क्या कुलुस्सियों 2: 14-17 सातवें दिन सब्त को समाप्त नहीं करता है?

कुलुस्सियों 2: 14-17 केवल मूसा की व्यवस्था के सब्त के पर्वों (लैव्यव्यवस्था 23) को समाप्त कर देता है जो कि “आने वाली चीजों की छाया” थी और परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था (दस आज्ञा-निर्गमन 20) के साप्ताहिक सातवें दिन सब्त को नहीं ।

“और विधियों का वह लेख जो हमारे नाम पर और हमारे विरोध में था मिटा डाला; और उस को क्रूस पर कीलों से जड़ कर साम्हने से हटा दिया है। और उस ने प्रधानताओं और अधिक्कारों को अपने ऊपर से उतार कर उन का खुल्लमखुल्ला तमाशा बनाया और क्रूस के कारण उन पर जय-जय-कार की ध्वनि सुनाई॥ इसलिये खाने पीने या पर्व या नए चान्द, या सब्तों के विषय में तुम्हारा कोई फैसला न करे। क्योंकि ये सब आने वाली बातों की छाया हैं, पर मूल वस्तुएं मसीह की हैं” (कुलुस्सियों 2: 14, 16, 17)।

कृपया ध्यान दें कि बाइबल दो अलग-अलग व्यवस्था प्रस्तुत करती है: मूसा की व्यवस्था और परमेश्वर की व्यवस्था (व्यवस्थाविवरण 4: 13,14; 2 राजा 21: 8; दानिय्येल 9:11)।

मूसा की व्यवस्था

“मूसा की व्यवस्था” कहा जाता है (लूका 2:22)

“व्यवस्था … विधियों की रीति पर थीं” कहा जाता है (इफिसियों 2:15)

एक पुस्तक में मूसा द्वारा लिखित (2 इतिहास 35:12)।

सन्दूक के पास में रखी गई (व्यवस्थाविवरण 31:26)

क्रूस पर समाप्त हुई (इफिसियों 2:15)

पाप के कारण दी गई (गलतियों 3:19)

हमारे विपरीत, हमारे खिलाफ (कुलुस्सियों 2:14-16)

किसी का न्याय नहीं (कुलुस्सियों 2:14-16)

शारीरिक (इब्रानियों 7:16)

कुछ भी सिद्ध नहीं (इब्रानियों 7:19)

परमेश्वर की व्यवस्था

“यहोवा की व्यवस्था” कहा जाता है (यशायाह 5:24)

“राज व्यवस्था” कहा जाता है (याकूब 2:8)

पत्थर पर परमेश्वर द्वारा लिखित (निर्गमन 31:18; 32:16)

सन्दूक के अंदर रखी गई (निर्गमन 40:20)

हमेशा के लिए रहेगी (लूका 16:17)

पाप की पहचान करती है (रोमियों 7:7; 3:20)

दुःखद नहीं (1 यूहन्ना 5:3)

सभी लोगों का न्याय (याकूब 2:10-12)

आत्मिक (रोमियों 7:14)

सिद्ध (भजन संहिता 19:7)

मूसा की व्यवस्था पुराने नियम की अस्थायी, संस्कार संबंधी व्यवस्था थी। इसने याजकीय, बलिदान, रिवाज, भोजन और पेय बलिदान आदि को नियंत्रित किया, जो सभी का पूर्वाभास हो गया और क्रूस पर समाप्त हो गया। प्राचीन इज़राइल में सात वार्षिक पवित्र दिन या छुट्टियां थीं, जिन्हें सब्त के दिन भी कहा जाता था। ये “या प्रभु के सब्त के निकट” (लैव्यव्यवस्था 23:38), या सातवें दिन सब्त के अतिरिक्त थे। यह व्यवस्था जोड़ा गया था “जब तक बीज आना चाहिए,” और वह बीज मसीह था (गलतियों 3:16, 19)। मूसा के व्यवस्था के अनुष्ठानों और बलिदानों ने मसीह के बलिदान की ओर इशारा किया। जब उनकी मृत्यु हुई, तो यह व्यवस्था समाप्त हो गया। डैनियल 9:10, 11 में दो कानूनों को स्पष्ट किया गया है।

जब तक पाप का अस्तित्व है परमेश्वर की व्यवस्था कम से कम मौजूद है। बाइबल कहती है, “जहां व्यवस्था नहीं वहां उसका टालना भी नहीं” (रोमियों 4:15)। बाइबल के अनुसार,  “पाप तो व्यवस्था का विरोध है” (1 यूहन्ना 3:4)। दस आज्ञाएँ “सदा सर्वदा अटल रहेंगीं ” (भजन संहिता 111:8)।

पौलूस ने पुष्टि की कि परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था अभी भी प्रभावी है: “तो हम क्या कहें? क्या व्यवस्था पाप है? कदापि नहीं! वरन बिना व्यवस्था के मैं पाप को नहीं पहिचानता: व्यवस्था यदि न कहती, कि लालच मत कर तो मैं लालच को न जानता” (रोमियों 7:7)। और वह आगे कहते हैं “तो क्या हम व्यवस्था को विश्वास के द्वारा व्यर्थ ठहराते हैं? कदापि नहीं; वरन व्यवस्था को स्थिर करते हैं” (रोमियों 3:31)।

और उसने आगे जोर देकर कहा कि क्रूस पर मूसा की व्यवस्था के खतना को रद्द कर दिया गया है लेकिन परमेश्वर की आज्ञाओं को हमेशा के लिए बनाए रखना “न खतना कुछ है, और न खतनारिहत परन्तु परमेश्वर की आज्ञाओं को मानना ही सब कुछ है” (1 कुरिं 7:19) ।

यीशु ने घोषणा की कि वह सब्त का परमेश्वर है (मत्ती 12: 8) और उसकी नैतिक व्यवस्था नहीं बदल सकती  है, “लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं, क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा” (मत्ती 5:18)। फिर, यीशु ने अपने अनुयायियों को अपने नियम का पालन करने के लिए आमंत्रित किया: “यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं को मानोगे” (यूहन्ना 14:15)। और यूहन्ना कहते हैं, ” यदि हम उस की आज्ञाओं को मानेंगे, तो इस से हम जान लेंगे कि हम उसे जान गए हैं। जो कोई यह कहता है, कि मैं उसे जान गया हूं, और उस की आज्ञाओं को नहीं मानता, वह झूठा है; और उस में सत्य नहीं” (1 यूहन्ना 2: 3, 4)।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम