलों ने जो कुछ समय के लिए देखा, वह एक दिन सभी के द्वारा देखा जाएगा। प्रकाशितवाक्य 1:7 कहता है, “देखो, वह बादलों के साथ आने वाला है; और हर एक आंख उसे देखेगी, वरन जिन्हों ने उसे बेधा था, वे भी उसे देखेंगे, और पृथ्वी के सारे कुल उसके कारण छाती पीटेंगे। हां। आमीन॥”

रूपांतरण एक झलक मात्र था। दूसरा आगमन पूर्ण वास्तविकता होगी।

निष्कर्ष

यीशु ने कोई झूठी प्रतिज्ञा नहीं की थी जब उन्होंने कहा था कि उनके साथ खड़े कुछ लोग अपनी मृत्यु से पहले उन्हें अपने राज्य में आते देखेंगे। वह प्रतिज्ञा रूपांतरण के समय पूरी हुई थी।

पहाड़ पर, पतरस, याकूब और यूहन्ना ने दूसरे आगमन के एक लघु चित्रण को देखा। यीशु राजा के रूप में महिमा में प्रकट हुए। मूसा और एलिय्याह ने पुनर्जीवित और जीवित उठाए गए संतों का प्रतिनिधित्व किया। पिता की वाणी ने मसीह के अधिकार की पुष्टि की।

इस घटना ने चेलों को आश्वस्त किया कि राज्य वास्तविक था, कि मसीह के कष्ट महिमा की ओर ले जाएंगे, और उनका अंतिम आगमन निश्चित था।

विश्वास को कमजोर करने के बजाय, यह अंश इसे मजबूत करता है। रूपांतरण परमेश्वर की इस गारंटी के रूप में विद्यमान है कि जिस राजा ने एक बार पहाड़ पर अपनी महिमा प्रकट की थी, वह एक दिन अपने अनन्त राज्य को स्थापित करने के लिए सामर्थ्य के साथ लौटेगा।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम