बाइबल में दातान कौन था?

बाइबल में दातान कौन था?

बाइबल में दातान एक ऐसा व्यक्ति था जो इस्राएलियों की जंगल में यात्रा के दौरान मूसा और हारून के खिलाफ विद्रोह में अपनी भूमिका के लिए जाना जाता था। अबीराम और कोरह के साथ, दातान ने मूसा और हारून के नेतृत्व और अधिकार को चुनौती देने वाले विद्रोह का नेतृत्व किया, जैसा कि गिनती की पुस्तक, अध्याय 16 में विस्तृत रूप से बताया गया है। विद्रोहियों ने मूसा और हारून पर खुद को प्रभु की मंडली से ऊपर उठाने का आरोप लगाया। इस अवज्ञा के जवाब में, परमेश्वर ने भूमि को खोल दिया और दातान, अबीराम, कोरह और उनके अनुयायियों को उनके घरों और संपत्तियों के साथ उनके विद्रोह के लिए दंड के रूप में निगल लिया। यह नाटकीय घटना परमेश्वर के चुने हुए नेतृत्व का स्पष्ट प्रदर्शन और इस्राएली समुदाय के भीतर अवज्ञा के खिलाफ चेतावनी के रूप में कार्य करती है।

दातान और अबीराम का क्या हुआ?

दातान (कोरह जो इज़हार का पुत्र, कहात का पुत्र, लेवी का पुत्र, अबीराम जो एलीआब का पुत्र, और ओन जो पेलेत का पुत्र, रूबेन का पुत्र) ने जंगल में मूसा और हारून के नेतृत्व के विरुद्ध बात की (गिनती 16)। परमेश्वर ने आदेश दिया था कि ईश्वरशासित व्यवस्था को अपने बाहरी याजकीय कार्य को उस एक परिवार के माध्यम से करना चाहिए जिसे उस उद्देश्य के लिए अलग रखा गया था, हारून का परिवार। लेकिन विद्रोहियों ने सुझाव दिया कि यहोवा के अलावा, किसी अन्य नेता की आवश्यकता नहीं थी (निर्गमन 29:45)।

दातान और अन्य लोग मूसा के नेतृत्व के अधिकार को चुनौती देने के लिए 250 इस्राएली नेताओं को लेकर आए। उन्होंने कहा, “और वे मूसा और हारून के विरुद्ध उठ खड़े हुए, और उन से कहने लगे, तुम ने बहुत किया, अब बस करो; क्योंकि सारी मण्डली का एक एक मनुष्य पवित्र है, और यहोवा उनके मध्य में रहता है; इसलिये तुम यहोवा की मण्डली में ऊंचे पद वाले क्यों बन बैठे हो?” (गिनती 16:3)।

हालाँकि धूप जलाना केवल परमेश्वर द्वारा नियुक्त याजकों द्वारा ही किया जाना था, मूसा ने दातान और अन्य लोगों से उस पद का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य निभाने के लिए कहा जिसकी वे आकांक्षा रखते थे। उन्हें अगली सुबह धूप और गर्म कोयले से भरे धूपदान लेकर उसके सामने आना था ताकि वे यहोवा को भेंट चढ़ा सकें क्योंकि उनका दावा था कि उन्हें मूसा और हारून के समान ही विशेषाधिकार मिलना चाहिए। मूसा ने यहोवा से पूछा कि उन्हें दिखाए कि उसके द्वारा नियुक्त याजक कौन हैं।

कोरह और उसके साथियों के लेवियों को पहले से ही अन्य गोत्रों से अलग विशेष विशेषाधिकार प्राप्त थे, लेकिन वे संतुष्ट नहीं थे। वे हारून के परिवार के समान ही विशेषाधिकार चाहते थे। लेवियों को पहले से ही पवित्र सेवा के लिए चुना गया था; इसलिए, उनके लिए याजक पद की इच्छा रखना भी एक बहुत ही स्पष्ट अपेक्षा थी, जो शैतान की सर्वोच्च, परमेश्वर (यशायाह 14:13,14) की तरह बनने की इच्छा के समान थी।

कोरह, नेता और उसके लेवी अनुयायियों को कल एक परीक्षा के लिए चुनौती देने के बाद (पद 5-7), मूसा ने रूबेनी षड्यंत्रकारियों (दातान और अबीराम) को उनके साथ तर्क करने के लिए बुलाया (संख्या 16:8-11)। लेकिन इन लोगों ने अपने मामले को मध्यस्थता के लिए प्रस्तुत करने से इनकार कर दिया (व्यवस्थाविवरण 25:7; न्यायियों 4:5)। दातान और अबीराम ने मूसा के कानूनी अधिकार को अस्वीकार कर दिया। और उन्होंने कहा कि मूसा ने उन पर निरंकुश शक्ति का प्रयोग किया (पद 12:14)। लेकिन मूसा ने किसी भी तरह का उत्पीड़न नहीं किया था; इसके विपरीत, उसने हमेशा उनकी ओर से प्रभु के सामने मध्यस्थता की थी। अगली सुबह, विद्रोही हाथ में धूपदान लेकर तम्बू में आए। उनके विद्रोह से क्रोधित प्रभु ने मूसा और हारून से कहा कि वे अलग हो जाएँ ताकि वह उन्हें नष्ट कर सके, लेकिन मूसा ने उनकी ओर से मध्यस्थता की, इसलिए प्रभु ने केवल उन लोगों पर न्याय किया जिन्होंने विद्रोह को भड़काया था। दातान, अबीराम और कोरह अपने परिवार और संपत्ति के साथ अपने तंबू के प्रवेश द्वार पर दिखाई दिए, और प्रभु ने भूमि को खोलकर उन्हें निगल लिया (गिनती 16:31–33)।

यह परमेश्वर का एक तात्कालिक कार्य था, जिसने विद्रोही कार्य को फैलने से रोका, जिसने पहले से ही पूरी मण्डली को अशुद्ध कर दिया था। “और जितने इस्त्राएली उनके चारों ओर थे वे उनका चिल्लाना सुन यह कहते हुए भागे, कि कहीं पृथ्वी हम को भी निगल न ले! तब यहोवा के पास से आग निकली, और उन अढ़ाई सौ धूप चढ़ाने वालों को भस्म कर डाला॥” (गिनती 16:34,35)। बाद में, परमेश्वर ने एलीआजर याजक से कहा कि धूपदानों को इकट्ठा करे और “जिन्होंने पाप करके अपने ही प्राणों की हानि की है, उनके धूपदानों के पत्तर पीट पीटकर बनाए जाएं जिस से कि वह वेदी के मढ़ने के काम आवे; क्योंकि उन्होंने यहोवा के साम्हने रखा था; इस से वे पवित्र हैं। इस प्रकार वह इस्त्राएलियों के लिये एक निशान ठहरेगा।” (गिनती 16:38)। यह पाप के विरुद्ध परमेश्वर के न्याय का “इस्राएलियों के लिए एक संकेत” होना था।

चौंकाने वाली बात यह है कि अगले दिन, इस्राएल के बच्चों की पूरी मण्डली ने मूसा और हारून के खिलाफ शिकायत की। और उन्होंने उन पर आरोप लगाया कि उन्होंने दातान और अन्य लोगों को मार डाला है और विद्रोहियों को “प्रभु के लोग” कहा है। ईश्वरीय अस्वीकृति के इतने बड़े प्रदर्शन के बाद विद्रोह का इससे स्पष्ट उदाहरण खोजना मुश्किल होगा। इसलिए, प्रभु ने मूसा और हारून से कहा कि वे मण्डली के बीच से चले जाएँ, ताकि वह उन्हें भस्म कर दे। लेकिन मूसा ने हारून से कहा कि वह लोगों के लिए परमेश्वर के न्याय और लोगों के बीच पहले से शुरू हुई उनकी विपत्ति से प्रायश्चित करने के लिए आग से भरा धूपदान ले। इसलिए, हारून मरे हुओं और जीवितों के बीच खड़ा हो गया; और विपत्ति रुक गई। ऐसा करने से, हारून मसीह का एक प्रकार था, जो पापी लोगों के लिए प्रायश्चित करने आया था और उसने खुद को उनके लिए एक भेंट चढ़ाया (इफिसियों 5:2)।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम