മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ എവിടെയാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്?

കത്തോലിക്കാ സഭയും മതസ്വാതന്ത്ര്യവും

മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നു, “കർത്താവിൻ്റെ ആത്മാവുള്ളിടത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്” (2 കൊരിന്ത്യർ 3:17). നമ്മുടെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാർ മനുഷ്യൻ്റെ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു.

തോമസ് ജെഫേഴ്സൺ: “സർവ്വശക്തനായ ദൈവം മനസ്സിനെ സ്വതന്ത്രമായി സൃഷ്ടിച്ചു;

പീഡനങ്ങളിലൂടെയോ താൽക്കാലിക ശിക്ഷകളിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ സിവിൽ അയോഗ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയോ അതിനെ ബലവത്താക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും കാപട്യത്തിൻ്റെയും നികൃഷ്ടതയുടെയും ശീലങ്ങൾ ജനിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ശരീരത്തിൻ്റെയും മനസ്സിൻ്റെയും കർത്താവായ നമ്മുടെ മതത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥകർത്താവിൻ പദ്ധതിയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമാണ്. എന്നിട്ടും അവൻ്റെ സർവ്വശക്തന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, നിർബന്ധിച്ച് അത് പ്രചരിപ്പിക്കരുതെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. മതസ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള വിർജീനിയ നിയമം, 1785.

ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടൺ: “ഓരോ മനുഷ്യനും, ഒരു നല്ല പൗരനെന്ന നിലയിൽ സ്വയം പെരുമാറുകയും, തൻ്റെ മതപരമായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തോട് മാത്രം കണക്ക് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം.” ലെറ്റർ, യുണൈറ്റഡ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചേംബർ ഓഫ് വിർജീനിയ, മെയ് 1789.

എബ്രഹാം ലിങ്കൺ: “ദൈവം നമ്മിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ സ്നേഹത്തിലാണ് നമ്മുടെ ആശ്രയം. എല്ലായിടത്തും എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും പൈതൃകമായി സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ആത്മാവിലാണ് നമ്മുടെ പ്രതിരോധം. ഈ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാതിലുകളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ വിത്തുകൾ നിങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. ബന്ധനത്തിൻ്റെ ചങ്ങലകൾ സ്വയം പരിചയപ്പിച്ചു, അവ ധരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അവയവങ്ങളെ തയ്യാറാക്കുക. മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളെ ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ ശീലിച്ച നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ഉത്കൃഷ്ടത നഷ്ടപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ആദ്യത്തെ തന്ത്രശാലിയായ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ യോഗ്യരായ പ്രജകളായിത്തീർന്നു. എഡ്വേർഡ്‌സ്‌വില്ലെ, IL, 1858-ലെ പ്രസംഗം

എന്നാൽ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് വിപരീതമായ നിലപാടാണ് ഉള്ളത്. സ്വന്തം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് അത് വായിക്കാം:

പിയൂസ് ഒൻപതാമൻ മാർപ്പാപ്പ: “മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള അസംബന്ധവും തെറ്റായതുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളോ ആക്രോശങ്ങളോ ഏറ്റവും മാരകമായ ഒരു തെറ്റാണ്-മറ്റെല്ലാറ്റിലും, ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ഒരു കീടമാണ്.” 1854 ഓഗസ്റ്റ് 15-ലെ എൻസൈക്ലിക്കൽ ലെറ്റർ.

ബിഷപ്പ് റയാൻ: “റോമിലെ സഭ അസഹിഷ്ണുതയുള്ളതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതായത്, മതനിന്ദയെ വേരോടെ പിഴുതെറിയാൻ അവൾ തൻ്റെ കഴിവിൻ്റെ പരമാവധി ഉപയോഗിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവളുടെ അസഹിഷ്ണുത അവളുടെ തെറ്റ്‌പറ്റായ്മയുടെ ഫലമാണ്. അസഹിഷ്ണുത പുലർത്താനുള്ള അവകാശം അവൾക്ക് മാത്രമേയുള്ളൂ, കാരണം അവൾക്ക് മാത്രമേ സത്യമുള്ളൂ. ദൈവനിഷേധികളെ സഭ സഹിക്കുന്നു, അവിടെ അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥയാണ്, പക്ഷേ അവൾ അവരെ മാരകമായ വിദ്വേഷത്തോടെ വെറുക്കുന്നു, അവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ അവളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ നാട്ടിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും റോമൻ കത്തോലിക്കർ ഗണ്യമായ ഭൂരിപക്ഷമായി മാറുകയാണെങ്കിൽ – കാലക്രമേണ അത് തീർച്ചയായും സംഭവിക്കും – റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മതസ്വാതന്ത്ര്യം അവസാനിക്കും. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ റോമൻ സഭ മതനിന്ദകരെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്തുവെന്നും ഇന്ന് അവൾ അധികാരമുള്ളിടത്തെല്ലാം അവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്നും നമ്മുടെ ശത്രുക്കൾക്ക് അറിയാം. പരിശുദ്ധ ദൈവത്തെയും സഭയുടെ പ്രഭുക്കന്മാരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ ഈ ചരിത്ര വസ്തുതകളെ നിഷേധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. (പിന്നീട് ഫിലാഡൽഫിയ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്), സെൻ്റ് ലൂയിസിൻ്റെ “ഷെപ്പേർഡ് ഓഫ് ദ വാലി” എന്ന കാത്തലിക് പേപ്പറിൽ – ചർച്ച് ഗാർഡിയൻ, മോൺട്രിയലിൽ, 1885 ഒക്ടോബർ 28-ന് ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.

