തത്വശാസ്ത്രം

രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജ്ഞാനവാദ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവർത്തിച്ച ഒരു പ്രമുഖ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ അധ്യാപകനായിരുന്നു വാലന്റീനസ്. ഗ്രീക്ക് പദമായ “ഗ്നോസിസ്” എന്നതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു പദമായ ജ്ഞാനവാദം, ആത്മീയ രക്ഷയുടെ താക്കോലായി രഹസ്യ

ദൈവം തന്റെ പരമാധികാരത്തിൽ ചില വ്യക്തികളെ നിത്യശിക്ഷയ്ക്ക് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര ആശയമാണ് ശാസനയുടെ സിദ്ധാന്തം. ഈ ആശയം പലപ്പോഴും കാൽവിനിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇരട്ട മുൻനിശ്ചയം എന്ന ആശയവുമായി –

ക്ലാസിക്കൽ അർമീനിയനിസത്തിന്റെയും പരിഷ്കരിച്ച ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വശങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്രപരമായ നിലപാടാണ് പരിഷ്കരിച്ച അർമീനിയനിസം. കാൽവിനിസ്റ്റിക് ഡിറ്റർമിനിസത്തെയും പെലാജിയൻ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ദൈവശാസ്ത്രത്തെയും നിരാകരിക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരം, മനുഷ്യ ഉത്തരവാദിത്തം, സ്വാതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയോടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്

നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സാഹോദര്യ സംഘടനയാണ് ഫ്രീമേസൺറി. ധാർമ്മിക പുരോഗതി, സാഹോദര്യം, കാരുണ്യം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ മനുഷ്യസ്‌നേഹപരവും ധാർമ്മികവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിന്റെ പല വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ബൈബിൾ

അജ്ഞത എന്നത് എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ഒരു പരിധിവരെ ബാധിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണ്. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചോ സത്യത്തെക്കുറിച്ചോ ധാർമ്മിക നിയമത്തെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള പൂർണ്ണമായ അറിവോടെ ആരും ജനിക്കുന്നില്ല. ജനനം മുതൽ, ആളുകൾ അവരുടെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഒരു ക്രിസ്തുശാസ്ത്ര മതവിരുദ്ധവാദമാണ് മോണോഫിസിറ്റിസം, യേശുക്രിസ്തുവിന് ഒരു സ്വഭാവം മാത്രമേയുള്ളൂ എന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു (ഗ്രീക്ക്: മോണോ = “ഒന്ന്,” ഫിസിസ് = “പ്രകൃതി”). ഈ സിദ്ധാന്തം ചാൽസിഡോണിയൻ ക്രിസ്റ്റോളജിയുടെ

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രകൃതം ഒരു കേന്ദ്ര ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ആശങ്കയാണ്. യേശു ആരായിരുന്നു – ദൈവികനോ, മനുഷ്യനോ, അതോ രണ്ടും – എന്ന ചോദ്യം ചരിത്രത്തിലുടനീളം നിരവധി ചർച്ചകൾക്കും വിവാദങ്ങൾക്കും കാരണമായിട്ടുണ്ട്.

കനാന്യരോട് ദൈവം നീതി പുലർത്തിയോ എന്ന ചോദ്യം ഒരു പ്രധാന ദൈവശാസ്ത്ര വിഷയമാണ്, പലപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി, നീതി, കരുണ എന്നിവയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. വിഗ്രഹാരാധന, ശിശുബലി, ദൈവത്തിന് വെറുപ്പുള്ള മറ്റ്

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, പ്രധാനമായും എ.ഡി. രണ്ടും മൂന്നും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തമാണ് മൊണാർക്കിയനിസം ( രാജവാഴ്ച). ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ചിന്തയിലെ വിവിധ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇവയെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ

ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം എന്നത് ബൈബിളിലുടനീളം നെയ്തെടുത്ത ഒരു പ്രമേയമാണ്, അത് അവന്റെ സൃഷ്ടിയിലും, മനുഷ്യരുമായുള്ള അവന്റെ ഇടപെടലുകളിലും, വീണ്ടെടുപ്പിനായുള്ള അവന്റെ ആത്യന്തിക പദ്ധതിയിലും പ്രകടമാണ്. പലപ്പോഴും ഒരു നിർണായക ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: പാപം ഒരിക്കലും