¿Enseña Ezequiel 36 el bautismo por aspersión?

Algunos afirman que Ezequiel 36 apoya la doctrina del bautismo por aspersión. Pero ¿de qué está hablando realmente Ezequiel 36:25-26?

“Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.”

Ezequiel 36:25-26

Purificaciones de la Ley Mosaica

En el Antiguo Testamento, había diversas purificaciones ordenadas en la ley ceremonial mosaica en las cuales se usaba agua (Números 8:7; 19:9, 17, 18). Examinemos estos pasajes más de cerca:

Números 8:7 – “Así harás para purificarlos: rociarás sobre ellos el agua de la expiación, y harán pasar navaja sobre todo su cuerpo, y lavarán sus vestidos, y serán purificados.”
En este pasaje, se instruyó a Moisés que apartara a los levitas para el sacerdocio. Esta ceremonia debía realizarse antes de que ellos comenzaran sus deberes sagrados.

Números 19:16-18 – “Y cualquiera que tocare en campo abierto a alguno que fuere muerto a espada, o muerto de muerte natural, o un hueso humano, o una sepultura, siete días estará inmundo. Y para el inmundo tomarán de la ceniza de la vaca quemada para expiación, y echarán sobre ella agua corriente en un recipiente; y un hombre limpio tomará el hisopo, y lo mojará en el agua, y rociará sobre la tienda, sobre todos los utensilios, sobre las personas que allí estuvieren, y sobre aquel que hubiere tocado el hueso, el asesinado, el muerto o la sepultura.”

En este pasaje, se habla de ciertas personas inmundas que habían tocado cadáveres y debían ser aisladas hasta ser rociadas con el agua de purificación. Es claro que estas ceremonias del Antiguo Testamento no tenían nada que ver con la ordenanza del bautismo.

El Nuevo Pacto

Bajo el Nuevo Pacto, las ceremonias mosaicas de aspersión fueron abolidas (Efesios 2:15). El apóstol Pablo escribió:
“Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?”
(Hebreos 9:12-14).

Las ceremonias mosaicas eran externas, ya que ofrecían solo pureza ceremonial. No ofrecían verdadero descanso espiritual para el alma (Hebreos 3:11). En el Nuevo Pacto, los creyentes pueden encontrar paz en Cristo mediante la fe en Su sangre y por la obra transformadora del Espíritu Santo en la vida.

El Bautismo

La palabra “bautismo” proviene del griego “baptizo.” Significa “sumergir, hundir o zambullir.” En el Nuevo Testamento hay ocho palabras griegas diferentes que se utilizan para describir el uso de líquidos. Pero entre esas palabras —que significan rociar, derramar o sumergir— solo la palabra que significa “sumergir” (baptizo) se usa para describir la ceremonia del bautismo.

La Biblia enseña que el único modo verdadero de bautismo es por inmersión. “Y Jesús… fue bautizado por Juan en el Jordán. Y luego, subiendo del agua, vio abrirse los cielos” (Marcos 1:9-10). Juan siempre escogía lugares donde “había mucha agua” (Juan 3:23), para que el agua fuera lo suficientemente profunda para el bautismo. Por lo tanto, al realizar la ceremonia del bautismo, debemos seguir el ejemplo de Jesús (1 Pedro 2:21).

En Su servicio,
Equipo BibleAsk