¿Qué significa Hosanna?

Hosanna

Hosanna es la traducción en inglés de la palabra latina osanna. En hebreo, hosanna es h’woshia, y en arameo es osha’na. Este verbo significa «salvar». H’woshiah nah quiere decir «por favor salva».

Antiguo Testamento

La única referencia a la palabra hosanna en el Antiguo Testamento se encuentra en el Salmo 118:26 como yasha’na, que es un clamor de salvación. La raíz hebrea yasha significa liberar o salvar. De ahí que Jesucristo sea llamado en hebreo Yasha o «Salvador». La segunda parte hebrea, anna o ‘na, es una partícula de súplica. El Salmo 118:25 es realmente una súplica de liberación y exhortación a la salvación. Cuando dice, «Oh Señor, te suplico que salves», es una petición para ser liberado.

El Salmo 118, un cántico mesiánico de alabanza, dice:

«Te alabaré porque me has oído, y me fuiste por salvación. La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo. De parte de Jehová es esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos. Este es el día que hizo Jehová; nos gozaremos y alegraremos en él. Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.»

“Bendito el que viene en el nombre de Jehová; desde la casa de Jehová os bendecimos. Jehová es Dios, y nos ha dado luz; atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar. Mi Dios eres tú, y te alabaré; Dios mío, te exaltaré. Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia” (Psalm 118:21-29).

Nuevo Testamento

De la misma forma, hosanna se usa como una exhortación de liberación en el Nuevo Testamento cuando Jesús entra en Jerusalén. Mateo escribió: « Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino. Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!» (Mateo 21:8-9; también en Juan 12:13).

El pasaje paralelo en Marcos dice: «¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas!» El Nuevo Testamento de Weymouth lo presenta como «¡Bendiciones para el venidero Reino de nuestro antepasado David! ¡Dios en los cielos más altos lo salve!»

Durante la entrada triunfal de Cristo, los gritos de alabanza del pueblo, el hosanna, se consideraban una oración a Dios para que la salvación llegara a Israel a través del Mesías Rey. Este mensaje era repetido por las masas. Era similar a la aclamación gozosa que se utilizó por primera vez para dar la bienvenida al «Arca del Pacto» en Jerusalén en el Antiguo Testamento (Salmo 24:7-10).

Las multitudes también colocaron ramas de palmeras y mantos y gritaron hosanna al hijo de David. Al hacerlo, estaban reconociendo a Jesús como Aquel que había venido a liberarlos de su esclavitud. Excepto que ellos estaban pensando en una esclavitud física, mientras que el Salvador vino a liberarlos de la esclavitud espiritual del pecado (Lucas 4:18).

Las multitudes ondeaban ramas de palmeras como símbolo de victoria. En señal de triunfo, Jesús avanzó para ser crucificado en la cruz en lugar de los hombres, donde, en aparente derrota, llevando una corona de espinas como “Rey de los judíos” (Juan 19:19), en realidad entregó su preciosa vida como Rey poderoso (1 Timoteo 6:15).

Las multitudes que se reunieron alrededor de Jesús y gritaron la frase hebrea hosanna, se dirigieron hacia la cima del Monte de los Olivos. Entre ellos, había muchos que habían venido a Betania para ver a Jesús y para ver a Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos pocas semanas antes (Juan 12:17, 18).

En esta procesión triunfal había muchos que habían sido esclavos de Satanás y a quienes Jesús había liberado de los malos espíritus, de toda enfermedad y esclavitud. Incluso los principales sacerdotes salieron a unirse a la multitud. Sólo Lucas nos da un relato del momento culminante de la entrada triunfal.

En cuanto a Mateo, él registra la exclamación de dolor de Jesús por la ciudad condenada de Jerusalén que rechazó su amor (Lucas 19:39-44). A su llegada a Jerusalén, dijo: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta” (Mateo 23:37-38). Dios hizo todo lo posible por la salvación de su pueblo elegido. Pero fue la propia elección del pueblo de rechazar a su Hijo lo que determinó su destino condenado (Daniel 4:17).

El Tema de la Cruz

Hoy, los cristianos celebran la entrada triunfal de Cristo a Jerusalén el Domingo de Ramos. Alaban a Dios y cantan hosanna por su gran oferta de salvación en la persona de Jesucristo. El apóstol Juan escribe: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna» (Juan 3:16).

“Hosanna en las alturas” es el tema de la cruz, que es la marca más alta del sacrificio de Dios por la humanidad caída (Juan 15:13). El apóstol Juan proclama: “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre” (1 Juan 3:1). Por medio del amor infinito de Dios, es posible que todos los creyentes sean “llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1) y “herederos” de su reino (Romanos 8:17).

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Equipo BibleAsk