मसीह का क्या अर्थ है?

मसीह का क्या अर्थ है?

शब्द “मसीह” यूनानी शब्द क्रिस्टोस (Χριστός) से आया है, जिसका अर्थ है “अभिषिक्त व्यक्ति।” यह इब्रानी शब्द मशीआख (מָשִׁיחַ), या “मसीहा” के समतुल्य है। बाइबल में, अभिषिक्त होने की अवधारणा किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करती है जिसे परमेश्वर द्वारा किसी विशिष्ट भूमिका या मिशन के लिए अलग रखा जाता है, जिसमें अक्सर नेतृत्व, याजकपन या भविष्यद्वाणी शामिल होती है।

जब यीशु पर लागू किया जाता है, तो “मसीह” यह दर्शाता है कि वह वादा किया गया मसीहा है – जिसे परमेश्वर ने मानवता को उद्धार दिलाने के लिए चुना है। यीशु मसीह को एक उद्धारकर्ता के बारे में पुराने नियम की भविष्यद्वाणियों की पूर्ति के रूप में पहचाना जाता है जो परमेश्वर के लोगों को उद्धार दिलाएगा और उनके साथ उनके रिश्ते को पुनर्स्थापित करेगा। यह शीर्षक उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से मानवता को छुड़ाने के उनके ईश्वरीय मिशन को रेखांकित करता है। यीशु को “मसीह” कहा जाना इसका मतलब है कि वह परमेश्वर के साथ मानवता का मेल-मिलाप कराने के लिए अभिषिक्त व्यक्ति है, जो परमेश्वर और मानवजाति के बीच एक नई वाचा स्थापित करता है।

मसीह के बारे में पुराने नियम की भविष्यद्वाणियाँ

पुराने नियम में कई भविष्यद्वाणियाँ हैं, जिनके बारे में मसीही मानते हैं कि वे उद्धारकर्ता या मसीहा के आने की ओर इशारा करती हैं, जो परमेश्वर के लोगों को उद्धार दिलाएगा। यहाँ कुछ सबसे महत्वपूर्ण भविष्यवद्वाणियाँ दी गई हैं:

समय के बारे में भविष्यद्वाणियाँ

पुराने नियम की कई भविष्यद्वाणियाँ मसीहा के आने के समय के बारे में संकेत देती हैं। हालाँकि ये भविष्यद्वाणियाँ हमेशा किसी विशिष्ट तिथि के संदर्भ में सीधी नहीं होती हैं, लेकिन वे महत्वपूर्ण संकेत प्रदान करती हैं, जो मसिहियों का मानना है कि यीशु के आगमन की ओर इशारा करती हैं। मसीहा के आगमन के समय से संबंधित मुख्य भविष्यद्वाणियाँ इस प्रकार हैं:

1. सत्तर सप्ताह की भविष्यद्वाणी (दानिय्येल 9:24-27)

भविष्यद्वाणी:

“²⁴ तेरे लोगों और तेरे पवित्र नगर के लिये सत्तर सप्ताह ठहराए गए हैं कि उनके अन्त तक अपराध का होना बन्द हो, और पापों को अन्त और अधर्म का प्रायश्चित्त किया जाए, और युगयुग की धामिर्कता प्रगट होए; और दर्शन की बात पर और भविष्यवाणी पर छाप दी जाए, और परमपवित्र का अभिषेक किया जाए।
²⁵ सो यह जान और समझ ले, कि यरूशलेम के फिर बसाने की आज्ञा के निकलने से ले कर अभिषिक्त प्रधान के समय तक सात सप्ताह बीतेंगे। फिर बासठ सप्ताहों के बीतने पर चौक और खाई समेत वह नगर कष्ट के समय में फिर बसाया जाएगा।
²⁶ और उन बासठ सप्ताहों के बीतने पर अभिषिक्त पुरूष काटा जाएगा: और उसके हाथ कुछ न लगेगा; और आने वाले प्रधान की प्रजा नगर और पवित्रस्थान को नाश तो करेगी। परन्तु उस प्रधान का अन्त ऐसा होगा जैसा बाढ़ से होता है; तौभी उसके अन्त तक लड़ाई होती रहेगी; क्योंकि उसका उजड़ जाना निश्चय ठाना गया है।” (दानिय्येल 9:24-26)

अर्थ:

दानिय्येल की “सत्तर सप्ताह” की भविष्यद्वाणी को अक्सर सात वर्षों के सत्तर समूह या 490 वर्षों की अवधि के संदर्भ में समझा जाता है। भविष्यद्वाणी यरूशलेम के पुनर्निर्माण के आदेश से शुरू होने वाले 69 सप्ताह (483 वर्ष) के बाद “अभिषिक्त व्यक्ति” (मसीहा) के आने की भविष्यद्वाणी करती है, जिसे कई विद्वान फारस के राजा अर्तक्षत्र के शासनकाल के दौरान लगभग 445-444 ईसा पूर्व मानते हैं।

इस अवधि के बाद, भविष्यद्वाणी में कहा गया है कि अभिषिक्त व्यक्ति को “काट दिया जाएगा”, जिसे मसीही यीशु के क्रूस पर चढ़ने के संदर्भ के रूप में व्याख्या करते हैं।

2. दूसरे मंदिर के विनाश से पहले आना (मलाकी 3:1; दानिय्येल 9:26)

भविष्यद्वाणी:

“देखो, मैं अपने दूत को भेजता हूं, और वह मार्ग को मेरे आगे सुधारेगा, और प्रभु, जिसे तुम ढूंढ़ते हो, वह अचानक अपने मन्दिर में आ जाएगा; हां वाचा का वह दूत, जिसे तुम चाहते हो, सुनो, वह आता है, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है।” (मलाकी 3:1)

“और उन बासठ सप्ताहों के बीतने पर अभिषिक्त पुरूष काटा जाएगा: और उसके हाथ कुछ न लगेगा; और आने वाले प्रधान की प्रजा नगर और पवित्रस्थान को नाश तो करेगी। परन्तु उस प्रधान का अन्त ऐसा होगा जैसा बाढ़ से होता है; तौभी उसके अन्त तक लड़ाई होती रहेगी; क्योंकि उसका उजड़ जाना निश्चय ठाना गया है।” (दानिय्येल 9:26)

अर्थ:

मलाकी 3:1 प्रभु के अपने मंदिर में आने की बात करता है, जिसे यरूशलेम में दूसरे मंदिर के संदर्भ में समझा जाता है। यह इंगित करता है कि मसीहा तब आएगा जब मंदिर अभी भी खड़ा था।

दानिय्येल 9:26 यह भी दर्शाता है कि मसीहा मंदिर के विनाश से पहले आएगा, जिसमें कहा गया है कि “अभिषिक्त व्यक्ति” को काट दिया जाएगा और फिर शहर और पवित्रस्थान को नष्ट कर दिया जाएगा। ऐतिहासिक रूप से, दूसरे मंदिर को 70 ई. में रोमनों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, इसलिए इस भविष्यद्वाणी के अनुसार, मसीहा को उस घटना से पहले आना था। मसिहियों का मानना ​​है कि यह समय यीशु के जीवन के साथ सटीक बैठता है, जिन्हें मंदिर के विनाश से पहले सूली पर चढ़ाया गया था।

3. यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला का अग्रदूत के रूप में प्रकट होना (मलाकी 4:5-6)

भविष्यद्वाणी:

“⁵ देखो, यहोवा के उस बड़े और भयानक दिन के आने से पहिले, मैं तुम्हारे पास एलिय्याह नबी को भेजूंगा।
⁶ और वह माता पिता के मन को उनके पुत्रों की ओर, और पुत्रों के मन को उनके माता-पिता की ओर फेरेगा; ऐसा न हो कि मैं आकर पृथ्वी को सत्यानाश करूं॥” (मलाकी 4:5-6)

अर्थ:

यह भविष्यद्वाणी एलिय्याह के मसीहा के अग्रदूत के रूप में आने की बात करती है, जो उसके आगमन का मार्ग तैयार करता है। नए नियम में, यीशु ने यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले को इस भविष्यद्वाणी की पूर्ति के रूप में पहचाना (मत्ती 11:14), क्योंकि यूहन्ना लोगों को पश्चाताप करने के लिए बुलाने के लिए यीशु के सामने आया था। इसलिए, यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की सेवकाई को इस बात के संकेत के रूप में देखा जाता है कि मसीहा आ गया था।

4. रोमन साम्राज्य के दौरान एक राजा का उदय (दानिय्येल 2:44)

भविष्यद्वाणी:

“और उन राजाओं के दिनों में स्वर्ग का परमेश्वर, एक ऐसा राज्य उदय करेगा जो अनन्तकाल तक न टूटेगा, और न वह किसी दूसरी जाति के हाथ में किया जाएगा। वरन वह उन सब राज्यों को चूर चूर करेगा, और उनका अन्त कर डालेगा; और वह सदा स्थिर रहेगा।” (दानिय्येल 2:44)

अर्थ:

इस भविष्यद्वाणी में, दानिय्येल राजा नबूकदनेस्सर के सपने की व्याख्या करता है, जिसमें दुनिया के साम्राज्यों के अनुक्रम का वर्णन किया गया है, जो रोमन साम्राज्य (“उन राजाओं के दिनों में”) के साथ समाप्त होता है। भविष्यद्वाणी संकेत देती है कि मसीहा द्वारा शासित परमेश्वर का राज्य रोमन साम्राज्य के समय में स्थापित किया जाएगा। मसीही मानते हैं कि यह भविष्यद्वाणी यीशु के समय की ओर इशारा करती है, क्योंकि वह यहूदिया पर रोमन कब्जे के दौरान रहते थे और अपनी सेवकाई शुरू करते थे, और उनका संदेश परमेश्वर के राज्य के बारे में था।

5. हाग्गै की भविष्यद्वाणी बाद के मंदिर की महिमा के बारे में (हाग्गै 2:6-9)

भविष्यद्वाणी:

“⁶ क्योंकि सेनाओं का यहोवा यों कहता है, अब थोड़ी ही देर बाकी है कि मैं आकाश और पृथ्वी और समुद्र और स्थल सब को कम्पित करूंगा।
⁷ और मैं सारी जातियों को कम्पकपाऊंगा, और सारी जातियों की मनभावनी वस्तुएं आएंगी; और मैं इस भवन को अपनी महिमा के तेज से भर दूंगा, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है।
⁸ चान्दी तो मेरी है, और सोना भी मेरा ही है, सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है।
⁹ इस भवन की पिछली महिमा इसकी पहिली महिमा से बड़ी होगी, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है, और इस स्थान में मैं शान्ति दूंगा, सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है॥” (हाग्गै 2:6-9)

अर्थ:

यह भविष्यद्वाणी दूसरे मंदिर की महिमा के पहले मंदिर से अधिक होने की बात करती है। मसीही मानते हैं कि यह महान महिमा यीशु के मंदिर में आने से पूरी हुई, क्योंकि उन्होंने अपने छुटकारे के कार्य के माध्यम से परम शांति लाई। इस भविष्यद्वाणी का समय उस समय से मेल खाता है जब दूसरा मंदिर अभी भी खड़ा था।

6. अब्राहम को दी गई समय-सीमा (उत्पत्ति 49:10)

भविष्यद्वाणी:

“जब तक शीलो न आए तब तक न तो यहूदा से राजदण्ड छूटेगा, न उसके वंश से व्यवस्था देनेवाला अलग होगा; और राज्य राज्य के लोग उसके आधीन हो जाएंगे॥” (उत्पत्ति 49:10)

अर्थ:

इस भविष्यद्वाणी का अर्थ यह समझा जाता है कि यहूदा का गोत्र तब तक शासकीय अधिकार (“राजदण्ड”) बनाए रखेगा, जब तक कि वह व्यक्ति न आ जाए, जिसका वह वास्तव में हकदार है—जिसे अक्सर मसीहा के रूप में व्याख्यायित किया जाता है। यीशु यहूदा के गोत्र से है, और इस भविष्यद्वाणी का समय महत्वपूर्ण है क्योंकि यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के तुरंत बाद, इस्राएल ने अपना स्वशासन खो दिया, जिसका समापन 70 ई. में यरूशलेम और दूसरे मंदिर के विनाश में हुआ।

ये भविष्यद्वाणियाँ, विशेष रूप से दानिय्येल और अन्य भविष्यद्वाणियों की पुस्तकों से, मसीहा के आने के समय के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती हैं। मसीही इन शास्त्रों की व्याख्या यीशु के जीवन और सेवकाई की अवधि की ओर सीधे इशारा करते हुए करते हैं, जो उद्धारकर्ता के आगमन के लिए पुराने नियम की अपेक्षाओं को पूरा करता है।

विशेषताओं के बारे में भविष्यद्वाणियाँ

1. एक स्त्री से जन्म

भविष्यद्वाणी: उत्पत्ति 3:15

“और मैं तेरे और इस स्त्री के बीच में, और तेरे वंश और इसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करुंगा, वह तेरे सिर को कुचल डालेगा, और तू उसकी एड़ी को डसेगा।”

यह भविष्यद्वाणी, जिसे “प्रोटोइवेंजेलियम” (पहला सुसमाचार) के रूप में जाना जाता है, एक वादे के रूप में देखी जाती है कि महिला (मसीह) का वंश शैतान (सर्प द्वारा प्रतीक) को हरा देगा, भले ही शैतान अस्थायी पीड़ा (“उसकी एड़ी को डसेगा”) देगा।

2. एक कुंवारी से जन्म

भविष्यद्वाणी: यशायाह 7:14

“इस कारण प्रभु आप ही तुम को एक चिन्ह देगा। सुनो, एक कुमारी गर्भवती होगी और पुत्र जनेगी, और उसका नाम इम्मानूएल रखेगी।”

इस भविष्यद्वाणी की व्याख्या मसिहियों द्वारा यीशु के कुंवारी जन्म की भविष्यद्वाणी के रूप में की जाती है, जिसमें “इम्मानुएल” का अर्थ है “हमारे साथ परमेश्वर।”

3. बेतलेहेम में जन्म

भविष्यद्वाणी: मीका 5:2

“हे बेतलेहेम एप्राता, यदि तू ऐसा छोटा है कि यहूदा के हजारों में गिना नहीं जाता, तौभी तुझ में से मेरे लिये एक पुरूष निकलेगा, जो इस्राएलियों में प्रभुता करने वाला होगा; और उसका निकलना प्राचीन काल से, वरन अनादि काल से होता आया है।”

यह दाऊद के नगर बेतलेहेम में मसीहा के जन्म की भविष्यद्वाणी करता है, जो सुसमाचारों में दर्ज यीशु के जन्म के साथ मेल खाता है।

4. दाऊद का वंशज

भविष्यद्वाणी: यिर्मयाह 23:5-6

“⁵ यहोवा की यह भी वाणी है, देख ऐसे दिन आते हैं जब मैं दाऊद के कुल में एक धमीं अंकुर उगाऊंगा, और वह राजा बनकर बुद्धि से राज्य करेगा, और अपने देश में न्याय और धर्म से प्रभुता करेगा।
⁶ उसके दिनों में यहूदी लोग बचे रहेंगे, और इस्राएली लोग निडर बसे रहेंगे: और यहोवा उसका नाम यहोवा “हमारी धामिर्कता” रखेगा।”

मसीहा को राजा दाऊद के वंशज के रूप में भविष्यद्वाणी की गई है, जो न्याय और धार्मिकता लाएगा, एक भविष्यद्वाणी जो यीशु में पूरी हुई, जिसे अक्सर “दाऊद का पुत्र” कहा जाता है।

5. पीड़ित सेवक

भविष्यद्वाणी: यशायाह 53:3-7

“³ वह तुच्छ जाना जाता और मनुष्यों का त्यागा हुआ था; वह दु:खी पुरूष था, रोग से उसकी जान पहिचान थी; और लोग उस से मुख फेर लेते थे। वह तुच्छ जाना गया, और, हम ने उसका मूल्य न जाना॥
⁴ निश्चय उसने हमारे रोगों को सह लिया और हमारे ही दु:खों को उठा लिया; तौभी हम ने उसे परमेश्वर का मारा-कूटा और दुर्दशा में पड़ा हुआ समझा।
⁵ परन्तु वह हमारे ही अपराधो के कारण घायल किया गया, वह हमारे अधर्म के कामों के हेतु कुचला गया; हमारी ही शान्ति के लिये उस पर ताड़ना पड़ी कि उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो जाएं।
⁶ हम तो सब के सब भेड़ों की नाईं भटक गए थे; हम में से हर एक ने अपना अपना मार्ग लिया; और यहोवा ने हम सभों के अधर्म का बोझ उसी पर लाद दिया॥
⁷ वह सताया गया, तौभी वह सहता रहा और अपना मुंह न खोला; जिस प्रकार भेड़ वध होने के समय वा भेड़ी ऊन कतरने के समय चुपचाप शान्त रहती है, वैसे ही उसने भी अपना मुंह न खोला। “

यशायाह 53 एक “पीड़ित सेवक” का वर्णन करता है जिसे लोगों के पापों के लिए अस्वीकार कर दिया जाएगा, पीड़ित होगा और मर जाएगा। मसीही मानते हैं कि यह अंश सीधे क्रूस पर यीशु की बलिदान मृत्यु की ओर इशारा करता है।

6. छेदे गए हाथ और पैर

भविष्यद्वाणी: भजन संहिता 22:16

“परन्तु मैं तो कीड़ा हूं, मनुष्य नहीं; मनुष्यों में मेरी नामधराई है, और लोगों में मेरा अपमान होता है।”

भजन संहिता 22 को अक्सर यीशु के क्रूस पर चढ़ने की पूर्वसूचना के रूप में देखा जाता है, विशेष रूप से उसके हाथ और पैर छेदे जाने के संदर्भ में।

7. उसे तीस चाँदी के टुकड़ों के लिए धोखा दिया जाएगा

भविष्यद्वाणी: जकर्याह 11:12-13

“¹¹ वह उसी दिन तोड़ी गई, और इस से दीन भेड़-बकरियां जो मुझे ताकती थीं, उन्होंने जान लिया कि यह यहोवा का वचन है।
¹² तब मैं ने उन से कहा, यदि तुम को अच्छा लगे तो मेरी मजदूरी दो, और नहीं तो मत दो। तब उन्होंने मेरी मजदूरी में चान्दी के तीस टुकड़े तौल दिए।” यह भविष्यद्वाणी यहूदा इस्करियोती द्वारा यीशु के साथ विश्वासघात की ओर इशारा करती है, जिसने भुगतान के रूप में चाँदी के तीस टुकड़े लिए और बाद में पैसे मंदिर में फेंक दिए।  

8. वह गधे पर सवार होकर यरूशलेम में प्रवेश करेगा भविष्यद्वाणी: जकर्याह 9:9 “हे सिय्योन बहुत ही मगन हो। हे यरूशलेम जयजयकार कर! क्योंकि तेरा राजा तेरे पास आएगा; वह धर्मी और उद्धार पाया हुआ है, वह दीन है, और गदहे पर वरन गदही के बच्चे पर चढ़ा हुआ आएगा।” यह भविष्यद्वाणी मसीहा के यरूशलेम में विनम्र प्रवेश की  भविष्यद्वाणी करती है, जिसे यीशु ने खजूर पर्व (पाम संडे) के दिन पूरा किया जब वह गधे पर सवार होकर शहर में आया।

9. उसकी मृत्यु से उद्धार मिलेगा

भविष्यद्वाणी: दानिय्येल 9:24-26

“²⁴ तेरे लोगों और तेरे पवित्र नगर के लिये सत्तर सप्ताह ठहराए गए हैं कि उनके अन्त तक अपराध का होना बन्द हो, और पापों को अन्त और अधर्म का प्रायश्चित्त किया जाए, और युगयुग की धामिर्कता प्रगट होए; और दर्शन की बात पर और भविष्यवाणी पर छाप दी जाए, और परमपवित्र का अभिषेक किया जाए।
²⁵ सो यह जान और समझ ले, कि यरूशलेम के फिर बसाने की आज्ञा के निकलने से ले कर अभिषिक्त प्रधान के समय तक सात सप्ताह बीतेंगे। फिर बासठ सप्ताहों के बीतने पर चौक और खाई समेत वह नगर कष्ट के समय में फिर बसाया जाएगा।
²⁶ और उन बासठ सप्ताहों के बीतने पर अभिषिक्त पुरूष काटा जाएगा: और उसके हाथ कुछ न लगेगा; और आने वाले प्रधान की प्रजा नगर और पवित्रस्थान को नाश तो करेगी। परन्तु उस प्रधान का अन्त ऐसा होगा जैसा बाढ़ से होता है; तौभी उसके अन्त तक लड़ाई होती रहेगी; क्योंकि उसका उजड़ जाना निश्चय ठाना गया है।”

यह भविष्यद्वाणी एक “अभिषिक्त जन” (मसीहा) के आने की बात करती है, जिसे पाप का प्रायश्चित करने के लिए “काट दिया जाएगा” (मृत्यु का संदर्भ), जिसे मसीही मानते हैं कि यह यीशु के क्रूस पर चढ़ने की ओर इशारा करता है।

10. पुनरुत्थान

भविष्यद्वाणी: भजन संहिता 16:10

“क्योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, न अपने पवित्र भक्त को सड़ने देगा॥”

इस पद्यांश को मसीहा के पुनरुत्थान की भविष्यद्वाणी के रूप में देखा जाता है, क्योंकि मसीही मानते हैं कि यीशु को मृतकों में से जिलाया गया था और उसने “सड़न नहीं देखी।”

पुराने नियम की ये भविष्यद्वाणियाँ यीशु को मानवता के उद्धारक और वादा किए गए मसीहा के रूप में मसीही समझ के लिए महत्वपूर्ण हैं। प्रत्येक भविष्यद्वाणी उनके जीवन, मिशन और मानव जाति के उद्धार के लिए अंतिम बलिदान के विभिन्न पहलुओं को प्रकट करती है।

निष्कर्ष

निष्कर्ष में, यीशु ने मसीहा के आने के बारे में पुराने नियम की भविष्यद्वाणियों को पूरा किया, यह प्रदर्शित करते हुए कि वह वास्तव में मसीह है। उनके जन्म के बारे में भविष्यद्वाणियाँ, जैसे कि एक कुंवारी से जन्म लेना (यशायाह 7:14), बेतलेहेम में (मीका 5:2), और दाऊद के वंशज के रूप में (यिर्मयाह 23:5-6), यीशु के जीवन के विवरण के साथ पूरी तरह से मेल खाती हैं। पीड़ित सेवक (यशायाह 53), तीस चांदी के टुकड़ों के लिए उनका विश्वासघात (जकर्याह 11:12-13), और छेदे हुए हाथों और पैरों के साथ उनका सूली पर चढ़ना (भजन संहिता 22:16), सहित उनकी सेवकाई और मृत्यु, वादा किए गए उद्धारकर्ता के रूप में उनकी पहचान की पुष्टि करते हैं।

इसके अलावा, यीशु दानिय्येल की भविष्यद्वाणी “सत्तर सप्ताह” (दानिय्येल 9:24-27) में बताए गए सटीक समय पर पहुंचे, दूसरे मंदिर के विनाश से पहले, जैसा कि मलाकी और दानिय्येल में भविष्यद्वाणी की गई थी। वह रोमन साम्राज्य (दानिय्येल 2:44) के दौरान आया और यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने उससे पहले अग्रदूत की भूमिका निभाई (मलाकी 4:5-6)। समय और विवरण दोनों में ये सटीक पूर्तियाँ इस बात की गवाही देती हैं कि यीशु मसीह, अभिषिक्त व्यक्ति है, जिसे मानवता को छुड़ाने और परमेश्वर के अनंत राज्य की स्थापना करने के लिए भेजा गया है।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम