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लैव्यव्यवस्था 23 के यहूदी पर्व इस्राएल के सात वार्षिक पर्व हैं। वे परमेश्वर द्वारा नियुक्त समय पर यहूदी कैलेंडर के सात महीनों में फैले हुए थे। सात पर्वों में से पहले चार वसंत के दौरान होते थे (फसह, अखमीरी रोटी, पहला फल, और सप्ताह), और अंतिम तीन छुट्टियां (तूहरियों, प्रायश्चित का दिन और झोंपड़ियों का पर्व) पतझड़ के दौरान होते थे।
पौलूस ने अपनी पत्रियों में समझाया कि ईश्वर ने मूसा की व्यवस्था के साथ इसके पर्वों के साथ दूर किया (कुलुस्सियों 2:16; इफिसियों 2:15; गलतियों 4: 9, 20), जबकि साप्ताहिक सातवें दिन सृष्टि का सब्त रहता है (इब्रानीयों 4: 4, 9,10)। इन वार्षिक छुट्टियों को सब्त(विश्राम दिनों) भी कहा जाता था जो कि परमेश्वर के साप्ताहिक सातवें दिन (लैव्यव्यवस्था 23:38) से अलग में दिए गए थे। ये मूसा की व्यवस्था का हिस्सा थे जिसे “वंश के आने तक,” जोड़ा गया था और वह वंश मसीह था (गलातियों 3:16, 19)। मूसा की व्यवस्था की रीति-विधि और संस्कृतियों ने मसीह के बलिदान की ओर इशारा किया। जब उसकी मृत्यु हुई, तो यह व्यवस्था समाप्त हो गई,
यहाँ पर्वों और उनके महत्व की एक रूपरेखा है:
1) फसह (लैव्यव्यवस्था 23: 5) – मेमने को हमारे फसह के रूप में मसीहा की ओर इशारा किया (1 कुरिन्थियों 5: 7) जिसका लहू हमारे पापों के लिए बहाया जाएगा। यीशु को उसी शाम फसह की तैयारी के दिन सूली पर चढ़ाया गया था, उस शाम को फसह के भोजन के लिए मेमनों का वध किया जा रहा था।
2) अखमीरी रोटी (लैव्यव्यवस्था 23: 6) – मसीहा के पाप रहित जीवन की ओर इशारा किया (जैसा कि बाइबल में पाप की तस्वीर है), उसे हमारे पापों के लिए पूर्ण बलिदान बनाता है। यीशु के शरीर को इस पर्व के पहले दिनों के दौरान कब्र में रखा गया था, जैसे कि गेहूं का एक बीज लगाया गया था और जीवन की रोटी के रूप में फटने की प्रतीक्षा कर रहा था।
3) पहला फल (लैव्यव्यवस्था 23:10) – धार्मिकता के पहले फल के रूप में मसीहा के पुनरुत्थान की ओर इशारा किया। यीशु को इस दिन फिर से जीवित किया गया, जो एक कारण है कि पौलूस 1 कुरिन्थियों 15:20 में उसे “मृतकों में से प्रथम फल” के रूप में संदर्भित करता है।
4) सप्ताह या पेन्तेकुस्त (लैव्यव्यवस्था 23:16) – यह अवकाश पर्व की शुरुआत के पचास दिन बाद होता है, जो यहूदियों और अन्यजातियों, दोनों के लिए आत्माओं की महान फसल और पवित्र आत्मा के उपहार की ओर इशारा करता है, जो कलिसिया युग (प्रेरितों के काम 2) के दौरान परमेश्वर के राज्य में लाया गया। कलिसिया को वास्तव में इस दिन स्थापित किया गया था जब परमेश्वर ने अपनी पवित्र आत्मा डाली थी और 3,000 यहूदियों ने पतरस के महान उपदेश और सुसमाचार की उसकी पहली घोषणा का जवाब दिया था।
5) तूहरी (लैव्यव्यवस्था 23:24) – पतझड़ के पर्वों में से पहला (1 थिस्सलुनीकियों 4: 13-18 और 1 कुरिन्थियों 15:52)। कई लोगों का मानना है कि यह प्रकाशितवाक्य 14: 6-12 में तीन स्वर्गदूतों के संदेशों की चेतावनी है जो प्रभु के आगमन से पहले होगा।
6) प्रायश्चित का दिन (लैव्यव्यवस्था 23:27) – कई लोग मानते हैं कि (दानिएल 8 और 9) भविष्यद्वाणी बताती है कि स्वर्गीय पवित्रस्थान को शुद्ध किया जाएगा। (सांसारिक पवित्रस्थान 70 ईस्वी में नष्ट हो गया था।) यीशु, स्वर्ग में हमारे महायाजक (इब्रानियों 4: 14-16; 8: 1-5), स्वर्गीय पवित्रस्थान से पाप के दर्ज लेख को 1844 में हटाना शुरू किया (प्रकाशितवाक्य 20:12; प्रेरितों के काम 3: 19-21)।
7) झोंपडी या तंबु (लैव्यव्यवस्था 23:34) – कई विद्वानों का मानना है कि यह पर्व परमेश्वर के वादे की ओर इशारा करता है कि वह एक बार फिर अपने लोगों के साथ “रहेगा” जब वह सारी दुनिया पर राज करने के लिए वापस आएगा (मीका 4: 1- 7)।
मसीही यहूदी पर्व के तरीके का पालन करने के लिए बाध्य नहीं हैं जिस तरह एक पुराना नियम यहूदी था, लेकिन हमें दूसरे विश्वासी की आलोचना नहीं करनी चाहिए जो ऐसा करता है (रोमियों 14: 5)। जबकि मसीहीयों के लिए यहूदी पर्वों को मनाना आवश्यक नहीं है, इसलिए उनका अध्ययन करना और उनके महत्व को समझना फायदेमंद है। और यहूदियों और गैर-यहूदियों दोनों के लिए जिन्होंने यीशु में अपना विश्वास रखा है, ये विशेष पर्व उद्धार के काम को प्रदर्शित करती हैं।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
