मृत्यु होने पर क्या होता है?

मृत्यु एक ऐसा विषय है जो प्रत्येक मानव जीवन को प्रभावित करता है। इससे लोग डरते भी हैं और इसके बारे में सोचते भी हैं, और बहुत से लोग यह समझने की कोशिश करते हैं कि कब्र के पार क्या है। बाइबल इस बात पर आशा और स्पष्टता प्रदान करती है कि जब कोई व्यक्ति मर जाता है तो क्या होता है। पवित्रशास्त्र के अध्ययन से जो एक शिक्षा उभरती है, वह “आत्मा की नींद” (soul sleep) कही जाने वाली अवधारणा है। यह विचार बताता है कि मृतक अचेतन अवस्था में हैं, जो पुनरुत्थान तक कब्र में विश्राम कर रहे हैं। इस लेख में, हम यह जानेंगे कि बाइबल मृत्यु, आत्मा की नींद और पुनरुत्थान की प्रतिज्ञा के बारे में क्या सिखाती है।

यह लेख पवित्रशास्त्र और व्यावहारिक अनुप्रयोग के आलोक में यह भी जांच करता है कि मृत्यु होने पर क्या होता है?

यह लेख पवित्रशास्त्र और व्यावहारिक अनुप्रयोग के आलोक में जांच करता है कि मृत्यु होने पर क्या होता है।

मृत्यु होने पर क्या होता है?: मानव स्वभाव

मृत्यु के समय क्या होता है यह समझने के लिए, हमें सबसे पहले यह देखना होगा कि बाइबल मानव जीवन को कैसे परिभाषित करती है। उत्पत्ति 2:7 हमें बताता है कि परमेश्वर ने मनुष्य की रचना कैसे की: “और यहोवा परमेश्वर ने आदम को भूमि की मिट्टी से रचा और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया; और आदम जीवता प्राणी बन गया।”(उत्पत्ति 2:7)।

यहाँ हम देखते हैं कि जीवन दो घटकों का परिणाम है: भूमि की धूल (शरीर) और जीवन का श्वास (परमेश्वर की आत्मा)। मनुष्य एक जीवित प्राणी बन गया; उसे आत्मा किसी अलग वस्तु के रूप में नहीं दी गई थी। यह पद दिखाता है कि आत्मा ऐसी वस्तु नहीं है जो शरीर से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है, बल्कि यह शरीर और जीवन के श्वास का संयुक्त परिणाम है।

जब मृत्यु होती है, तो प्रक्रिया उल्टी हो जाती है। उपदेशक 12:7 कहता है: “और मिट्टी फिर मिट्टी में मिल जाए, और आत्मा परमेश्वर के पास जिसने उसे दिया था, लौट जाए” (उपदेशक 12:7)। शरीर मिट्टी में वापस चला जाता है, और आत्मा (जीवन का श्वास) परमेश्वर के पास वापस चली जाती है। पूरी बाइबल में कहीं भी “आत्मा” के पास व्यक्ति की मृत्यु के बाद कोई जीवन, ज्ञान या भावना नहीं होती है। यह केवल “जीवन का श्वास” है और इससे अधिक कुछ नहीं।

मृतकों की स्थिति क्या है?

बाइबल कई स्थानों पर मृत्यु को नींद की अवस्था के रूप में वर्णित करती है। यह रूपक केवल काव्य नहीं है बल्कि मृतकों की अचेतनता का स्पष्ट संकेत है। अय्यूब 14:10-12 पर विचार करें:

“परन्तु पुरुष मर जाता, और पड़ा रहता है; जब उसका प्राण छूट गया, तब वह कहां रहा?जैसे नील नदी का जल घट जाता है, और जैसे महानद का जल सूखते सूखते सूख जाता है,वैसे ही मनुष्य लेट जाता और फिर नहीं उठता; जब तक आकाश बना रहेगा तब तक वह न जागेगा, और न उसकी नींद टूटेगी।” (अय्यूब 14:10-12)। अय्यूब मृत्यु की तुलना लेटने और सोने की अवस्था से करता है, जो किसी भविष्य की घटना तक – “जब तक आकाश न रहे” – फिर से नहीं उठते।

उपदेशक 9:5-6 मृतकों की स्थिति को और स्पष्ट करता है “क्योंकि जीवते तो इतना जानते हैं कि वे मरेंगे, परन्तु मरे हुए कुछ भी नहीं जानते, और न उन को कुछ और बदला मिल सकता है, क्योंकि उनका स्मरण मिट गया है। उनका प्रेम और उनका बैर और उनकी डाह नाश हो चुकी, और अब जो कुछ सूर्य के नीचे किया जाता है उस में सदा के लिये उनका और कोई भाग न होगा॥”(उपदेशक 9:5-6)। यह पद स्पष्ट रूप से बताता है कि मृतक कुछ नहीं जानते। वे समय बीतने के प्रति जागरूक नहीं हैं, और न ही उनमें भावनाएं या चेतना है।

भजन संहिता 146:4 इसकी पुष्टि करता है: “जब उसका श्वास निकल जाता है, तब वह मिट्टी में मिल जाता है; और उसी दिन उसकी सब कल्पनाएं नष्ट हो जाती हैं” (भजन संहिता 146:4)। मृत्यु पर सभी विचार और योजनाएं समाप्त हो जाती हैं। ये पद उस आत्मा के विचार का समर्थन नहीं करते जो शरीर की मृत्यु के बाद भी अस्तित्व में रहती है और सोचती है।

मृत्यु पर यीशु के शब्द

स्वयं यीशु ने मृत्यु का वर्णन करने के लिए नींद की अवधारणा का उपयोग किया। जब उनके मित्र लाजर की मृत्यु हुई, तो यीशु ने कहा: “उस ने ये बातें कहीं, और इस के बाद उन से कहने लगा, कि हमारा मित्र लाजर सो गया है, परन्तु मैं उसे जगाने जाता हूं।” (यूहन्ना 11:11)। शिष्य समझ नहीं पाए कि उनका क्या अर्थ था, इसलिए उन्होंने स्पष्ट किया: “तब यीशु ने उन से साफ कह दिया, कि लाजर मर गया है।” (यूहन्ना 11:14)। मृत्यु की यह तुलना नींद से नई नहीं थी। यह पूरे पवित्रशास्त्र में सुसंगत है।

यीशु ने बेतनियाह जाने में देरी की क्योंकि वह जानते थे कि लाजर की मृत्यु पुनरुत्थान की शक्ति प्रदर्शित करने का अवसर प्रदान करेगी। जब उन्होंने लाजर को मृतकों में से जिलाया, तो लाजर द्वारा स्वर्ग या नरक के अनुभव का कोई उल्लेख नहीं था। यह चुप्पी बहुत कुछ कहती है। यदि लाजर स्वर्ग में होता, तो उसे वापस लाना क्रूर होता। इसके बजाय, लाजर कब्र में सो रहा था, अचेतन था, और यीशु के बुलावे की प्रतीक्षा कर रहा था।

पुनरुत्थान की आशा

आत्मा की नींद का सिद्धांत केवल पुनरुत्थान की बाइबलीय शिक्षा के आलोक में ही समझ में आता है। बाइबल यह नहीं सिखाती है कि लोग मृत्यु के समय स्वर्ग या नरक में जाते हैं, बल्कि वे मसीह के दूसरे आगमन पर पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करते हैं।

यीशु ने कहा: “इस से अचम्भा मत करो, क्योंकि वह समय आता है, कि जितने कब्रों में हैं, उसका शब्द सुनकर निकलेंगे। जिन्हों ने भलाई की है वे जीवन के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे और जिन्हों ने बुराई की है वे दंड के पुनरुत्थान के लिये जी उठेंगे।”(यूहन्ना 5:28-29)

पौलुस 1 थिस्सलुनीकियों 4:13-17 में इस विचार को पुष्ट करता है:  “हे भाइयों, हम नहीं चाहते, कि तुम उनके विषय में जो सोते हैं, अज्ञान रहो; ऐसा न हो, कि तुम औरों की नाईं शोक करो जिन्हें आशा नहीं। क्योंकि यदि हम प्रतीति करते हैं, कि यीशु मरा, और जी भी उठा, तो वैसे ही परमेश्वर उन्हें भी जो यीशु में सो गए हैं, उसी के साथ ले आएगा।  क्योंकि हम प्रभु के वचन के अनुसार तुम से यह कहते हैं, कि हम जो जीवित हैं, और प्रभु के आने तक बचे रहेंगे तो सोए हुओं से कभी आगे न बढ़ेंगे। क्योंकि प्रभु आप ही स्वर्ग से उतरेगा; उस समय ललकार, और प्रधान दूत का शब्द सुनाई देगा, और परमेश्वर की तुरही फूंकी जाएगी, और जो मसीह में मरे हैं, वे पहिले जी उठेंगे।  तब हम जो जीवित और बचे रहेंगे, उन के साथ बादलों पर उठा लिए जाएंगे, कि हवा में प्रभु से मिलें, और इस रीति से हम सदा प्रभु के साथ रहेंगे।”(1 थिस्सलुनीकियों 4:13-17)। मसीह में मृतक दूसरे आगमन पर जी उठते हैं, उससे पहले नहीं। तब तक, वे सोते हैं।

मृत्यु पर पौलुस का दृष्टिकोण

प्रेरित पौलुस भी पुनरुत्थान को विश्वासी की आशा के रूप में मानते थे। 1 कुरिन्थियों 15 में, उन्होंने इस बारे में विस्तार से लिखा। उन्होंने कहा: “देखे, मैं तुम से भेद की बात कहता हूं: कि हम सब तो नहीं सोएंगे, परन्तु सब बदल जाएंगे।”(1 कुरिन्थियों 15:51)। यहाँ सोना फिर से मृत्यु को संदर्भित करता है। पौलुस ने यह नहीं कहा कि हम तुरंत स्वर्ग जाते हैं, बल्कि यह कि हम अंतिम तुरही पर बदल जाएंगे – एक भविष्य की घटना।

इसके अलावा, पद 52 में “और यह क्षण भर में, पलक मारते ही पिछली तुरही फूंकते ही होगा: क्योंकि तुरही फूंकी जाएगी और मुर्दे अविनाशी दशा में उठाए जांएगे, और हम बदल जाएंगे।” (1 कुरिन्थियों 15:52)। वह पद 54 में जोड़ते हैं: “और जब यह नाशमान अविनाश को पहिन लेगा, और यह मरनहार अमरता को पहिन लेगा, तक वह वचन जो लिखा है, पूरा हो जाएगा, कि जय ने मृत्यु को निगल लिया।” (1 कुरिन्थियों 15:54)।

अमरता ऐसी चीज है जिसे पहना जाता है, न कि ऐसी चीज जो हमारे पास पहले से है। मृतक अमर आत्माएं नहीं हैं; वे परमेश्वर द्वारा उन्हें अमरता पहनाने की प्रतीक्षा करते हैं। मनुष्य मरनहार है (अय्यूब 4:17)। केवल परमेश्वर ही अमर है (1 तीमुथियुस 6:15, 16)।

क्रूस पर चढ़े चोर के बारे में क्या?

आत्मा की नींद के विचार के खिलाफ एक सामान्य आपत्ति वह कथन है जो यीशु ने क्रूस पर चढ़े चोर से कहा था: “उस ने उस से कहा, मैं तुझ से सच कहता हूं; कि आज ही तू मेरे साथ स्वर्गलोक में होगा॥” (लूका 23:43)। इस पद की व्याख्या अक्सर यह की जाती है कि चोर उसी दिन स्वर्ग गया था। हालाँकि, मूल ग्रीक पांडुलिपियों में कोई विराम चिह्न नहीं है।

अनुवादकों ने अल्पविराम जोड़ा। यदि हम अल्पविराम को “आज” के बाद रखें, उसके पहले नहीं, तो अर्थ बदल जाता है: “मैं तुझ से आज सच कहता हूँ, तू मेरे साथ स्वर्गलोक में होगा।” यीशु उस दिन चोर को आश्वासन दे रहे थे – उनके क्रूस पर चढ़ने के दिन – कि वह भविष्य में उनके साथ स्वर्गलोक में होगा।

यह व्याख्या यीशु के अपने पुनरुत्थान के बाद मरियम से कहे गए कथन के अनुरूप भी है: “यीशु ने उस से कहा, मुझे मत छू क्योंकि मैं अब तक पिता के पास ऊपर नहीं गया, परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उन से कह दे, कि मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता, और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूं।” (यूहन्ना 20:17)। यदि यीशु रविवार की सुबह स्वर्ग नहीं गए थे, तो वह शुक्रवार को चोर के साथ वहाँ नहीं हो सकते थे। इसलिए, प्रतिज्ञा भविष्य की पूर्ति के लिए थी, न कि तुरंत स्वर्ग में प्रवेश के लिए।

क्या मृतक हमें देख रहे हैं?

एक और विचार जो बहुतों के पास है वह यह है कि उनके मृतक प्रियजन स्वर्ग से उनकी देखभाल कर रहे हैं। हालाँकि यह विश्वास सांत्वना ला सकता है, लेकिन इसका कोई बाइबलीय आधार नहीं है। बाइबल स्पष्ट रूप से कहती है कि मृतक कुछ नहीं जानते (उपदेशक 9:5)। वे सो रहे हैं, अचेतन हैं, पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

अय्यूब ने पूछा: “यदि मनुष्य मर जाए तो क्या वह फिर जीवित होगा? जब तक मेरा छूटकारा न होता तब तक मैं अपनी कठिन सेवा के सारे दिन आशा लगाए रहता।” (अय्यूब 14:14)। अय्यूब स्वर्ग से अपने बच्चों को देखने की उम्मीद नहीं कर रहा था। वह कब्र में पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा था।

यशायाह भी इसकी पुष्टि करता है “वे मर गए हैं, फिर कभी जीवित नहीं होंगे; उन को मरे बहुत दिन हुए, वे फिर नहीं उठने के; तू ने उनका विचार कर के उन को ऐसा नाश किया कि वे फिर स्मरण में न आएंगे” (यशायाह 26:14)। लेकिन बाद में पद 19 में, वह कहता है “तेरे मरे हुए लोग जीवित होंगे, मुर्दे उठ खड़े होंगे। हे मिट्टी में बसने वालो, जाग कर जयजयकार करो! क्योंकि तेरी ओस ज्योति से उत्पन्न होती है, और पृथ्वी मुर्दों को लौटा देगी॥” (यशायाह 26:19)। मृतक धूल में सो रहे हैं, परमेश्वर द्वारा उन्हें जगाने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

मृतकों की आत्माओं के बारे में क्या?

कुछ लोग मानते हैं कि वे मृतकों से संवाद कर सकते हैं, लेकिन बाइबल इसके खिलाफ चेतावनी देती है। वास्तव में, इसे घृणित माना जाता है “तुझ में कोई ऐसा न हो जो अपने बेटे वा बेटी को आग में होम करके चढ़ाने वाला, वा भावी कहने वाला, वा शुभ अशुभ मुहूर्तों का मानने वाला, वा टोन्हा, वा तान्त्रिक,  वा बाजीगर, वा ओझों से पूछने वाला, वा भूत साधने वाला, वा भूतों का जगाने वाला हो।” (व्यवस्थाविवरण 18:10-11)। ऐसी प्रथाएं वर्जित हैं क्योंकि वे भ्रामक हैं। जो लोग सोचते हैं कि वे मृतकों से बात कर रहे हैं, वे वास्तव में दुष्ट आत्माओं (भूतों) द्वारा धोखा खा रहे हैं।

यशायाह 8:19-20 कहता है: “जब लोग तुम से कहें कि ओझाओं और टोन्हों के पास जा कर पूछो जो गुनगुनाते और फुसफुसाते हैं, तब तुम यह कहना कि क्या प्रजा को अपने परमेश्वर ही के पास जा कर न पूछना चाहिये? क्या जीवतों के लिये मुर्दों से पूछना चाहिये? व्यवस्था और चितौनी ही की चर्चा किया करो! यदि वे लोग इस वचनों के अनुसार न बोलें तो निश्चय उनके लिये पौ न फटेगी” (यशायाह 8:19-20)। परमेश्वर चाहता है कि हम उसके पास जाएं, न कि मृतकों के पास।

सत्य में सांत्वना

आत्मा की नींद के बारे में सत्य वास्तविक सांत्वना प्रदान करता है। मृतकों की पीड़ा या दुःख की कल्पना करने के बजाय, हम जान सकते हैं कि वे शांति से विश्राम कर रहे हैं, समय से अनजान। जब यीशु वापस आएंगे, तो वे जाग जाएंगे, जैसे कि कोई समय ही न बीता हो। उनके लिए, पुनरुत्थान मृत्यु के अगले पल जैसा लगेगा।

यह समझ दूसरे आगमन के महत्व पर भी जोर देती है। तभी प्रतिफल दिए जाते हैं, जैसा कि यीशु ने कहा: “देख, मैं शीघ्र आने वाला हूं; और हर एक के काम के अनुसार बदला देने के लिये प्रतिफल मेरे पास है।” (प्रकाशितवाक्य 22:12)। मृतक अभी स्वर्ग या नरक में नहीं हैं। वे यीशु की प्रतीक्षा करते हैं, जो अपने आगमन पर प्रतिफल लाएंगे/|

परमेश्वर की सेवा में,
 BibleAsk टीम