Should the priest eat or not eat the sin offering (Leviticus 6:26; Leviticus 6:30)?

പുരോഹിതൻ പാപയാഗം കഴിക്കണോ കഴിക്കാതിരിക്കണോ (ലേവ്യപുസ്തകം 6:26; ലേവ്യപുസ്തകം 6:30)?

ഈ ഭാഗങ്ങൾ (ലേവ്യപുസ്തകം 6:26; ലേവ്യപുസ്തകം 6:30) പാപയാഗത്തിന്റെ ശരീരങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. യാഗത്തിന്റെ രക്തം വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ—അഭിഷിക്ത പുരോഹിതനോ മുഴുസഭയും പാപം ചെയ്‌തതുപോലെ—ശരീരം പാളയത്തിനു വെളിയിൽ കൊണ്ടുപോയി ദഹിപ്പിച്ചു. എന്തെന്നാൽ,

സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8:23-31 യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചാണോ പറയുന്നത്?

സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8:23-31-ലെ വാക്യങ്ങൾ യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചല്ല, “ജ്ഞാനത്തെ”ക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് (ഉൽപ. 1:6-8) അല്ലെങ്കിൽ നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തിന് മുൻപ് (യോഹന്നാൻ 1:3; കൊലോ. 1:16, 17) ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഭാഗത്തിൽ, മേഘങ്ങളുടെ

ചിലർക്ക് മാനസികമോ ശാരീരികമോ ആയ അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കുമ്പോൾ ചിലർ “ഭൂതബാധിതരായിരുന്നു” എന്ന് ബൈബിൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ബൈബിളിന്റെ പ്രചോദനം നിഷേധിക്കുകയും യഥാർത്ഥ പിശാച്, യഥാർത്ഥ ദുരാത്മാക്കൾ എന്ന ആശയത്തെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, ബൈബിളിലെ ഭൂതബാധയെ സ്വാഭാവിക കാരണങ്ങളാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യത്യസ്ത ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അസ്വസ്ഥതകളാൽ ആരോപിക്കുന്നു. ഭൂതബാധയുടെ ആറ് പ്രത്യേക സംഭവങ്ങൾ സുവിശേഷങ്ങൾ

ദൈവം “സായാഹ്നവും പ്രഭാതവും” സൃഷ്ടിച്ചതു മുതൽ സായാഹ്നം ദിവസത്തിന്റെ തുടക്കമാണോ?

“സന്ധ്യയായി ഉഷസ്സുമായി, ഒന്നാം ദിവസം” എന്ന പദത്തിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “സായാഹ്നം ആയിരുന്നു, പ്രഭാതമായിരുന്നു, ആദ്യ ദിവസം” എന്നാണ്. ഈ വാക്യം സൃഷ്ടി ആഴ്ചയിലെ ഏഴ് ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നിന്റെയും ദൈർഘ്യം വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു കൂടാതെ ഈ അധ്യായത്തിൽ

ലൂക്കോസ് 17:34-36 ലെ രഹസ്യമായ എടുക്കപ്പെടൽ വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ലേ?

“ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ആ രാത്രിയിൽ രണ്ടുപേർ ഒരു കിടക്കമേൽ ആയിരിക്കും; ഒരുത്തനെ കൈക്കൊള്ളും; മറ്റവനെ ഉപേക്ഷിക്കും. രണ്ടുപേർ ഒന്നിച്ചു പൊടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും; ഒരുത്തിയെ കൈക്കൊള്ളും; മറ്റവളെ ഉപേക്ഷിക്കും [രണ്ടുപേർ വയലിൽ ഇരിക്കും; ഒരുത്തനെ കൈക്കൊള്ളും; മറ്റവനെ

2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:7-ൽ പൗലോസ് ആരെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്?

അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് തെസ്സലോനിക്യയിലെ വിശ്വാസികൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി: “അധർമ്മത്തിന്റെ മർമ്മം ഇപ്പോഴേ വ്യാപരിക്കുന്നുണ്ടു; ഇതുവരെ തടുക്കുന്നവൻ വഴിയിൽനിന്നു നീങ്ങിപോക മാത്രം വേണം.” (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:7). ഈ “പാപമനുഷ്യൻ” (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:3) അല്ലെങ്കിൽ അധികാരം

ലൂക്കോസ് 23:31 ന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

“പച്ചമരത്തോടു ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഉണങ്ങിയതിന്നു എന്തു ഭവിക്കും എന്നു പറഞ്ഞു” (ലൂക്കോസ് 23:31). പരാമർശിച്ച വാക്യത്തിന്റെ സന്ദർഭം ലൂക്കോസ് 23-ാം അധ്യായത്തിലാണ്, അവിടെ യേശു തന്റെ ക്രൂശീകരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. റോമൻ ഭരണാധികാരിയായ പീലാത്തോസുമായി യേശുവിന്റെ വിചാരണ

ക്ഷമിച്ചില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുമോ?

ചോദ്യം: എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മത്തായി 18:23-35 പഠിപ്പിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആളുകളിൽ നിന്ന് അവരുടെ രക്ഷ എടുത്തുകളയുകയും നരകത്തിലേക്ക് അയയ്‌ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും, അവർ തങ്ങൾക്കെതിരെ പാപം ചെയ്‌ത ക്രിസ്ത്യാനികളോട് ആത്മാർത്ഥമായി, അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷമിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ.

1 കൊരിന്ത്യർ 5:12-13 പറയുന്നത് സഭയ്ക്ക് പുറത്തുള്ളവരെ വിധിക്കരുത് എന്നാണ്. അവരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന് കരുതി നാം അവരെ വിലയിരുത്തുകയല്ലേ വേണ്ടത്?

പരസ്യമായും ധിക്കാരപരമായും തെറ്റ് ചെയ്യുന്ന സഭാംഗത്തെ ഫലപ്രദമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുക എന്നതാണ്‌ മുകളിൽ പറയൂന്ന ചോദ്യത്തിനു ഉത്തരം. . നീതിമാൻ ദുഷ്ടനെപ്പോലെ ആകത്തക്കവണ്ണം ദുഷ്ടനോടുകൂടെ നീതിമാനെ നീ ഒരുനാളും കൊല്ലുകയില്ല. സർവ്വ ഭൂമിക്കും ന്യായാധിപതിയായവൻ നീതി

യോഹന്നാൻ 1:1 യേശുവിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയുന്നത്?

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ എഴുതി, “ആദിയിൽ വചനം ഉണ്ടായിരുന്നു, വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെ ആയിരുന്നു, വചനം ദൈവമായിരുന്നു” (യോഹന്നാൻ 1:1). “വചനം” (Gr. Logos) എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, “പ്രഖ്യാപനം ” എന്നാണ്. ഇവിടെ യോഹന്നാൻ ക്രിസ്തുവിന് ഈ തലക്കെട്ട്