വ്യക്തിമാഹാത്മ്യവാദത്തെ ബൈബിൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ?

ആധുനിക ലോകത്ത്, വ്യക്തിമാഹാത്മ്യവാദം ഒരു പ്രബലമായ സാംസ്കാരിക മൂല്യമാണ്. കൂട്ടായ ഐഡന്റിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ് ബാധ്യതകൾക്ക് പകരം വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വയം ആവിഷ്കാരം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകാൻ ഇത് ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ലോകവീക്ഷണം എന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിവാദം വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളെയും സ്വയത്തിന്റെ സ്വയംഭരണത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, മതം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ജീവിതത്തിന്റെ പല മേഖലകളെയും ഈ തത്ത്വചിന്ത സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ വ്യക്തിവാദത്തെ ബൈബിൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ?

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, വ്യക്തിമാഹാത്മ്യവാദം കൊണ്ട് നമ്മൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം നിർവചിക്കണം, തുടർന്ന് സമൂഹവുമായും ദൈവവുമായും സമൂഹവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യക്തിയുടെ മൂല്യത്തെ ബൈബിൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യണം. വ്യക്തിയുടെ മൂല്യത്തെ ബൈബിൾ അംഗീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് പരസ്പരാശ്രിതത്വം, ഉത്തരവാദിത്തം, ദൈവിക അധികാരത്തോടുള്ള കീഴ്പെടൽ എന്നിവയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വ്യക്തിവാദത്തോടുള്ള ബൈബിൾ സമീപനം സങ്കീർണ്ണവും സന്തുലിതവുമാണ്.

വ്യക്തിവാദത്തെ മനസ്സിലാക്കൽ

വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക മൂല്യത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്ന ഒരു സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ നിലപാടായി വ്യക്തിവാദത്തെ നിർവചിക്കാം. മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കാത്തിടത്തോളം, വ്യക്തികൾക്ക് സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും, സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരാനും, സ്വന്തം മൂല്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് അത് വാദിക്കുന്നു. കുടുംബം, സമൂഹം, രാഷ്ട്രം തുടങ്ങിയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് വ്യക്തിയെക്കാൾ പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന കൂട്ടായ്‌മയുമായി ഈ വീക്ഷണം പലപ്പോഴും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വ്യക്തിവാദം ആളുകളെ യഥാർത്ഥവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുമെങ്കിലും, അത് സ്വാർത്ഥതയിലേക്കും അധികാരത്തിനെതിരായ മത്സരത്തിലേക്കും അതിരുകടന്നാൽ ഒറ്റപ്പെടലിലേക്കും നയിച്ചേക്കാം. അതിനാൽ, ബൈബിൾ ഈ ജീവിതരീതിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ വ്യക്തികൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം എന്നതിന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ബൈബിളിലെ വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം

ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ഒന്ന്, ഓരോ വ്യക്തിയും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഇത് ഓരോ വ്യക്തിക്കും അന്തസ്സും മൂല്യവും ലക്ഷ്യവും നൽകുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാന ആശയമാണ്.

ഉല്പത്തി 1:27 പറയുന്നു, “അങ്ങനെ ദൈവം മനുഷ്യനെ സ്വന്തം സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു; ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു; ആണും പെണ്ണുമായി അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു.” തുടക്കം മുതൽ തന്നെ മനുഷ്യർ ഒരു കൂട്ടായ അംഗങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ദൈവിക മൂല്യമുള്ള അതുല്യ വ്യക്തികളാണെന്ന് ഈ ഭാഗം കാണിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ദൈവം ഓരോ വ്യക്തിയെയും വ്യക്തിപരമായി അറിയുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം 139:13-14 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “എന്തെന്നാൽ നീയല്ലോ എന്റെ അന്തരംഗങ്ങളെ നിർമ്മിച്ചത്; എന്റെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ നീ എന്നെ മറച്ചു. ഞാൻ ഭയങ്കരവും അതിശയകരവുമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കയാൽ ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കും.” ഇത്തരത്തിലുള്ള സൂക്ഷ്മമായ അറിവ് ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും എത്ര വിലപ്പെട്ടവനാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

യേശു തന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം പ്രകടമാക്കി. കിണറ്റിനരികെയുള്ള ശമര്യക്കാരി സ്ത്രീ (യോഹന്നാൻ 4), അന്ധൻ (യോഹന്നാൻ 9), അല്ലെങ്കിൽ സക്കായി (ലൂക്കോസ് 19) തുടങ്ങിയ വ്യക്തികളുമായി സംസാരിക്കാൻ അവൻ പലപ്പോഴും നിന്നു. അവൻ ആളുകളെ പേരെടുത്ത് വിളിക്കുകയും തന്നെ വ്യക്തിപരമായി അനുഗമിക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.

