क्या तिरस्कृत किए जाने (Reprobation) का सिद्धांत बाइबल-आधारित है?

तिरस्कृत किए जाने (Reprobation) का सिद्धांत एक धार्मिक अवधारणा है जो सिखाती है कि परमेश्वर ने अपनी सार्वभौमिकता में कुछ व्यक्तियों को अनन्त विनाश के लिए पहले से ही ठहराया है। यह विचार अक्सर कैल्विनवाद से जुड़ा होता है, विशेष रूप से दोहरी पूर्वनिर्धारण की अवधारणा से—यह विश्वास कि जैसे परमेश्वर कुछ लोगों को उद्धार के लिए चुनता है, वैसे ही वह दूसरों को दण्ड के लिए भी पहले से ठहराता है। हालाँकि, जब इस सिद्धांत की बाइबल की संपूर्ण शिक्षा के प्रकाश में जाँच की जाती है, तो यह बाइबल के अनुसार सही नहीं ठहरता। बाइबल लगातार सिखाती है कि परमेश्वर प्रेमी, न्यायी है और चाहता है कि सब लोग मन फिराकर आएँ। यह अध्ययन परमेश्वर के वचन के पदों का उपयोग करते हुए यह परखेगा कि तिरस्कृत किए जाने (Reprobation) का सिद्धांत बाइबल-आधारित क्यों नहीं है।

सबके बचाए जाने के लिए परमेश्वर की इच्छा

तिरस्कृत किए जाने के सिद्धांत के विरुद्ध सबसे मजबूत तर्कों में से एक यह है कि पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से कहता है कि परमेश्वर चाहता है कि सब लोग बचाए जाएँ। यदि परमेश्वर ने कुछ लोगों को बिना उद्धार के पहले से ही खो जाने के लिए ठहराया होता, तो ये पद आपस में विरोधाभासी हो जाते।

2 पतरस 3:9

“प्रभु अपनी प्रतिज्ञा के विषय में देर नहीं करता, जैसी देर कितने लोग समझते हैं; पर तुम्हारे विषय में धीरज धरता है, और नहीं चाहता, कि कोई नाश हो; वरन यह कि सब को मन फिराव का अवसर मिले।”

यह पद सीधे उस विचार का खंडन करता है कि परमेश्वर सार्वभौमिक रूप से कुछ लोगों को दण्ड के लिए चुनता है। इसके बजाय, वह धीरज धरता है और लोगों के उसकी ओर फिरने की प्रतीक्षा करता है।

1 तीमुथियुस 2:3-4

“यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर को अच्छा लगता, और भाता भी है। वह यह चाहता है, कि सब मनुष्यों का उद्धार हो; और वे सत्य को भली भांति पहिचान लें।”

परमेश्वर की इच्छा है कि सब बचाए जाएँ। यदि तिरस्कृत किए जाने (Reprobation) का सिद्धांत सही होता, तो ये कथन कम से कम भ्रामक होते।

यहेजकेल 33:11

“सो तू ने उन से यह कह, परमेश्वर यहोवा की यह वाणी है, मेरे जीवन की सौगन्ध, मैं दुष्ट के मरने से कुछ भी प्रसन्न नहीं होता, परन्तु इस से कि दुष्ट अपने मार्ग से फिर कर जीवित रहे; हे इस्राएल के घराने, तुम अपने अपने बुरे मार्ग से फिर जाओ; तुम क्यों मरो?”

परमेश्वर दुष्टों के नाश में कोई सुख नहीं पाता। यह सिद्ध करता है कि वह लोगों को अनन्त दण्ड के लिए पहले से नहीं ठहराता।

उद्धार का सार्वभौमिक प्रस्ताव

पवित्रशास्त्र सिखाता है कि उद्धार उन सबके लिए उपलब्ध है जो विश्वास करते हैं, न कि केवल किसी पूर्व-चुने हुए समूह के लिए।

यूहन्ना 3:16

“क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।”

यहाँ “जो कोई उस पर विश्वास करे” यह दर्शाता है कि उद्धार किसी भी व्यक्ति के लिए खुला है, न कि केवल पहले से ही ठहराए हुए समूह के लिए।

रोमियों 10:13

“क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।”

फिर से, उद्धार जो कोई भी परमेश्वर का नाम पुकारे, उसके लिए उपलब्ध है, न कि केवल किसी सीमित, चुने हुए समूह के लिए।

तीतुस 2:11

“क्योंकि परमेश्वर का अनुग्रह प्रगट है, जो सब मनुष्यों के उद्धार का कारण है।”

परमेश्वर का अनुग्रह सब मनुष्यों के लिए प्रस्तुत किया गया है, न कि केवल कुछ चुने हुए लोगों के लिए।

परमेश्वर का न्याय और निष्पक्षता

तिरस्कृत किए जाने (Reprobation) के सिद्धांत की एक बड़ी समस्या यह है कि वह परमेश्वर को अन्यायी के रूप में प्रस्तुत करता है—ऐसा जो लोगों को नरक में भेज देता है बिना उन्हें बचाए जाने का अवसर दिए।

प्रेरितों के काम 10:34-35

“तब पतरस ने मुंह खोलकर कहा; अब मुझे निश्चय हुआ, कि परमेश्वर किसी का पक्ष नहीं करता, वरन हर जाति में जो उस से डरता और धर्म के काम करता है, वह उसे भाता है।”

यदि तिरस्कृत किए जाने का सिद्धांत सत्य होता, तो यह कथन असत्य होता, क्योंकि तब परमेश्वर पक्षपात कर रहा होता—कुछ को उद्धार के लिए चुन कर और दूसरों को मनमाने ढंग से अस्वीकार कर।

रोमियों 2:6-7

“वह हर एक को उसके कामों के अनुसार बदला देगा। जो सुकर्म में स्थिर रहकर महिमा, और आदर, और अमरता की खोज में है, उन्हें वह अनन्त जीवन देगा।”

यदि परमेश्वर ने कुछ लोगों को पहले से ही विनाश के लिए मनमाने ढंग से ठहरा दिया होता, तो कामों के अनुसार न्याय का कोई अर्थ न रह जाता।

तिरस्कृत किए जाने का सिद्धांत रोमियों 9 की गलत व्याख्या करता है  

रोमियों 9:13-24 – क्या परमेश्वर वास्तव में लोगों को विनाश के लिए पूर्व-निर्धारित करता है?

तिरस्कृत किए जाने के सिद्धांत के कुछ समर्थक रोमियों 9 को इस बात का प्रमाण मानते हैं कि परमेश्वर कुछ लोगों को विनाश के लिए बनाता है।

• रोमियों 9:13 – “जैसा लिखा है, कि मैं ने याकूब से प्रेम किया, परन्तु एसौ को अप्रिय जाना॥”
• रोमियों 9:18 – “सो वह जिस पर चाहता है, उस पर दया करता है; और जिसे चाहता है, उसे कठोर कर देता है।”
• रोमियों 9:22-23 – “कि परमेश्वर ने अपना क्रोध दिखाने और अपनी सामर्थ प्रगट करने की इच्छा से क्रोध के बरतनों की, जो विनाश के लिये तैयार किए गए थे बड़े धीरज से सही। और दया के बरतनों पर जिन्हें उस ने महिमा के लिये पहिले से तैयार किया, अपने महिमा के धन को प्रगट करने की इच्छा की”

परन्तु, जब इस पद्यांश को उसके पूरे संदर्भ में देखा जाता है, तो यह तिरस्कृत किए जाने के सिद्धांत का समर्थन नहीं करता।

• परमेश्वर का चुनाव व्यक्तिगत नहीं, राष्ट्रों के बारे में है – याकूब और एसाव का उल्लेख मूल रूप से इस्राएल और एदोम के बारे में है, न कि स्वर्ग या नरक के लिए विशिष्ट व्यक्तियों के पूर्व-निर्धारण के बारे में।
• फिरौन का हृदय कठोर होना उसकी अपनी हठ का परिणाम था – निर्गमन की पुस्तक बार-बार लिखती है कि फिरौन ने पहले स्वयं अपना हृदय कठोर किया, फिर परमेश्वर ने उसे उसके ही निर्णय में स्थिर कर दिया (निर्गमन 8:15, 8:32, 9:34)।
• दुष्टों के प्रति परमेश्वर का धैर्य – रोमियों 9:22 यह कहता है कि परमेश्वर “क्रोध के पात्रों” को “बहुत धीरज से सहता” है, जो यह संकेत करता है कि वह उन्हें मन फिराने का समय देता है।

