इज़राइल के खोए हुए जनजातियों की कहानी क्या है?

इज़राइल के खोए हुए जनजातियों की कहानी बाइबिल के इतिहास के सबसे दिलचस्प रहस्यों में से एक है। पुराने नियम के अनुसार, इज़राइल की बारह जनजातियाँ याकूब के बारह बेटों के वंशज थीं, जिन्हें इज़राइल के नाम से भी जाना जाता था। हालाँकि, घटनाओं की एक श्रृंखला के बाद, इनमें से दस जनजातियाँ ऐतिहासिक अभिलेखों से गायब हो गईं, जिससे उनके भाग्य के बारे में कई सिद्धांत और अटकलें पैदा हुईं। यह लेख बाइबिल संदर्भों का उपयोग करते हुए, इन खोई हुई जनजातियों की उत्पत्ति, प्रसार और संभावित नियति की खोज करता है।

बारह जनजातियों का गठन

इज़राइल की बारह जनजातियाँ याकूब के बारह बेटों से उत्पन्न हुईं: रूबेन, शिमोन, लेवी, यहूदा, दान, नप्ताली, गाद, आशेर, इस्साकार, ज़ेबुलुन, यूसुफ और बिन्यामीन (उत्पत्ति 49)। यूसुफ की जनजाति को बाद में उनके दो बेटों के नाम पर दो अलग-अलग जनजातियों, एप्रैम और मनश्शे में विभाजित किया गया था (उत्पत्ति 48:5-6)। इस विभाजन ने यह सुनिश्चित किया कि लेवी को पुरोहित कर्तव्यों के लिए अलग रखे जाने और दूसरों की तरह भूमि विरासत प्राप्त न होने के बावजूद अभी भी बारह जनजातीय पदनाम थे (गिनती 18:20-24)।

मूसा के नेतृत्व में इज़राइल के मिस्र छोड़ने के बाद, वे अंततः यहोशू के आदेश के तहत प्रतिज्ञा किए गए देश में बस गए। प्रत्येक जनजाति को एक विशिष्ट क्षेत्र आवंटित किया गया था (यहोशू 13-19), और उन्होंने मिलापवाले तम्बू और बाद में यरूशलेम के मंदिर में ईश्वर की पूजा पर केंद्रित धार्मिक और सांस्कृतिक एकता के साथ एक संघ बनाया।

इज़राइल का विभाजन

राजा सुलैमान के शासनकाल के बाद, इज़राइल ने एक महत्वपूर्ण राजनीतिक विभाजन का अनुभव किया। उनके बेटे, रहबाम ने कठोर हाथों से शासन किया, जिससे दस जनजातियों ने विद्रोह कर दिया। परिणामस्वरूप, राज्य दो भागों में विभाजित हो गया:

-उत्तरी राज्य, जिसे इज़राइल के रूप में जाना जाता है, में दस जनजातियाँ शामिल थीं: रूबेन, शिमोन, दान, नप्ताली, गाद, आशेर, इस्साकार, ज़ेबुलुन, एप्रैम और मनश्शे। उनकी राजधानी अंततः सामरिया में स्थापित की गई थी।

-दक्षिणी राज्य, जिसे यहूदा के रूप में जाना जाता है, में दो जनजातियाँ शामिल थीं: यहूदा और बिन्यामीन। उनकी राजधानी यरूशलेम में रही, और लेवी मंदिर में सेवा करते रहे।

यह विभाजन 1 राजा 12:16-20 में दर्ज है, जहाँ यरोबाम इज़राइल का राजा बना, जबकि रहबाम ने यहूदा पर शासन किया।

असीरियाई विजय और प्रसार

इज़राइल का उत्तरी राज्य मूर्तिपूजा और ईश्वर के विरुद्ध विद्रोह में गिर गया, जिससे दैवीय न्याय हुआ। राजा शल्मनेसेर पंचम और बाद में सरगोन द्वितीय के अधीन असीरियाई साम्राज्य ने इज़राइल पर आक्रमण किया और 722 ईसा पूर्व में सामरिया पर विजय प्राप्त की (2 राजा 17:5-6)। अपनी जीत के हिस्से के रूप में, असीरियाई लोगों ने इज़राइल के लोगों को निर्वासित कर दिया और उन्हें असीरियाई साम्राज्य के भीतर विभिन्न क्षेत्रों में फिर से बसाया, जिसमें हलाह, हाबोर, गोजान की नदी और मादियों के शहर शामिल थे (2 राजा 17:6)।

बाइबिल में कहा गया है कि यह निर्वासन इज़राइल के निरंतर पाप और मूर्तिपूजा का परिणाम था:

“क्योंकि वे उन मूर्तियों की सेवा करते थे, जिनके विषय में यहोवा ने उनसे कहा था, ‘तुम यह काम न करना।’ फिर भी यहोवा ने अपने सभी भविष्यद्वक्ताओं और प्रत्येक दर्शी के द्वारा इज़राइल और यहूदा के विरुद्ध गवाही देते हुए कहा, ‘अपने बुरे मार्गों से फिरो, और मेरी आज्ञाओं और मेरी विधियों का पालन करो, उस सारी व्यवस्था के अनुसार जो मैंने तुम्हारे पूर्वजों को दी थी, और जिसे मैंने अपने सेवकों भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा तुम्हारे पास भेजा था।’ फिर भी उन्होंने नहीं सुना, बल्कि अपने पूर्वजों की तरह अपनी गर्दन अकड़ाई, जिन्होंने अपने परमेश्वर यहोवा पर विश्वास नहीं किया था।” (2 राजा 17:12-14,)

असीरियाई विजय के बाद, दस जनजातियाँ तितर-बितर हो गईं और उनके विशिष्ट स्थान अज्ञात हो गए। इस घटना ने उस चीज़ की शुरुआत को चिह्नित किया जिसे कई लोग “इज़राइल की खोई हुई जनजातियाँ” कहते हैं।

खोई हुई जनजातियों का भाग्य

बाइबिल उनके निर्वासन के बाद इन जनजातियों के साथ क्या हुआ, इसका सीधा विवरण प्रदान नहीं करती है। हालाँकि, उनके भाग्य के बारे में विभिन्न सिद्धांत मौजूद हैं:

1. अन्य राष्ट्रों में आत्मसात होना सबसे स्वीकृत सिद्धांतों में से एक यह है कि इज़राइली उन राष्ट्रों की संस्कृतियों में आत्मसात हो गए जहाँ उन्हें निर्वासित किया गया था। असीरियाई अक्सर विजित लोगों की राष्ट्रीय पहचान को कमजोर करने के लिए उन्हें तितर-बितर कर देते थे। समय के साथ, इज़राइलियों ने अन्य आबादियों के साथ अंतर-विवाह किया होगा और उनमें विलीन हो गए होंगे, जिससे उनकी अलग पहचान खो गई।
2. अन्य देशों में पलायन कुछ लोगों का मानना है कि खोई हुई जनजातियाँ अफ्रीका, यूरोप और एशिया सहित दूर के क्षेत्रों में चली गईं। ऐतिहासिक रिकॉर्ड बताते हैं कि कुछ इज़राइली व्यापार मार्गों के साथ यात्रा कर सकते थे और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बस सकते थे। कुछ सिद्धांत खोई हुई जनजातियों और विभिन्न जातीय समूहों के बीच संबंधों का सुझाव देते हैं, हालांकि इन दावों में निश्चित सबूतों की कमी है।
3. गुप्त समुदायों में पहचान बनाए रखना कुछ समूह खोई हुई जनजातियों के प्रत्यक्ष वंशज होने का दावा करते हैं और उन्होंने अपनी इज़राइली विरासत के पहलुओं को संरक्षित किया है। इनमें अफगानिस्तान के पश्तून, भारत के बेने इज़राइल और इथियोपिया के बीटा इज़राइल शामिल हैं। इनमें से कुछ समुदाय यहूदी रीति-रिवाजों और परंपराओं को बनाए रखते हैं, हालाँकि प्राचीन इज़राइल के साथ उनके संबंध पर बहस जारी है।

आधुनिक इज़राइल और खोई हुई जनजातियाँ

1948 में आधुनिक इज़राइल राज्य की स्थापना ने कुछ लोगों को यह अनुमान लगाने के लिए प्रेरित किया है कि क्या यह खोई हुई जनजातियों की वापसी से जुड़ा है। हालाँकि, आधुनिक इज़राइल की वापसी बाइबिल की भविष्यवाणी की पूर्ति नहीं है क्योंकि ये भविष्यवाणियाँ बेबीलोन की गुलामी के बाद पहले ही पूरी हो चुकी थीं।

प्राचीन इज़राइल के साथ अनुबंध ईश्वर के प्रति उनकी आज्ञाकारिता (व्यवस्थाविवरण 28:1-14) और मसीहा की उनकी स्वीकृति (मत्ती 23:37-38) पर आधारित था। जब इज़राइल राष्ट्र विफल हो गया, तो अनुबंध को आध्यात्मिक इज़राइल या नए नियम के चर्च (यहूदी और गैर-यहूदी) को स्थानांतरित कर दिया गया जो ईसा मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं (गलातियों 3:29)। फिलिस्तीन में इज़राइल की वापसी ज़ायोनी आंदोलन और अंतर्राष्ट्रीय कूटनीति से प्रभावित एक राजनीतिक कदम था।

आधुनिक इज़राइल राज्य मुख्य रूप से सभी बारह जनजातियों के दैवीय जमावड़े के बजाय राजनीतिक समझौतों और ऐतिहासिक परिस्थितियों के माध्यम से स्थापित किया गया था। इज़राइल लौटने वाले यहूदी लोगों में से कई यहूदा की जनजाति से थे, और बहुत कम सबूत दस खोई हुई जनजातियों की वापसी का सुझाव देते हैं।

निष्कर्ष

इज़राइल की खोई हुई जनजातियाँ एक रहस्य बनी हुई हैं जिसने सदियों से विद्वानों, धर्मशास्त्रियों और इतिहासकारों को आकर्षित किया है। हालाँकि वे ऐतिहासिक अभिलेखों से गायब हो गए, लेकिन विभिन्न सिद्धांत उनके भाग्य की व्याख्या करने का प्रयास करते हैं। चाहे आत्मसात होने के माध्यम से, पलायन, या छिपे हुए संरक्षण के माध्यम से, इन जनजातियों का भाग्य रुचि और बहस पैदा करता रहता है। आधुनिक इज़राइल की वापसी काफी हद तक एक राजनीतिक विकास है न कि खोई हुई जनजातियों के संबंध में भविष्यवाणी की पूर्ति। खोई हुई जनजातियों की कहानी ईश्वर की विश्वासयोग्यता, न्याय और इतिहास के स्थायी प्रश्नों की याद दिलाती है।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम