സഹസ്രാബ്ദക്കാലത്ത് വിശുദ്ധന്മാർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?

വെളിപ്പാടു 20:1-6 അനന്തരം ഒരു ദൂതൻ അഗാധത്തിന്റെ താക്കോലും ഒരു വലിയ ചങ്ങലയും കയ്യിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ടു സ്വൎഗ്ഗത്തിൽ നിന്നു ഇറങ്ങുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. അവൻ പിശാചും സാത്താനും എന്നുള്ള പഴയ പാമ്പായ മഹാസൎപ്പത്തെ പിടിച്ചു ആയിരം ആണ്ടേക്കു ചങ്ങലയിട്ടു. ആയിരം ആണ്ടു കഴിയുവോളം ജാതികളെ വഞ്ചിക്കാതിരിപ്പാൻ അവനെ അഗാധത്തിൽ തള്ളിയിട്ടു അടെച്ചുപൂട്ടുകയും മീതെ മുദ്രയിടുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ ശേഷം അവനെ അല്പകാലത്തേക്കു അഴിച്ചു വിടേണ്ടതാകുന്നു. ഞാൻ ന്യായാസനങ്ങളെ കണ്ടു; അവയിൽ ഇരിക്കുന്നവൎക്കു ന്യായവിധിയുടെ അധികാരം കൊടുത്തു; യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യവും ദൈവവചനവും നിമിത്തം തല ഛേദിക്കപ്പെട്ടവരും മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ പ്രതിമയെയോ നമസ്കരിക്കാതിരുന്നവരും നെറ്റിയിലും കൈമേലും അതിന്റെ മുദ്ര കൈക്കൊള്ളാതിരുന്നവരുമായവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു; അവർ ജീവിച്ചു ആയിരമാണ്ടു ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടി വാണു. മരിച്ചവരിൽ ശേഷമുള്ളവർ ആയിരം ആണ്ടു കഴിയുവോളം ജീവിച്ചില്ല. ഇതു ഒന്നാമത്തെ പുനരുത്ഥാനം. ഒന്നാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കുള്ളവൻ ഭാഗ്യവാനും വിശുദ്ധനും ആകുന്നു; അവരുടെ മേൽ രണ്ടാം മരണത്തിന്നു അധികാരം ഇല്ല; അവർ ദൈവത്തിന്നും ക്രിസ്തുവിന്നും പുരോഹിതന്മാരായി ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ആയിരം ആണ്ടു വാഴും.-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ആയിരം വർഷത്തെ കാലഘട്ടമായ സഹസ്രാബ്ദം എന്ന ആശയം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരെയും വിശ്വാസികളെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിച്ചിട്ടുള്ള ഒന്നാണ്. ഈ കാലയളവിൽ, ക്രിസ്തുവിനെ തങ്ങളുടെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ചവരായ വിശുദ്ധന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലായിരിക്കുകയും വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാവുകയും ചെയ്യും. ബൈബിളിലെ വാക്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നമുക്ക് ഈ വിഷയങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും പരിശോധിക്കാം.

സഹസ്രാബ്ദം

യോഹന്നാൻ 14:3 ഞാൻ പോയി നിങ്ങൾക്കു സ്ഥലം ഒരുക്കിയാൽ, ഞാൻ ഇരിക്കുന്ന ഇടത്തു നിങ്ങളും ഇരിക്കേണ്ടതിന്നു പിന്നെയും വന്നു നിങ്ങളെ എന്റെ അടുക്കൽ ചേൎത്തുകൊള്ളും (NKJV): “ഞാൻ പോയി നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്ഥലം ഒരുക്കിയാൽ, ഞാൻ ആയിരിക്കുന്നിടത്തു നിങ്ങളും ആയിരിക്കേണ്ടതിന് ഞാൻ വീണ്ടും വന്ന് നിങ്ങളെ എൻ്റെ അടുക്കലേക്ക് ചേർത്തുകൊള്ളും.”

ശിഷ്യന്മാർ തങ്ങളുടെ കർത്താവിനോടുകൂടെ വീണ്ടും ഒന്നിച്ചുചേരുന്ന നിമിഷമായി രണ്ടാം വരവിന്റെ സമയത്തിലേക്കാണ് അവരുടെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കപ്പെട്ടത്. വിശ്വാസികൾ മരണസമയത്ത് തങ്ങളുടെ കർത്താവിനോടുകൂടെ ആയിരിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന ജനപ്രിയമായ ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യാതൊരു സൂചനയും ഇവിടെയില്ല. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മറ്റെവിടെയും ഈ ഉപദേശം പിന്തുണയ്ക്കപ്പെടുന്നുമില്ല. പൗലൊസും മഹത്തായ പുനസ്സമാഗമത്തിന്റെ നിമിഷമായി വിശ്വാസികളുടെ ശ്രദ്ധയെ രണ്ടാം വരവിന്റെ സമയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു (1. തെസ്സലൊനീക്യർ 4:16 കൎത്താവു താൻ ഗംഭീരനാദത്തോടും പ്രധാനദൂതന്റെ ശബ്ദത്തോടും ദൈവത്തിന്റെ കാഹളത്തോടുംകൂടെ സ്വൎഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവരികയും ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർ മുമ്പെ ഉയിൎത്തെഴുന്നേൽക്കയും ചെയ്യും., 17).

ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ വാഴുക

സഹസ്രാബ്ദക്കാലത്തെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന വശം ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ വാഴുന്നതിലുള്ള അവരുടെ പങ്കാളിത്തമാണ്.

ഇവിടെ, വിശുദ്ധന്മാർ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇത് ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഭരണത്തിലും ന്യായവിധിയിലും അവർക്കുള്ള പങ്കാളിത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വിശ്വസ്തമായ സാക്ഷ്യവും പീഡനങ്ങളുടെ സമയത്ത് തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചതും അവരെ ഈ സ്ഥാനത്തിന് യോഗ്യരാക്കുന്നു.

ന്യായവിധിയിലെ പങ്കാളിത്തം

സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ 1,000 വർഷങ്ങളിൽ, ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിട്ടുള്ള ഓരോ ആത്മാവും രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ ആയിരിക്കും: (1) ഭൂമിയിൽ, മരിച്ചവരും നഷ്ടപ്പെട്ടവരുമായി, അല്ലെങ്കിൽ (2) സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ന്യായവിധിയിൽ പങ്കെടുത്തുകൊണ്ട്. വിശുദ്ധന്മാർ ന്യായവിധിയിൽ പങ്കാളികളാകും.

വെളിപ്പാടു 20:4 ഞാൻ ന്യായാസനങ്ങളെ കണ്ടു; അവയിൽ ഇരിക്കുന്നവൎക്കു ന്യായവിധിയുടെ അധികാരം കൊടുത്തു; യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യവും ദൈവവചനവും നിമിത്തം തല ഛേദിക്കപ്പെട്ടവരും മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ പ്രതിമയെയോ നമസ്കരിക്കാതിരുന്നവരും നെറ്റിയിലും കൈമേലും അതിന്റെ മുദ്ര കൈക്കൊള്ളാതിരുന്നവരുമായവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു; അവർ ജീവിച്ചു ആയിരമാണ്ടു ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടി വാണു. (NKJV) വെളിപ്പാടു 15:4 കൎത്താവേ, ആർ നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടാതെയും മഹത്വപ്പെടുത്താതെയും ഇരിക്കും? നീയല്ലോ ഏകപരിശുദ്ധൻ; നിന്റെ ന്യായവിധികൾ വിളങ്ങിവന്നതിനാൽ സകല ജാതികളും വന്നു തിരുസന്നിധിയിൽ നമസ്കരിക്കും. എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനായി ദൈവം തന്റെ നരകാഗ്നി അയയ്ക്കുന്നതിന് മുൻപായി, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും അന്തിമവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സംശയങ്ങളും ദൂരീകരിക്കുക എന്നതാണ് ഈ ന്യായവിധിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം.

1. കൊരിന്ത്യർ 6:2-3 വിശുദ്ധന്മാർ ലോകത്തെ വിധിക്കും എന്നു അറിയുന്നില്ലയോ? ലോകത്തെ നിങ്ങൾ വിധിക്കുമെങ്കിൽ ഏറ്റവും ചെറിയ സംഗതികളെ വിധിപ്പാൻ നിങ്ങൾ അയോഗ്യരോ? നാം ദൂതന്മാരെ വിധിക്കും എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലയോ? ഐഹികകാൎയ്യങ്ങളെ എത്ര അധികം? (NKJV)

കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള പൗലോസിൻ്റെ ലേഖനത്തിലെ ഈ ഭാഗം, വിശുദ്ധന്മാർക്ക് ലോകത്തെയും ദൂതന്മാരെയും ന്യായംവിധിക്കുന്നതിൽ ഒരു പങ്കുണ്ടാകുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ന്യായവിധിയിലുള്ള അവരുടെ പങ്കാളിത്തം ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയുള്ള പ്രമാണങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ഐക്യത്തെയും ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെയുള്ള കൂട്ടവകാശികൾ എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ അധികാരത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നശിച്ചുപോകുന്നവർക്കുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ശിക്ഷയുടെ നീതിയും വിശുദ്ധന്മാർക്കുള്ള അവിടുത്തെ പ്രതിഫലങ്ങളും എല്ലാവർക്കും ബോധ്യപ്പെടും (വെളിപ്പാടു 22:11 അനീതിചെയ്യുന്നവൻ ഇനിയും അനീതി ചെയ്യട്ടെ; അഴുക്കുള്ളവൻ ഇനിയും അഴുക്കാടട്ടെ; നീതിമാൻ ഇനിയും നീതിചെയ്യട്ടെ; വിശുദ്ധൻ ഇനിയും തന്നെ വിശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ., 12). പിശാചും അവൻ്റെ ദൂതന്മാരും ഉൾപ്പെടെ നശിച്ചുപോയ എല്ലാവരുടെയും കാര്യങ്ങൾ പുനഃപരിശോധിക്കപ്പെടും. ഒടുവിൽ, ദുഷ്ടന്മാർ നശിച്ചുപോയത് അവരുടെ സ്വന്തം തെരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നിമിത്തമാണെന്ന് എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കും. അപ്പോൾ, എല്ലാവരും സാക്ഷ്യം പറയും, വെളിപ്പാടു 19:2 വേശ്യാവൃത്തികൊണ്ടു ഭൂമിയെ വഷളാക്കിയ മഹാവേശ്യക്കു അവൻ ശിക്ഷ വിധിച്ചു തന്റെ ദാസന്മാരുടെ രക്തം അവളുടെ കയ്യിൽനിന്നു ചോദിച്ചു പ്രതികാരം ചെയ്കകൊണ്ടു അവന്റെ ന്യായവിധികൾ സത്യവും നീതിയുമുള്ളവ..

ആരാധനയും കൂട്ടായ്മയും

ആയിരത്താണ്ട് വാഴ്ചക്കാലത്ത് ദൈവത്തോടും സഹവിശ്വാസികളോടുമുള്ള ആരാധനയും കൂട്ടായ്മയും വിശുദ്ധരുടെ അനുഭവത്തിന്റെ സവിശേഷതയായിരിക്കും. സ്വർഗ്ഗീയ മണ്ഡലത്തിലെ പങ്കാളികൾ എന്ന നിലയിൽ, അവർ ദൈവത്തോടുള്ള നിരന്തരമായ ആരാധനയിലും കൂട്ടായ്മയിലും ഏർപ്പെടും.

വെളിപ്പാടു 7:9-10 ഇതിന്റെ ശേഷം സകല ജാതികളിലും ഗോത്രങ്ങളിലും വംശങ്ങളിലും ഭാഷകളിലുംനിന്നു ഉള്ളതായി ആൎക്കും എണ്ണിക്കൂടാത്ത ഒരു മഹാപുരുഷാരം വെള്ളനിലയങ്കി ധരിച്ചു കയ്യിൽ കുരുത്തോലയുമായി സിംഹാസനത്തിന്നും കുഞ്ഞാടിന്നും മുമ്പാകെ നില്ക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. രക്ഷ എന്നുള്ളതു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെയും കുഞ്ഞാടിന്റെയും ദാനം എന്നു അവർ അത്യുച്ചത്തിൽ ആൎത്തുകൊണ്ടിരുന്നു. (NKJV)

ഈ വേദഭാഗം സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആരാധനയുടെ ഒരു ദൃശ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവിടെ സകല ജാതികളിൽ നിന്നുമുള്ള വിശുദ്ധന്മാരുടെ ഒരു മഹാപുരുഷാരം ദൈവത്തെയും കുഞ്ഞാടിനെയും സ്തുതിക്കുന്നു. അവരുടെ ആരാധന ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയെയും പരമാധികാരത്തെയും ഏറ്റുപറയുകയും, ദൈവസാന്നിധ്യത്തിൽ വിശ്വാസികൾ ആസ്വദിക്കുന്ന നിത്യമായ കൂട്ടായ്മയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പഠനവും വളർച്ചയും

സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ചക്കാലത്ത്, ദൈവത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും സത്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള തങ്ങളുടെ ഗ്രാഹ്യം ആഴത്തിലാക്കിക്കൊണ്ട് വിശുദ്ധന്മാർ പഠനത്തിലും വളർച്ചയിലും ഏർപ്പെടാം.

യെശയ്യാവു 2:2-3 അന്ത്യകാലത്തു യഹോവയുടെ ആലയമുള്ള പൎവ്വതം പൎവ്വതങ്ങളുടെ ശിഖരത്തിൽ സ്ഥാപിതവും കുന്നുകൾക്കു മീതെ ഉന്നതവുമായിരിക്കും; സകലജാതികളും അതിലേക്കു ഒഴുകിച്ചെല്ലും. അനേകവംശങ്ങളും ചെന്നു: വരുവിൻ, നമുക്കു യഹോവയുടെ പൎവ്വതത്തിലേക്കു, യാക്കോബിൻ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലേക്കു കയറിച്ചെല്ലാം; അവൻ നമുക്കു തന്റെ വഴികളെ ഉപദേശിച്ചുതരികയും നാം അവന്റെ പാതകളിൽ നടക്കയും ചെയ്യും എന്നു പറയും. സീയോനിൽനിന്നു ഉപദേശവും യെരൂശലേമിൽനിന്നു യഹോവയുടെ വചനവും പുറപ്പെടും. (NKJV)

യെശയ്യാവിൽ നിന്നുള്ള ഈ പ്രവചനം, സകല ജാതികളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകൾ ദൈവത്തിൽ നിന്നും അവിടുത്തെ വഴികളിൽ നിന്നും പഠിക്കാൻ അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു കാലത്തെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടിപ്പറയുന്നു. സ്വർഗ്ഗീയ യെരൂശലേമിലെ നിവാസികളെന്ന നിലയിൽ വിശുദ്ധന്മാർ, മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ ആത്മീയ യാത്രയിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലും വഴിനടത്തുന്നതിലും ഒരു പങ്കുവഹിച്ചേക്കാം.