ദൈവരാജ്യത്തിൽ വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വം മായ്ക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവം ആളുകളെ വ്യക്തിഗതമായി രക്ഷയിലേക്കും സേവനത്തിലേക്കും വിളിക്കുന്നു. റോമർ 14:12 നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, “അപ്പോൾ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ദൈവത്തോട് കണക്ക് പറയണം.” രക്ഷ വ്യക്തിപരമാണ്, ദൈവവുമായുള്ള സ്വന്തം ബന്ധത്തിന് ഓരോ വ്യക്തിയും ഉത്തരവാദിയാണ്.

വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തവും ധാർമ്മിക ഏജൻസിയും

ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തിലെ ആദ്യകാല കഥകളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാണ്. ഏദൻ തോട്ടത്തിലെ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ആദാമും ഹവ്വായും വ്യക്തിപരമായി ഉത്തരവാദികളായിരുന്നു. അവർ ദമ്പതികളായിരുന്നെങ്കിലും, ദൈവം അവരെ വെവ്വേറെ ചോദ്യം ചെയ്തു (ഉല്പത്തി 3:9-13).

യെഹെസ്കേൽ 18:20 പറയുന്നു, “പാപം ചെയ്യുന്ന ആത്മാവ് മരിക്കും. മകൻ പിതാവിന്റെ കുറ്റം വഹിക്കരുത്, പിതാവ് മകന്റെ കുറ്റം വഹിക്കണം. നീതിമാന്റെ നീതി അവന്റെ മേലും ദുഷ്ടന്റെ ദുഷ്ടത അവന്റെ മേലും ആയിരിക്കും.” ഈ ഭാഗം വ്യക്തിപരമായ ധാർമ്മിക സ്വതന്ത്രതയെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

മത്തായി 16:24-ൽ “ആരെങ്കിലും എന്റെ പിന്നാലെ വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്താൻ ത്യജിച്ചു, തന്റെ കുരിശുമെടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ യേശു വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമെടുക്കലിന് പ്രാധാന്യം നൽകി. ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് ഓരോ വ്യക്തിയും തീരുമാനിക്കണമെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ന്യായവിധി എന്ന ആശയവും ഈ വീക്ഷണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അന്തിമ ന്യായവിധിയിൽ, ഓരോ വ്യക്തിയെയും അവരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യക്തിഗതമായി വിധിക്കും (വെളിപാട് 20:12-13). വ്യക്തിഗത വിശ്വാസവും അനുസരണവും കൂടാതെ കൂട്ടായ രക്ഷയോ ശിക്ഷാവിധിയോ ഉണ്ടാകില്ല.

സമൂഹം, സഭ, പരസ്പരാശ്രിതത്വം

ബൈബിൾ വ്യക്തിഗത ഉത്തരവാദിത്തത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് സമൂലമായ വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ബൈബിളിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും സമൂഹത്തിന്റെയും പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ഒരിക്കലും ഒറ്റപ്പെട്ട് ജീവിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല.

ദൈവം ആദാമിനെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അവൻ പറഞ്ഞു, “മനുഷ്യൻ ഏകനായിരിക്കുന്നത് നല്ലതല്ല” (ഉല്പത്തി 2:18). ഈ തത്വം വിവാഹത്തിനപ്പുറം വ്യാപിക്കുന്നു. മനുഷ്യർക്ക് സമൂഹം, പിന്തുണ, കൂട്ടായ്മ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

പുതിയനിയമ സഭയെ പല ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു ശരീരമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1 കൊരിന്ത്യർ 12:14, 20-21 പറയുന്നു, “വാസ്തവത്തിൽ ശരീരം ഒരു അവയവമല്ല, പലതാണ്… എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പല അവയവങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു ശരീരമുണ്ട്. കണ്ണിന് കൈയോട്, ‘എനിക്ക് നിന്നെ ആവശ്യമില്ല’ എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല.” വിശ്വാസികൾ പരസ്പരബന്ധിതരും പരസ്പരാശ്രിതരുമാണെന്ന് ഈ രൂപകം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ 2:44-47-ൽ, ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആഴത്തിലുള്ള സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുകയും, അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ പങ്കിടുകയും, ഒരുമിച്ച് അപ്പം മുറിക്കുകയും, ഒരു ശരീരമായി ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നാം കാണുന്നു. വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിലോ സ്വകാര്യതയിലോ അല്ല, മറിച്ച് ഐക്യത്തിലും പൊതു ലക്ഷ്യത്തിലുമാണ് അവർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്.

എബ്രായർ 10:24-25 പറയുന്നു, “നമ്മുടെ ഒത്തുചേരൽ ഉപേക്ഷിക്കാതെ സ്നേഹവും സൽപ്രവൃത്തികളും ഉണർത്താൻ നമുക്ക് പരസ്പരം പരിഗണിക്കാം.” ക്രിസ്തീയ ജീവിതം മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ ജീവിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് ഈ വാക്യം കാണിക്കുന്നു.

ഗലാത്യർ 6:2 ഉം പറയുന്നു, “പരസ്പരം ഭാരങ്ങൾ വഹിക്കുക, അങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം നിറവേറ്റുക.” മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്ന സമൂലമായ വ്യക്തിത്വവാദം ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

ദൈവത്തിനും അധികാരത്തിനും കീഴ്പ്പെടൽ

ബൈബിളിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മറ്റൊരു പരിമിതി ദൈവത്തിനും നിയമാനുസൃത അധികാരത്തിനും കീഴ്പ്പെടാനുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാനുള്ള കഴിവല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ശരിയായത് ചെയ്യാനുള്ള കഴിവാണ്.

യാക്കോബ് 4:7 പറയുന്നു, “ആകയാൽ ദൈവത്തിന് കീഴടങ്ങുക. പിശാചിനെ ചെറുക്കുക, അവൻ നിങ്ങളെ വിട്ട് ഓടിപ്പോകും.” സമർപ്പണം തിരുവെഴുത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വിഷയമാണ്. ദൈവത്തിന് മാത്രമല്ല, മനുഷ്യ അധികാരികൾക്കും കീഴടങ്ങാൻ വിശ്വാസികൾ വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

റോമർ 13:1 പറയുന്നു, “ഏതു ആത്മാവും ഭരണാധികാരങ്ങൾക്കു കീഴടങ്ങട്ടെ. ദൈവത്തിൽ നിന്നല്ലാതെ മറ്റൊരു അധികാരവുമില്ല; നിലവിലുള്ള അധികാരങ്ങൾ ദൈവത്താൽ നിയമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും എതിരെ മത്സരിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ദൈവം സ്ഥാപിച്ച ഘടനകളെ ബഹുമാനിക്കാനാണ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് – ആ ഘടനകൾ ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണക്കേട് ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ.

എഫെസ്യർ 5:21 വിശ്വാസികളെ “ദൈവഭയത്തോടെ പരസ്പരം” കീഴടങ്ങാൻ വിളിക്കുന്നു. ഈ പരസ്പര സമർപ്പണം സ്വാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വിപരീതമാണ്, കൂടാതെ ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെ സമൂഹ സ്വഭാവത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, ബൈബിൾ വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെയും സ്ഥിരീകരിക്കുമ്പോൾ, അത് ദിവ്യ അധികാരം, സമൂഹ ഉത്തരവാദിത്തം, ദൈവവചനത്തോടുള്ള അനുസരണം എന്നിവയിലൂടെ അതിരുകൾ നിശ്ചയിക്കുന്നു.

സ്വാർത്ഥതയ്‌ക്കെതിരായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ

സ്വാർത്ഥതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയുടെ അപകടങ്ങൾക്കെതിരെ ബൈബിൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, അത് പലപ്പോഴും തീവ്രമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഫലമാണ്. സദൃശവാക്യങ്ങൾ 3:5 പറയുന്നു, “പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ കർത്താവിൽ ആശ്രയിക്കുക, സ്വന്തം വിവേകത്തിൽ ഊന്നരുത്.” സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിന്റെ അഹങ്കാരത്തിനെതിരെ ഇത് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

2 തിമോത്തി 3:2-4-ൽ പൗലോസ് അവസാന നാളുകളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് “മനുഷ്യർ സ്വസ്നേഹികളും, പണസ്നേഹികളും, പൊങ്ങച്ചക്കാരും, അഹങ്കാരികളും, ദൈവദൂഷകരും… ധാർഷ്ട്യക്കാരും, അഹങ്കാരികളും, ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനു പകരം സുഖഭോഗപ്രിയരും ആയിരിക്കും” എന്നാണ്. ഈ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യ മനോഭാവം ധാർമ്മിക അധഃപതനത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.

ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ കൽപ്പനകൾ എന്ന് യേശു പഠിപ്പിച്ചു (മത്തായി 22:37-39). ദൈവത്തിനും മറ്റുള്ളവർക്കും മുകളിൽ സ്വയം പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വവാദം ഈ പഠിപ്പിക്കലിന് വിരുദ്ധമാണ്.

ഫിലിപ്പിയർ 2:3-4 പറയുന്നു, “സ്വാർത്ഥമായ അഭിലാഷത്തിലൂടെയോ അഹങ്കാരത്തിലൂടെയോ ഒന്നും ചെയ്യരുത്, മറിച്ച് മനസ്സിന്റെ താഴ്മയോടെ ഓരോരുത്തരും മറ്റുള്ളവരെ തന്നേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരായി കണക്കാക്കട്ടെ.” ഇത്തരത്തിലുള്ള വിനയം സ്വാർത്ഥതയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും മനോഭാവത്തിന് വിപരീതമാണ്.

വ്യക്തിപരമായ ഐഡന്റിറ്റിയും സമൂഹവും സന്തുലിതമാക്കലും

ബൈബിളിന്റെ സമീപനം വ്യക്തിപരമായ ഐഡന്റിറ്റിയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയും അതുല്യമായി വരദാതാവാണ്, ദൈവം വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒന്നാം പത്രോസ് 4:10 പറയുന്നു, “ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു വരം ലഭിച്ചതുപോലെ, അത് പരസ്പരം ശുശ്രൂഷിക്കുക, ദൈവത്തിന്റെ വിവിധമായ കൃപയുടെ നല്ല ഗൃഹവിചാരകന്മാരായി.” ആത്മീയ ദാനങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായവയാണ്, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

അതേസമയം, വിശ്വാസികൾ ഒരു ആത്മാവിലും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലും ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് പഠിപ്പിക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 4:3-6). വ്യക്തിത്വവും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ പരസ്പര സ്നേഹം, സേവനം, ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള പങ്കിട്ട സമർപ്പണം എന്നിവയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.

യേശു തന്നെയാണ് ഉത്തമ മാതൃക. ദൈവിക അധികാരവും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ പിതാവിന് കീഴടങ്ങി ജീവിച്ചു (യോഹന്നാൻ 5:30), മറ്റുള്ളവരെ സേവിച്ചു (യോഹന്നാൻ 13:14-15), സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് അനേകരുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ സമർപ്പിച്ചു (മർക്കോസ് 10:45).

ഉപസംഹാരം

ബൈബിൾ ഒരുതരം വ്യക്തിത്വത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല – വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം, ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും അതുല്യമായ മൂല്യം എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്ന ഒന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക സംസ്കാരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന സമൂലമായ അല്ലെങ്കിൽ സ്വാർത്ഥ വ്യക്തിത്വത്തെ ഇത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല. പകരം, വ്യക്തികൾ ദൈവവുമായും മറ്റുള്ളവരുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും സ്നേഹം, അനുസരണം, വിനയം, സമൂഹം എന്നിവയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രയോഗിക്കണമെന്നും ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തീയ വ്യക്തിത്വം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വയംഭരണത്തെക്കുറിച്ചോ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടലിനെക്കുറിച്ചോ അല്ല. അത് ദൈവമുമ്പാകെ വ്യക്തിപരമായി ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരായി നിലകൊള്ളുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവന്റെ വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മയ്ക്കായി ഒരാളുടെ ജീവിതവും ദാനങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുമാണ്. ഈ രീതിയിൽ, ബൈബിൾ മാന്യവും ഒരു വലിയ മൊത്തവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുമായ വ്യക്തിയുടെ ഒരു ദർശനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ആത്യന്തികമായി, ബൈബിൾ വ്യക്തിത്വം സ്വയത്തെ വിലപ്പെട്ടതും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല. ആ സ്ഥലം ദൈവത്തിന് മാത്രമുള്ളതാണ്.

വിഭാഗങ്ങൾ /
തത്ത്വചിന്താപരമായ