लोग अपने ही चुनाव से तिरस्कृत (Reprobate) किए हुए बनते हैं

बाइबल “तिरस्कृत मन” (reprobate mind) का उल्लेख करती है, पर यह स्थिति हमेशा मनुष्य द्वारा परमेश्वर को ठुकराने के परिणाम के रूप में दिखाई जाती है, न कि परमेश्वर की सार्वभौमिक पूर्व-निर्धारण के कारण जो उन्हें दण्ड के लिए ठहराता हो।

रोमियों 1:28

“और जब उन्होंने परमेश्वर को पहिचानना न चाहा, इसलिये परमेश्वर ने भी उन्हें उन के निकम्मे मन पर छोड़ दिया; कि वे अनुचित काम करें।”

परमेश्वर ने उन्हें “छोड़ दिया” क्योंकि उन्होंने पहले उसे अपने ज्ञान में रखना नहीं चाहा और उसे अस्वीकार किया।

2 तीमुथियुस 3:8

“और जैसे यन्नेस और यम्ब्रेस ने मूसा का विरोध किया था वैसे ही ये भी सत्य का विरोध करते हैं: ये तो ऐसे मनुष्य हैं, जिन की बुद्धि भ्रष्ट हो गई है और वे विश्वास के विषय में निकम्मे हैं।”

उनके द्वारा सत्य का विरोध ही उनके भ्रष्ट हो जाने का कारण बना।

होशे 4:6

“मेरे ज्ञान के न होने से मेरी प्रजा नाश हो गई; तू ने मेरे ज्ञान को तुच्छ जाना है, इसलिये मैं तुझे अपना याजक रहने के अयोग्य ठहराऊंगा। और इसलिये कि तू ने अपने परमेश्वर की व्यवस्था को तज दिया है, मैं भी तेरे लड़के-बालों को छोड़ दूंगा।”

वे मनमाने तरीके से अस्वीकार नहीं किए गए; उन्होंने पहले परमेश्वर के ज्ञान को ठुकराया, इसलिए परमेश्वर ने उन्हें अस्वीकार किया।

निष्कर्ष

तिरस्कृत किए जाने (Reprobation) का सिद्धांत बाइबल-आधारित नहीं है। यद्यपि बाइबल परमेश्वर की सार्वभौमिकता के बारे में सिखाती है, वह यह भी सिखाती है कि—

• परमेश्वर चाहता है कि सब बचाए जाएँ (2 पतरस 3:9; 1 तीमुथियुस 2:3-4; यहेजकेल 33:11)।
• उद्धार सार्वभौमिक रूप से प्रस्तुत किया गया है (यूहन्ना 3:16; रोमियों 10:13; तीतुस 2:11)।
• परमेश्वर न्यायी और निष्पक्ष है (प्रेरितों के काम 10:34-35; रोमियों 2:6-7)।
• रोमियों 9 अनन्त नरक के लिए बिना शर्त पूर्व-निर्धारण नहीं सिखाता, बल्कि राष्ट्रों के साथ परमेश्वर के व्यवहार और पापियों पर उसके धैर्य के बारे में बताता है।
• लोग अपनी ही पसंद और निर्णयों से तिरस्कृत किए हुए बनते हैं (रोमियों 1:28; 2 तीमुथियुस 3:8; होशे 4:6)।

बाइबल की दृष्टि यह है कि परमेश्वर सबको उद्धार प्रदान करता है, और लोग केवल इसलिए दोषी ठहराए जाते हैं क्योंकि वे उसे अस्वीकार करते हैं।
तिरस्कृत किए जाने (Reprobation) का सिद्धांत परमेश्वर के चरित्र को गलत रूप में प्रस्तुत करता है और उसके प्रेम और न्याय के बारे में स्पष्ट शास्त्रीय शिक्षा का विरोध करता है। इसलिए, तिरस्कृत किए जाने का सिद्धांत बाइबल-आधारित नहीं है।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम