Algunos cristianos sinceros creen que la ley de Dios fue abolida en la cruz. Y basan esta creencia en los siguientes versículos: “Aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz” (Efesios 2:15); “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.” (Colosenses 2:16, 17). Veamos cómo la Biblia nos aclara esto.
Dos leyes: la Ley de Dios y la Ley de Moisés
La Biblia presenta dos leyes distintas: la ley moral de los Diez Mandamientos y la ley ceremonial de Moisés contenida en ordenanzas. Esto se muestra claramente en los siguientes versículos:
«Y él (Dios) os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra. A mí también me mandó Jehová en aquel tiempo que os enseñase los estatutos y juicios, para que los pusieseis por obra en la tierra a la cual pasáis a tomar posesión de ella.» (Deuteronomio 4:13, 14).
So He(God) declared to you His covenant which He commanded you to perform, the Ten Commandments; and He wrote them on two tablets of stone. And the Lord commanded me at that time to teach you statutes and judgments, that you might observe them in the land which you cross over to possess» (Deuteronomy 4:13,14).
«y no volveré a hacer que el pie de Israel sea movido de la tierra que di a sus padres, con tal que guarden y hagan conforme a todas las cosas que yo les he mandado, y conforme a toda la ley que mi siervo Moisés les mandó» (2 Reyes 21:8).
«Todo Israel traspasó tu ley apartándose para no obedecer tu voz; por lo cual ha caído sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de Moisés, siervo de Dios; porque contra él pecamos» (Daniel 9:11).
Yes, all Israel has transgressed Your law, and has departed so as not to obey Your voice; therefore the curse and the oath written in the Law of Moses the servant of God have been poured out on us, because we have sinned against Him» (Daniel 9:11).
Comparación entre la Ley de Moisés y la Ley de Dios
| LEY DE MOISES |
| Llamada «la ley de Moisés» (Lucas 2:22). |
| Ley en ordenanzas (Efesios 2:15). |
| Escrita por Moisés en un libro (2 Crónicas 35:12). |
| Colocada fuera del arca (Deuteronomio 31:26). |
| Terminó en la cruz (Efesios 2:15). |
| Añadida a causa del pecado (Gálatas 3:19). |
| Contraria a nosotros (Colosenses 2:14). |
| No juzga a nadie (Colosenses 2:14-16). |
| Carnal (Hebreos 7:16). |
| LEY DE DIOS |
| Llamada «la ley del Señor» (Isaías 5:24). |
| Llamada «ley real» o los Diez Mandamientos (Santiago 2:8). |
| Escrita por Dios en tablas de piedra (Éxodo 31:18; 32:16). |
| Colocada dentro del arca (Éxodo 40:20). |
| Permanece para siempre (Lucas 16:17). |
| Señala el pecado (Romanos 7:7; 3:20). |
| No es gravosa (1 Juan 5:3). |
| Juzga a todos (Santiago 2:10-12). |
| Espiritual (Romanos 7:14). |
| Perfecta (Salmos 19:7). |
La Ley de Moisés fue abolida en la cruz
La ley de Moisés era la ley ceremonial temporal del Antiguo Testamento. Regulaba el sacerdocio, sacrificios, fiestas, rituales y ofrendas, todas las cuales prefiguraban y terminaron en la cruz. Esta ley fue añadida “hasta que viniese la simiente,” y esa descendencia era Cristo (Gálatas 3:16, 19). Los rituales y sacrificios de la ley de Moisés señalaban el sacrificio de Cristo; cuando Él murió, esta ley llegó a su fin.
En Israel antiguo, había siete días santos anuales también llamados “sábados,” además del sábado semanal del séptimo día (Levítico 23:38). Estos sábados anuales, junto con las ceremonias del templo, prefiguraban la cruz y terminaron en ella. Por eso, cuando Jesús murió, el velo del templo se rasgó, indicando el fin de los sacrificios (Mateo 27:51).
La Ley de Dios permanece para siempre
La ley moral de Dios ha existido desde que el pecado existe. La Biblia dice, “pues donde no hay ley, tampoco hay transgresión” (Romanos 4:15), y “el pecado es infracción de la ley” (1 Juan 3:4).
La ley de Moisés era “contra nosotros” (Colosenses 2:14), pero no hay nada en los Diez Mandamientos que sea “contrario” a nosotros. No estaba “contra” a los primeros cristianos abstenerse del adulterio, del robo, de la mentira, de guardar el séptimo día (sábado), del asesinato, de la codicia, etc. Al contrario, provee protección para quienes lo obedecen.
No es posible anular la ley moral porque Jesús dijo: «No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido» (Mateo 5:17, 18). «Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley» (Lucas 16:17); esto es porque la ley moral de Dios permanece «eternamente y para siempre» (Salmos 111:8).
El Pablo confirma que la ley de Dios aún está vigente: «
“What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet” (Romans 7:7); “Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law?” (Romans 3:31).
Gracia divina para la obediencia
Cristo vino a esta tierra para honrar la ley (Isaías 42:21) e ilustrar con Su vida de perfecta obediencia que los creyentes, a través de la gracia fortalecedora del Padre, pueden obedecer Su ley. A través de la gracia y el poder divinos, el creyente puede ser “salvo perpetuamente” (Hebreos 7:25), ser “más que vencedor” (Romanos 8:37) y “siempre triunfar” (2 Corintios 2:14). Si Satanás puede hacer que las personas pequen, Dios sin duda puede hacer que las personas no pequen. Pablo afirmó: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece» (Filipenses 4:13).
El propósito de la ley es convencer de pecado (Romanos 3:20) y mostrar el gran estándar de justicia. Pero no tiene poder para salvar al pecador. Entonces, la ley lleva al pecador a Cristo para ser limpiado (Gálatas 3:24). Luego, la fe y el amor darán lugar a una nueva obediencia a la ley de Dios, la obediencia que surge de la fe (Romanos 1:5; 16:26), la obediencia de amor (Romanos 13:8, 10). El Espíritu Santo transformará la vida del creyente “para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Romanos 8:4).
La justificación por la fe muestra el gran respeto de Dios por Su ley al exigir y proveer el sacrificio expiatorio. Si la justificación por la fe anula la ley, entonces no habría sido necesaria la muerte sacrificial del Salvador para liberar al pecador culpable de sus pecados y darle reconciliación con Dios. La verdadera fe significa tener disposición de cumplir la voluntad de Dios en obediencia a Su ley (Romanos 3:28). Está basada en un amor genuino por el Redentor, el cual lleva a la obediencia. El hecho de que Cristo soportara tanto sufrimiento a causa de nuestra transgresión de la ley de Dios es uno de los motivos más fuertes para obedecer.
El secreto de la victoria sobre el pecado reside en la conexión diaria del creyente con Dios a través del estudio de Su palabra y la oración. Pero si corta su conexión con el Señor, pierde el suministro de gracia. Jesús dijo: “El que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto…” (Juan 15:5). Si permanecemos en Cristo, podemos declarar triunfalmente: “Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Corintios 15:57).
En Su servicio,
Equipo BibleAsk
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