¿Enseñó Pedro sobre el bautismo infantil en Hechos 2:39?

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By BibleAsk Spanish


La cuestión del bautismo infantil, especialmente si fue enseñado por Pedro en Hechos 2:39, es un tema que ha sido debatido dentro de los círculos cristianos durante siglos. Para explorar este asunto a fondo, debemos examinar el contexto de Hechos 2:39, las enseñanzas más amplias del Nuevo Testamento y el desarrollo histórico del bautismo dentro del cristianismo primitivo. Profundicemos en este tema en detalle, refiriéndonos a la versión Reina Valera 1960 de la Biblia.

Entendiendo Hechos 2:39

Hechos 2:39 afirma: “Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” Este versículo ocurre dentro del contexto del sermón de Pedro en el día de Pentecostés, tras el derramamiento del Espíritu Santo. Pedro se dirige a una multitud diversa en Jerusalén, incluyendo judíos y prosélitos de varias regiones.

Desafíos de interpretación

Interpretar Hechos 2:39 en el contexto del bautismo infantil plantea varios desafíos. La frase «para vosotros y para vuestros hijos» ha sido entendida por algunos como una implicación de que la promesa de salvación se extiende no solo a los adultos presentes sino también a su descendencia, incluidos los infantes. Sin embargo, es esencial considerar este versículo dentro del contexto más amplio del sermón de Pedro y las enseñanzas del Nuevo Testamento respecto al bautismo.

El bautismo en el Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento ofrece varios relatos sobre el bautismo, enfatizando la importancia del arrepentimiento, la fe y la confesión de Jesucristo como Señor. Por ejemplo, en Hechos 2:38, Pedro exhorta a la multitud, diciendo: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Este versículo destaca la conexión entre el bautismo y la fe y arrepentimiento personales.

La práctica del bautismo en la iglesia primitiva

La práctica del bautismo en la comunidad cristiana primitiva estaba estrechamente vinculada a la confesión individual de fe. En Hechos 8:12, cuando Felipe predica el evangelio en Samaria, los que creyeron son bautizados, tanto hombres como mujeres. De manera similar, en Hechos 10:44-48, cuando Pedro predica en la casa de Cornelio, el Espíritu Santo cae sobre ellos, y son bautizados después de creer en el mensaje.

Falta de evidencia explícita para el bautismo infantil

A pesar de la presencia de bautismos en el Nuevo Testamento, hay una notable ausencia de evidencia explícita para el bautismo infantil. En los relatos bíblicos, el bautismo está consistentemente asociado con la fe y el arrepentimiento personales, en lugar de ser administrado a infantes que claramente no pueden tomar una decisión consciente para seguir a Cristo.

Desarrollo histórico del bautismo infantil

La práctica del bautismo infantil parece haberse desarrollado gradualmente en los primeros siglos del cristianismo por tradiciones hechas por hombres sin apoyo bíblico. Escritos cristianos tempranos, como los de Tertuliano en los siglos II y III, indican una preferencia por retrasar el bautismo hasta que los individuos fueran mayores y capaces de entender y articular su fe.

Conclusión

En conclusión, mientras que Hechos 2:39 menciona que la promesa se extiende a «vosotros y a vuestros hijos», el contexto más amplio del Nuevo Testamento y la práctica del bautismo dentro de la iglesia primitiva no proporcionan un apoyo claro para el bautismo infantil. El bautismo en el Nuevo Testamento está consistentemente asociado con la fe y el arrepentimiento personales, en lugar de ser administrado a infantes que claramente no pueden tomar decisiones espirituales por sí mismos. El desarrollo histórico del bautismo infantil sugiere que emergió más tarde en la historia cristiana como una tradición hecha por el hombre y no fue explícitamente enseñado por Pedro o los apóstoles en Hechos 2:39. Como cristianos, es crucial abordar el tema del bautismo con una consideración cuidadosa de la enseñanza bíblica y el contexto histórico, buscando honrar los principios y prácticas establecidos por Jesús y los apóstoles.

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