തോമസ് അക്വിനാസ് (കത്തോലിക്ക ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ) : ദൈവനിഷേധികളെ “ഉന്മൂലനം ചെയ്യേണ്ട മതേതര കോടതിയിൽ” എത്തിക്കണമെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ, അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ദുഷിപ്പിക്കും. “താൽക്കാലിക നന്മയെക്കാൾ നിത്യരക്ഷയ്ക്ക് മുൻതൂക്കം ലഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ . . . ഒരാളുടെ നന്മയെക്കാൾ അനേകരുടെ നന്മയാണ് മുൻഗണന നൽകുന്നത്. അക്വിനാസ്, സുമ്മ തിയോളജിക്ക, വാല്യം 9, 154-155.

കർദ്ദിനാൾ മാനിംഗ്: “[റോമൻ കാത്തലിക്] സഭയ്ക്ക് അവളുടെ ദൈവിക നിയോഗത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവളുടെ ഉപദേശം സ്വീകരിക്കാൻ എല്ലാവരോടും ആവശ്യപ്പെടാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. തനിക്കു ഇഷ്‌ടമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ശാഠ്യപൂർവ്വം നിരസിക്കുകയോ ശാഠ്യം പിടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ അവൾക്കെതിരാണ്. എന്നാൽ അത്തരമൊരു എതിരാളിയെ സഭ സഹിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ മറ്റൊരാളെ സഹിക്കണം. അവൾ ഒരു വിഭാഗത്തെ സഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൾ മറ്റൊരു വിഭാഗത്തെ സഹിക്കുകയും അതുവഴി സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കുകയും വേണം. മതത്തെയും സാഹിത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ, 403.

പീറ്റർ ഡി റോസ (കത്തോലിക്ക ചരിത്രകാരൻ) “[ഇരുണ്ട കാലഘട്ടത്തിൽ] മാർപ്പാപ്പമാർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ സൂചനകൾ ഒന്നും ഉണ്ടാക്കിയില്ല: മതവിചാരണ ചുമത്തിയതുപോലെ മതഭ്രാന്തന്മാരെ ചുട്ടുകളയാത്ത ഏതൊരു രാജകുമാരനും സ്വയം ഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെടുകയും മതവിരുദ്ധതയുടെ പേരിൽ അതേ കോടതിയുടെ മുമ്പാകെ പോകുകയും ചെയ്യും. കുറ്റബോധമില്ലാത്തവരായിരിക്കുന്നതിനുപകരം, അന്വേഷകർ തങ്ങളുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ സിവിൽ അധികാരത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അപ്പോഴും കുറ്റക്കാരായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വികാരികൾ: പാപ്പസിയുടെ ഇരുണ്ട വശം, പേ. 177 (1988).

“[മാർപ്പാപ്പ] ജോൺ പോൾ മറുപടി പറയുന്നത്, യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം ധാർമ്മിക സത്യവും, എല്ലാവർക്കും പ്രകടമായതും ബൈബിളും സഭാ പാരമ്പര്യവും നിർവചിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രകൃതി നിയമത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന സത്യവുമായി ഏകീകൃതമായിരിക്കണം. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഓരോ വ്യക്തിയുടെ മനസ്സാക്ഷിയും പരമോന്നതമായിത്തീരുന്നു-അദ്ദേഹം തെറ്റില്ലാത്ത വാക്ക് പോലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. തെറ്റില്ലായ്മകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ, ധാർമ്മിക ആശയക്കുഴപ്പം വാഴുന്നു. സമ്പൂർണ്ണ ധാർമ്മികത മാത്രമേ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും പൊതുവായ അവകാശങ്ങളും കടമകളും കൂടാതെ ‘ആനുകൂല്യങ്ങളൊ ഒഴിവാക്കലുകളോ ഇല്ലാതെയാണ്’ ജനാധിപത്യ സമത്വത്തിന് അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നുള്ളൂവെന്ന് മാർപ്പാപ്പ വാദിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രവും തുല്യവുമാണ്. TIME, ഒക്ടോബർ 4, 1993. [മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആളുകൾ ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച റോമൻ കത്തോലിക്കാ നിലവാരങ്ങൾ പാലിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ “അവർ സ്വതന്ത്രരും തുല്യരുമാകാൻ കഴിയൂ.”

വിവിധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ ബൈബിൾ ഉത്തരങ്ങൾ പേജ് പരിശോധിക്കുക.

അവൻ്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team