“ഞാനോ നിങ്ങളോടു പറയുന്നതു: സഹോദരനോടു കോപിക്കുന്നവൻ എല്ലാം ന്യായവിധിക്കു യോഗ്യനാകും; സഹോദരനോടു നിസ്സാര എന്നു പറഞ്ഞാലോ ന്യായാധിപസഭയുടെ മുമ്പിൽ നിൽക്കേണ്ടി വരും; മൂഢാ എന്നു പറഞ്ഞാലോ അഗ്നിനരകത്തിനു യോഗ്യനാകും (മത്തായി 5:22)
“ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തതു” അല്ലെങ്കിൽ “വിഡ്ഢി” എന്നർത്ഥം വരുന്ന അരാമിക് റെക്കയുടെ ലിപ്യന്തരണം ആണ് റാക.
“രാക” പോലുള്ള അപമാനങ്ങളുടെ മൂലകാരണം
കോപം നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ വരുന്നത് കോപമുള്ള ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്നാണ് (മത്തായി 15:18). യഹൂദന്മാരെ യേശു പഠിപ്പിച്ചത് കൊലപാതകമെന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ കോപാകുലവും കൊലപാതകവുമായ വികാരത്തിലാണ്. “സഹോദരനോടു കോപിക്കുന്നവൻ എല്ലാം ന്യായവിധിക്കു യോഗ്യനാകും;
എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു…” (മത്തായി 5:22). ഒരാളെ അധിക്ഷേപിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വെറുപ്പ് തന്നെയാണ് ഒടുവിൽ കൊലപാതകത്തിൽ കലാശിക്കുന്നതും. അങ്ങനെ, ഹൃദയത്തിന്റെ മനോഭാവം ഒന്നുതന്നെയാണ്, ഈ മനോഭാവം, അനിയന്ത്രിതമായി വിട്ടാൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഒരാൾ ദേഷ്യപ്പെട്ട വാക്കുകളും അധിക്ഷേപങ്ങളും മാത്രം സംസാരിച്ചാലും, ഒരിക്കലും ശാരീരികമായി കൊല്ലുന്നില്ലെങ്കിലും, അവരുടെ വാക്കുകൾ മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവിനെ കൊല്ലുന്നു. വാക്കുകൾ ശക്തമാണ്. അവർക്ക് ആശ്വാസമോ വേദനയോ നൽകാൻ കഴിയും. വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ “അവരെ ഉള്ളിൽ കൊല്ലുക” എന്ന് പലരും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വാക്കാലുള്ള അധിക്ഷേപത്തിന് ഇരയായവർ, രോഗവും മരണവും കൊണ്ടുവരുന്ന ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും പ്രകടമാകുന്ന അദൃശ്യമായ പാടുകൾ വഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ദൈവജനത്തിന് തങ്ങൾ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും സ്നേഹമില്ലാത്തതും ദയയില്ലാത്തതുമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയില്ല (യാക്കോബ് 3: 9, 10).
ഒരാളുടെ ദേഷ്യം ന്യായമാണെന്ന് ഒരാൾ വാദിച്ചേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ശരിയാണെങ്കിലും, ഇത് ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കാനുള്ള ലൈസൻസ് നൽകുന്നില്ല. ബൈബിൾ പറയുന്നു: “കോപിച്ചാൽ പാപം ചെയ്യാതിരിപ്പിൻ. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുവോളം നിങ്ങൾ കോപം വെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കരുതു. പിശാചിന്നു ഇടം കൊടുക്കരുതു ” (എഫേസ്യർ 4: 26-27). നമുക്ക് ദേഷ്യപ്പെടാൻ കാരണമുണ്ടെങ്കിലും, ആ കോപത്തോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാം (യാക്കോബ് 1:19, 20). നാം ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിനു ചേർച്ചയിൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും (എഫേസ്യർ 4:15).
