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प्रेरित पौलूस ने कुरिन्थि की कलिसिया को लिखा, जिसमें एक यौन अनैतिक सदस्य था। और उसने उसके साथ व्यवहार करने के बारे में अपना निर्देश दिया: “यहां तक सुनने में आता है, कि तुम में व्यभिचार होता है, वरन ऐसा व्यभिचार जो अन्यजातियों में भी नहीं होता, कि एक मनुष्य अपने पिता की पत्नी को रखता है। और तुम शोक तो नहीं करते, जिस से ऐसा काम करने वाला तुम्हारे बीच में से निकाला जाता, परन्तु घमण्ड करते हो। मैं तो शरीर के भाव से दूर था, परन्तु आत्मा के भाव से तुम्हारे साथ होकर, मानो उपस्थिति की दशा में ऐसे काम करने वाले के विषय में यह आज्ञा दे चुका हूं। कि जब तुम, और मेरी आत्मा, हमारे प्रभु यीशु की सामर्थ के साथ इकट्ठे हो, तो ऐसा मनुष्य, हमारे प्रभु यीशु के नाम से। शरीर के विनाश के लिये शैतान को सौंपा जाए, ताकि उस की आत्मा प्रभु यीशु के दिन में उद्धार पाए। तुम्हारा घमण्ड करना अच्छा नहीं; क्या तुम नहीं जानते, कि थोड़ा सा खमीर पूरे गूंधे हुए आटे को खमीर कर देता है। पुराना खमीर निकाल कर, अपने आप को शुद्ध करो: कि नया गूंधा हुआ आटा बन जाओ; ताकि तुम अखमीरी हो, क्योंकि हमारा भी फसह जो मसीह है, बलिदान हुआ है” (1 कुरिन्थियों 5: 1-7)।
कलिसिया में एक भ्रष्ट सदस्य को रखने के लिए, उसे बदलने में सहायता करने की इच्छा के कारण, विश्वासियों के पूरे समूह पर उसके प्रभाव के खतरे की अनदेखी करता है। क्योंकि थोड़ी मात्रा खमीर को, आटे के एक बड़े ढेर में रखने से पूरे ढेर को प्रभावित करता है (गलातियों 5: 9)।
यौन अनैतिक सदस्य के खिलाफ सजा
कलीसिया के आत्मिक चरवाहों को, ज़रूरत पड़ने पर मसीह के नाम पर अनुशासनात्मक कार्रवाई करने का अधिकार दिया जाता है। और इस तरह की कार्रवाई, जब सही तरीके से की जाती है, तो प्रभु द्वारा अनुमोदित की जाती है (मत्ती 16:19; 18: 15–20; यूहन्ना 20:23)।
यौन अनैतिकता के लिए सजा उसे कलिसिया से बहिष्कृत करना है। दुष्ट सदस्य ने अपने कार्य से, खुद को परमेश्वर से दूर कर लिया, और यह कलिसिया से उसकी आधिकारिक निष्कासन द्वारा मान्यता प्राप्त थी। मसीहियों को “देह के अनुसार” नहीं जीने के लिए कहा जाता है (रोमियों 8:13)। लेकिन अगर कोई सदस्य ऐसा करने का फैसला करता है, तो उसे उसके गलत मार्ग के परिणाम भुगतने के लिए छोड़ दिया जाएगा।
सजा का उद्देश्य
बहिष्कृत करने का उद्देश्य उपचारात्मक है। कलिसिया अनुशासन का उद्देश्य पापी को उसकी खतरनाक स्थिति और उसकी पश्चाताप की आवश्यकता को देखने में मदद करना है। उसकी सज़ा के द्वारा ठीक होने के बाद, उसे पवित्र जीवन जीने के लिए आमंत्रित किया जाता है। इस प्रकार, कलिसिया निर्वासन का लक्ष्य प्रतिशोध नहीं, बल्कि पुनर्स्थापना होना चाहिए।
यह यौन रूप से अनैतिक व्यक्ति को कलिसिया से अलग-थलग करने के लिए अक्सर अधिक सहायक होता है ताकि उसे यह समझा जा सके कि उसका व्यवहार शास्त्रों के अनुरूप नहीं है और न ही कलिसिया के उच्च मानकों के अनुरूप है। इसलिए, इसे स्वीकार नहीं किया जा सकता है। यह हुमिनयुस और सिकन्दर के साथ मामला था, जिसे पौलूस ने “शैतान को दिया, कि वे ईशनिंदा न करें” (1 तीमुथियुस 1:20)। इसके अलावा, अनैतिक व्यक्ति को बहिष्कृत करना अन्य सभी सदस्यों को संतुष्ट होने और आत्म-संतुष्ट होने की गंभीरता दिखाता है जबकि ऐसी समस्याएं कलिसिया में मौजूद हैं।
यौन अनैतिक सदस्य को पुनः प्राप्त करें
हालाँकि, परमेश्वर अपने बच्चों को अनैतिक व्यक्तियों के बुरे प्रभाव के सामने आने की इच्छा नहीं करता है, और उसने विश्वासियों को उनके साथ घनिष्ठ शर्तों पर नहीं मिलने के लिए कहा, यह उनके खिलाफ बोलने या उन्हें फिर से प्राप्त करने की कोशिश करने के खिलाफ प्रतिबंध नहीं है (लुका 19) : 10)। लेकिन यह उनके साथ घनिष्ठ, मिलनसार संबंधों और उनके साथ ऐसा व्यवहार करने के खिलाफ प्रतिबंध है जैसे कि उन्होंने पाप नहीं किया है (2 कुरिन्थियों 6:17; यूहन्ना 17:16)।
यीशु मसीह के माध्यम से उद्धार की आशीष स्वीकार करने वाले सभी लोग उनके विश्वास के पेशे से पवित्र हैं, “भले ही वह शुद्ध हों” (1 यूहन्ना 3: 2, 3; 1 कुरिन्थियों 2: 6)। विश्वासी के समक्ष रखी गई मसीह का आदर्श उदाहरण, उन्हें अपनी शक्ति (1 कुरिन्थियों 1: 4–8) के माध्यम से विश्व विजयी जीवन को प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है। इसलिए, अनैतिक सदस्य का बहिष्कार कलिसिया के लिए गहरी चिंता का विषय होना चाहिए, और उसकी आत्मिक पुनःस्थापना के लिए गंभीर प्रयास किए जाने चाहिए (मत्ती 18:17; रोमियों 15:1; गलतियों 6:1,2; इब्रानियों 12:13)।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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