1,000 വർഷക്കാലത്തെ സംഭവങ്ങളും അവസ്ഥകളും

വലിയ കന്മഴയാലും വിനാശകരമായ ഭൂകമ്പത്താലും ഭൂമി തകർന്നടിഞ്ഞ അവസ്ഥയിലാണ് (വെളിപ്പാടു 16:18-21 മിന്നലും നാദവും ഇടിമുഴക്കവും വലിയ ഭൂകമ്പവും ഉണ്ടായി; ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യർ ഉണ്ടായതുമുതൽ അതുപോലെ അത്ര വലുതായോരു ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. മഹാനഗരം മൂന്നംശമായി പിരിഞ്ഞു; ജാതികളുടെ പട്ടണങ്ങളും വീണു പോയി; ദൈവകോപത്തിന്റെ ക്രോധമദ്യമുള്ള പാത്രം മഹാബാബിലോന്നു കൊടുക്കേണ്ടതിന്നു അവളെ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഓൎത്തു. സകലദ്വീപും ഓടിപ്പോയി; മലകൾ കാണ്മാനില്ലാതെയായി. താലന്തോളം ഘനമുള്ള കല്ലായി വലിയ കന്മമഴ ആകാശത്തു നിന്നു മനുഷ്യരുടെ മേൽ പെയ്തു; കന്മഴയുടെ ബാധ ഏറ്റവും വലുതാകകൊണ്ടു മനുഷ്യർ ആ ബാധനിമിത്തം ദൈവത്തെ ദുഷിച്ചു.; 6:14-17)
ഭൂമി സമ്പൂർണ്ണ അന്ധകാരത്തിലാണ്/അഗാധത്തിലാണ് (യിരെമ്യാവു 4:23 ഞാൻ ഭൂമിയെ നോക്കി അതിനെ പാഴും ശൂന്യമായി കണ്ടു; ഞാൻ ആകാശത്തെ നോക്കി; അതിന്നു പ്രകാശം ഇല്ലാതെയിരുന്നു., 28)
സാത്താനും അവന്റെ ദൂതന്മാരും ഭൂമിയിൽത്തന്നെ കഴിയാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു/ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നു വെളിപ്പാടു 20:1-3 അനന്തരം ഒരു ദൂതൻ അഗാധത്തിന്റെ താക്കോലും ഒരു വലിയ ചങ്ങലയും കയ്യിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ടു സ്വൎഗ്ഗത്തിൽ നിന്നു ഇറങ്ങുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. അവൻ പിശാചും സാത്താനും എന്നുള്ള പഴയ പാമ്പായ മഹാസൎപ്പത്തെ പിടിച്ചു ആയിരം ആണ്ടേക്കു ചങ്ങലയിട്ടു. ആയിരം ആണ്ടു കഴിയുവോളം ജാതികളെ വഞ്ചിക്കാതിരിപ്പാൻ അവനെ അഗാധത്തിൽ തള്ളിയിട്ടു അടെച്ചുപൂട്ടുകയും മീതെ മുദ്രയിടുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ ശേഷം അവനെ അല്പകാലത്തേക്കു അഴിച്ചു വിടേണ്ടതാകുന്നു.
നീതിമാന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ന്യായവിധിയിൽ പങ്കാളികളാകുന്നു വെളിപ്പാടു 20:4 ഞാൻ ന്യായാസനങ്ങളെ കണ്ടു; അവയിൽ ഇരിക്കുന്നവൎക്കു ന്യായവിധിയുടെ അധികാരം കൊടുത്തു; യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യവും ദൈവവചനവും നിമിത്തം തല ഛേദിക്കപ്പെട്ടവരും മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ പ്രതിമയെയോ നമസ്കരിക്കാതിരുന്നവരും നെറ്റിയിലും കൈമേലും അതിന്റെ മുദ്ര കൈക്കൊള്ളാതിരുന്നവരുമായവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു; അവർ ജീവിച്ചു ആയിരമാണ്ടു ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടി വാണു.
ദുഷ്ടന്മാർ എല്ലാവരും മരിച്ചുപോയി (യിരെമ്യാവു 4:25 ഞാൻ നോക്കി, ഒരു മനുഷ്യനെയും കണ്ടില്ല; ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾ ഒക്കെയും പറന്നു പോയിരുന്നു.; യെശയ്യാവു 11:4 അവൻ ദരിദ്രന്മാൎക്കു നീതിയോടെ ന്യായം പാലിച്ചുകൊടുക്കയും ദേശത്തിലെ സാധുക്കൾക്കു നേരോടെ വിധികല്പിക്കയും ചെയ്യും; തന്റെ വായ് എന്ന വടികൊണ്ടു അവൻ ഭൂമിയെ അടിക്കും; തന്റെ അധരങ്ങളുടെ ശ്വാസംകൊണ്ടു ദുഷ്ടനെ കൊല്ലും.)

ഉപസംഹാരം

ആയിരമാണ്ട് വാഴ്ചക്കാലത്തെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഭരിക്കുക, ന്യായവിധിയിൽ പങ്കാളികളാകുക, ആരാധനയിലും കൂട്ടായ്മയിലും ഏർപ്പെടുക, പഠനവും വളർച്ചയും നേടുക എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമുള്ള കൂട്ടവകാശികൾ എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ ഉന്നതമായ പദവിയെയും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലുള്ള അവരുടെ നിരന്തരമായ പങ്കാളിത്തത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വിശ്വാസികൾ ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദത്തങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തെ മുൻകൂട്ടി കാണുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം വാഴുന്നതിന്റെ സന്തോഷത്തിലേക്കും നിത്യതയിലുടനീളം ദൈവത്തോടും പരസ്പരവുമുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ പൂർണ്ണത അനുഭവിക്കുന്നതിലേക്കും അവർ ഉറ്റുനോക്കുന്നു.

സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും, ഇടയിലും, അവസാനത്തിലും നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കാലാനുക്രമം അറിയാൻ കാണുക: