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Qu’est-ce que le Livre d’Hénoch ? Pourquoi n’est-il pas dans la Bible ?

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Réponse rapide

Le Livre d’Hénoch, également connu sous le nom de Livre d’Hénoch éthiopien, est un ouvrage pseudépigraphe qui n’est inclus dans aucun canon des Écritures. Il s’agit d’une compilation de plusieurs œuvres distinctes, principalement de nature apocalyptique, dont la section la plus ancienne remonte à peu de temps avant la révolte des Maccabées en 167 avant J.-C. La seule version complète disponible aujourd’hui est une traduction éthiopienne dérivée de traductions grecques antérieures des textes originaux hébreux ou araméens.

La raison pour laquelle le Livre d’Hénoch n’est pas inclus dans la Bible est qu’il est considéré comme non canonique par la plupart des traditions religieuses. Bien qu’il contienne des perspectives historiques et théologiques importantes, il ne répond pas aux critères établis par l’Église primitive pour être inclus dans le canon biblique, critères qui incluent la paternité apostolique et la cohérence doctrinale avec les Écritures acceptées.

Le Livre d’Hénoch

Le premier Livre d’Hénoch, également connu sous le nom de Livre d’Hénoch éthiopien, est un ouvrage pseudépigraphe qui n’est inclus dans aucun canon des Écritures. La seule version complète disponible aujourd’hui est une traduction éthiopienne d’une traduction grecque antérieure, qui a été rédigée en Palestine à partir des textes originaux hébreux ou araméens.

I Hénoch est une compilation de plusieurs œuvres distinctes, dont la plupart sont de nature apocalyptique. Sa section la plus ancienne est l’« Apocalypse des semaines », qui a été rédigée peu avant la révolte des Maccabées en 167 avant J.-C. D’autres parties, en particulier celles liées aux spéculations astronomiques et cosmologiques, sont difficiles à dater. En raison de ses perspectives sur le messianisme, le célibat et l’état de l’âme après la mort, certaines sections de I Hénoch pourraient provenir de la communauté juive essénienne de Qumrân.

Cependant, aucun fragment de la partie la plus longue de l’œuvre (chapitres 37 à 71) n’a été découvert parmi les écrits de Qumrân. Cela a conduit les spécialistes à penser que cette partie a probablement été composée au IIe siècle après J.-C. par un chrétien juif qui cherchait à propager ses propres idées eschatologiques sous l’autorité d’Hénoch, en rattachant ses écrits aux quatre textes apocryphes d’Hénoch plus anciens. Des fragments d’écrits similaires ont été trouvés à Qumrân, comme les Testaments des douze patriarches, une œuvre pseudépigraphe contenant les dernières volontés des douze fils de Jacob, datée du IIe siècle après J.-C.

Les fragments du Livre d’Hénoch ont été rapportés en Europe par James Bruce à la fin du XVIIIe siècle et ont été traduits en anglais au XIXe siècle. Fait intéressant, aucun spécialiste ne pense que ce livre a réellement été écrit par Hénoch.

Hénoch dans la Bible

Selon la Bible, Hénoch, l’arrière-grand-père de Noé, était le fils de Jared (Genèse 5:18). Il a vécu sept générations après Adam (Genèse 5:1-24) et était un homme saint qui marchait en étroite communion avec Dieu. La Bible déclare qu’il n’est pas mort ; elle dit plutôt que le Seigneur « l’enleva » (Genèse 5:24 ; Hébreux 11:5). Ainsi, il est l’une des deux personnes à avoir été enlevées au ciel sans mourir, l’autre étant Élie (2 Rois 2:1-18).

Il est fait référence au Livre d’Hénoch dans l’épître de Jude : « C’est aussi pour eux qu’Hénoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes : Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles dures qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies » (Jude 14-15). Cependant, cette citation ne confirme pas que le Livre d’Hénoch que nous possédons aujourd’hui est le même que celui auquel il est fait référence, et elle n’implique pas non plus qu’il ait été inspiré ou écrit par Hénoch lui-même. Les sections suivantes expliqueront pourquoi.