ദൈവത്തിനു മാത്രമേ വിധിക്കാൻ കഴിയൂ
ഹൃദയത്തിന്റെ ചിന്തകളും പ്രേരണകളും പരിശോധിക്കുന്ന ദൈവം അനീതിയായ കോപത്തെ വിധിക്കും. അതുകൊണ്ട്, “രാക” അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അപമാനം എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെതിരെ യേശു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ഒരാളെ “വിഡ്ഢി” എന്ന് വിളിക്കുന്നവർക്കെതിരെ മറ്റൊരു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. പാപം ചെയ്‌ത മോശയ്‌ക്കെതിരെ (യൂദാ 9) ഒരു “ആരോപണം” കൊണ്ടുവരാൻ ക്രിസ്തു തന്നെ വിസമ്മതിച്ചാൽ, നമ്മുടെ സഹമനുഷ്യരോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ നാം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം. പലപ്പോഴും നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും അതേ പാപങ്ങളിൽ സ്വയം കുറ്റക്കാരാനകുകയും അപമാനിതരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. (റോമർ 2:1).
മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കുന്നത് നാം ദൈവത്തിനു വിട്ടുകൊടുക്കണം. അവന് മാത്രമേ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അറിയൂ, ന്യായമായി വിധിക്കാൻ കഴിയും. “സഹോദരന്മാരേ, അന്യോന്യം ദുഷിക്കരുതു; തന്റെ സഹോദരനെ ദുഷിക്കയും വിധിക്കയും ചെയ്യുന്നവൻ ന്യായപ്രമാണത്തെ ദുഷിക്കയും ന്യായപ്രമാണത്തെ വിധിക്കയും ചെയ്യുന്നു. ന്യായപ്രമാണത്തെ വിധിക്കുന്നു എങ്കിൽ നീ ന്യായപ്രമാണത്തെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനല്ല, വിധിക്കുന്നവനത്രേ. ന്യായപ്രമാണകർത്താവും ന്യായാധിപതിയും ഒരുവനേയുള്ളു: രക്ഷിപ്പാനും നശിപ്പിപ്പാനും ശക്തനായവൻ തന്നേ; കൂട്ടുകാരനെ വിധിപ്പാൻ നീ ആർ?(യാക്കോബ് 4: 11-12).
നമ്മുടെ വാക്കുകളാൽ നാം സ്വയം വിലയിരുത്തപ്പെടുമെന്ന് നാം മറക്കരുത് (മത്തായി 13:36-37).
ദൈവജനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ അപമാനങ്ങൾ
പുരാതന യഹൂദന്മാർക്ക് പോലും മറ്റുള്ളവരെ അനാദരിക്കുന്നതിനെതിരെ കർശനമായ നിയമങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. താൽമൂഡ് (Ḳiddushin 28a, Soncino ed., p. 133) അനുസരിച്ച്, “അടിമ” എന്ന വിശേഷണം ഉപയോഗിച്ച് മറ്റൊരാളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കുറ്റക്കാരനായ ഒരാളെ 30 ദിവസത്തേക്ക് സിനഗോഗിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം. കൂടാതെ, മറ്റൊരു “ബാസ്റ്റാർഡ്” എന്ന് വിളിച്ച ഒരാൾക്ക് 40 ചാട്ടവാറടി നൽകണം. മറ്റൊരാളെ “ദുഷ്ടൻ” എന്ന് വിളിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ, വ്രണിതനായ ഒരാൾക്ക് അവന്റെ ജീവിതത്തെ “എതിരെ പോരാടാൻ” അല്ലെങ്കിൽ “സ്പർശിക്കാൻ” കഴിയും (അവന്റെ ഉപജീവനം നഷ്ടപ്പെടുത്തി മുതലായവ). അതിനാൽ, പുരാതന യഹൂദന്മാർക്ക് ആശയവിനിമയത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അത്തരം കർശനമായ നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ, കുരിശിലെ ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ വെളിപാടിന് ശേഷം ക്രിസ്ത്യാനികൾ എത്രമാത്രം സ്നേഹനിർഭരമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കണം.
സ്വർഗത്തിലെ നമ്മുടെ ഭാവി ഭവനത്തിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, അവിടെ നമ്മുടെ ഭാഷ സ്നേഹം മാത്രമായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്കറിയാം. അപമാനകരമോ നിന്ദ്യമോ ആയ ഒരു വാക്ക് ഒരിക്കലും കേൾക്കില്ല. അങ്ങനെ, വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ മേലാൽ അതിനെ സ്വർഗമാക്കുകയില്ല. സ്വർഗം തങ്ങളുടെ ഭാവി ഭവനമായി അവകാശപ്പെടുന്നവർ ഇവിടെയും ഇപ്പോളും ഹൃദയത്തിൽ സ്വർഗവുമായി ജീവിക്കണം (ലൂക്കാ 17:20).
കോപത്തിനുള്ള പരിഹാരം
ബൈബിളിൽ കോപത്തിന് ഒരു പരിഹാരം ഉണ്ട്, അത് സ്നേഹവും ക്ഷമയുമാണ്. ക്ഷമിക്കാനുള്ള മനസ്സ് ഉള്ളത് ഉള്ളിൽ, ഹൃദയ തലത്തിൽ ഒരാളെ മാറ്റും. “ അതുകൊണ്ടു ദൈവത്തിന്റെ വൃതന്മാരും വിശുദ്ധന്മാരും പ്രിയരുമായി മനസ്സലിവു, ദയ, താഴ്മ, സൗമ്യത, ദീർഘക്ഷമ എന്നിവ ധരിച്ചുകൊണ്ടു അന്യോന്യം പൊറുക്കയും ഒരുവനോടു ഒരുവന്നു വഴക്കുണ്ടായാൽ തമ്മിൽ ക്ഷമിക്കയും ചെയ്‌വിൻ; കർത്താവു നിങ്ങളോടു ക്ഷമിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും ചെയ്‌വിൻ ” (കൊലോസ്യർ 3: 12-13).
നാം യേശുവിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ക്ഷമയും സ്നേഹവും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ക്ഷമയും കാണുമ്പോൾ, അവൻ രക്ഷിക്കാൻ വന്നവരെ നമുക്ക് എങ്ങനെ അപ്രധാനമാക്കാൻ കഴിയും ? ക്രൂശിൽ കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ “… യേശു പറഞ്ഞു, എന്നാൽ യേശു:പിതാവേ, ഇവർ ചെയ്യുന്നതു ഇന്നതു എന്നു അറിയായ്കകൊണ്ടു ഇവരോടു ക്ഷമിക്കേണമേ എന്നു പറഞ്ഞു ” (ലൂക്കാ 23:34). തന്നെ അവിടെ തറച്ചവരെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് യേശു ഇത് സംസാരിച്ചു. “ക്രിസ്തു”-യാൻ എന്ന പേര് അവകാശപ്പെടുന്നവർ തങ്ങളുടെ കർത്താവിന്റെ അതേ വികാരം പുലർത്തണം (മത്തായി 18: 21-22, 23-33).
ഉപസംഹാരം
ദൈവം സ്നേഹമാണ് (1 യോഹന്നാൻ 4:8). സ്നേഹം “എഴുപ്പത്തിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല, തിന്മ ചിന്തിക്കുന്നില്ല” (1 കൊരിന്ത്യർ 13:5) എന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട്, നാം ദൈവത്തിന്റെ ആളുകളാണെങ്കിൽ, നാം സംസാരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ സൂക്ഷിക്കണം. അസ്വസ്ഥരാകാൻ നമുക്ക് കാരണങ്ങളുണ്ടാകാമെങ്കിലും, ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിന് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ നാം നമ്മെത്തന്നെ നിലനിർത്തേണ്ടതുണ്ട് (1 യോഹന്നാൻ 4:7).
“ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ദുഃഖിപ്പിക്കരുതു; അവനാലല്ലോ നിങ്ങൾക്കു വീണ്ടെടുപ്പുനാളിന്നായി മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നതു. എല്ലാ കൈപ്പും കോപവും ക്രോധവും കൂറ്റാരവും ദൂഷണവും സകലദുർഗ്ഗുണവുമായി നിങ്ങളെ വിട്ടു ഒഴിഞ്ഞുപോകട്ടെ. 32നിങ്ങൾ തമ്മിൽ ദയയും മനസ്സലിവുമുള്ളവരായി ദൈവം ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളോടു ക്ഷമിച്ചതുപോലെ അന്യോന്യം ക്ഷമിപ്പിൻ. ” (എഫേസ്യർ 4:30-32).
അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team