Ne fait pas partie de la Bible

S’il est clair qu’Hénoch a prononcé les paroles mentionnées dans Jude 1:14, cela ne signifie pas qu’il est l’auteur de l’ensemble du livre ou d’une partie de celui-ci. Le Livre d’Hénoch n’a pas été accepté dans le canon des Saintes Écritures en raison de doctrines erronées qui ne s’accordent pas avec les vérités bibliques. Voici quelques-unes des erreurs qu’il contient :

L’une des affirmations du Livre d’Hénoch est qu’un démon nommé Gadreel a égaré Ève, introduisant les armes auprès de l’humanité. Cependant, la Bible déclare que c’est l’ange Satan qui a utilisé le serpent pour séduire Ève dans le jardin d’Éden (Ézéchiel 28:13).

De plus, le Livre d’Hénoch raconte comment 200 anges, appelés Veilleurs, se sont révoltés contre le ciel. Ces anges déchus sont descendus sur terre, ont épousé des femmes humaines et ont engendré les Nephilim, décrits comme des géants mesurant 450 pieds de haut (chapitre 7:12-15).

Ces anges déchus ont demandé à Hénoch d’intercéder en leur faveur auprès de Dieu après que Celui-ci a annoncé leur jugement final. Cependant, cet enseignement n’est pas soutenu par l’Écriture. Jésus a clairement déclaré que les anges ne se marient pas, comme on le voit dans Marc 12:25 : « Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans le ciel. »

De plus, le premier chapitre du Livre d’Hénoch, qui prétend avoir été écrit avant le déluge, décrit l’existence de l’été et de l’hiver. Pourtant, la Bible indique que les saisons ont été établies après le déluge : « Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche… Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point » (Genèse 8:14 & 22). Avant le déluge, la terre était arrosée uniquement par la rosée (Genèse 2:6).

La structure du livre

Le Livre d’Hénoch traite des origines des démons et des Nephilim, des anges déchus, et de la nécessité du déluge de la Genèse. Il offre également des perspectives prophétiques sur le règne millénaire du Messie. Le livre est divisé en cinq sections principales :

  1. Le Livre des Veilleurs – anges et démons (1 Hénoch 1-36).
  2. Le Livre des Paraboles d’Hénoch (1 Hénoch 37-71), également connu sous le nom de Similitudes d’Hénoch.
  3. Le Livre Astronomique (1 Hénoch 72-82), également appelé le Livre des Luminaires Célestes ou Livre des Luminaires.
  4. Le Livre des Visions en Songe (1 Hénoch 83-90), également appelé le Livre des Rêves.
  5. L’Épître d’Hénoch (1 Hénoch 91-108).

La première partie du Livre d’Hénoch présente la chute des « Veilleurs », ces anges qui ont engendré les Nephilim. Le reste du livre détaille les révélations d’Hénoch et ses voyages au ciel à travers des visions et des songes.

Le livre comprend également « L’Apocalypse des semaines », qui retrace brièvement l’histoire de l’humanité à travers une série de semaines. De plus, il contient des extraits du Livre de Noé, un ouvrage pseudépigraphe perdu de l’Ancien Testament attribué à Noé. La plupart des spécialistes estiment que ces cinq sections étaient à l’origine des écrits indépendants compilés plus tard pour former ce que l’on appelle aujourd’hui 1 Hénoch.

Vous pouvez lire le Livre d’Hénoch en ligne.

Le Livre des Secrets d’Hénoch

Le Livre des Secrets d’Hénoch est un autre fragment pseudépigraphe. Ce livre faisait partie d’une collection de manuscrits anciens récemment découverts en Russie et en Serbie. Il n’a été conservé qu’en slavon. On sait peu de choses sur son origine, si ce n’est qu’il a été écrit au début de l’ère chrétienne. Son dernier rédacteur était grec, et il a été composé en Égypte.

Le Livre d’Hénoch a été examiné et analysé par des spécialistes de la Bible, qui ont conclu qu’il n’était ni inspiré ni écrit par Hénoch. Par conséquent, ce livre a été exclu du Canon sacré. Il semble que le livre ait été écrit par quelqu’un d’autre après le déluge. La plupart des Églises chrétiennes n’incluent pas le Livre d’Hénoch dans la Bible. Cependant, malgré les preuves contre son inspiration, certains groupes chrétiens anciens, comme l’Église orthodoxe éthiopienne, acceptent encore des parties ou la totalité de 1 Hénoch comme inspirées.

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