ആയിരങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ
ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയ അത്ഭുതങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവിക ശക്തികളുടെ മഹത്തായ തെളിവുകളായിരുന്നു, അത് സംശയക്കാർക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവിതങ്ങളെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ബൈബിൾ പറയുന്നു, 5000-ന്റെ വിവരണത്തിൽ, “സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കും പുറമെ” അത്രയും പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു (മത്തായി 14:21). അതിനാൽ, അന്ന് ഭക്ഷണം നൽകിയ യഥാർത്ഥ എണ്ണം 15000-20000 ആളുകൾ ആയിരിക്കുമെന്ന് ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ജനക്കൂട്ടം അപ്പവും മത്സ്യവും ഭക്ഷിച്ച ശേഷം, ലോകത്തിലേക്ക് വരാനിരിക്കുന്ന “ആ പ്രവാചകൻ” (യോഹന്നാൻ 6:14; ആവർത്തനം 18:15; മത്തായി 11:3; യോഹന്നാൻ 4:25) ആണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. അനിഷേധ്യമായ അത്ഭുതങ്ങൾ, എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞവൻ (ലൂക്കോസ് 24:27; യോഹന്നാൻ 1:45), ഇസ്രായേലിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന രാജാവ് (യെശയ്യാവ് 9:6, 7 ലൂക്കോസ് 1:32, 33) ആണെന്ന് ഉറപ്പിക്കാൻ അവരെ സഹായിച്ചു.
4000 പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് 5000 പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് വേറിട്ട ഒരു സംഭവമായിരുന്നോ?
4000 പേർക്കും 5000 പേർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് ഒരു സംഭവത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് ബൈബിൾ വിമർശകർ അവകാശപ്പെട്ടു. ഈ നിരൂപകർ അവരുടെ അനുമാനങ്ങളെ രണ്ട് കഥകളിലെയും സാമ്യതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. 4000 പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ അത്ഭുതം (മത്തായി 15:32-39; മർക്കോസ് 8:1-10), ആദ്യം, 5000 പേർക്ക് അവൻ ചെയ്തതിന് സമാനമായി തോന്നിയേക്കാം (മത്തായി 14:13-21; മർക്കോസ് 6:30 -44; ലൂക്കോസ് 9:10-17; യോഹന്നാൻ 6:1-15).
എന്നാൽ 4000-ത്തിനും 5000-ത്തിനും ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംഭവങ്ങളാണെന്ന് യേശു തന്നെ പ്രസ്താവിച്ചു: “കണ്ണുകളുള്ള നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ? ചെവിയുണ്ടെങ്കിലും നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നില്ലേ? പിന്നെ നീ ഓർക്കുന്നില്ലേ? ഞാൻ അയ്യായിരം പേർക്കു അഞ്ചപ്പം നുറുക്കിയപ്പോൾ നിങ്ങൾ എത്ര കൊട്ട നിറയെ കഷണങ്ങൾ എടുത്തു?” അവർ അവനോടു: പന്ത്രണ്ടു എന്നു പറഞ്ഞു. “കൂടാതെ, ഞാൻ നാലായിരത്തിന് ഏഴെണ്ണം നുറുക്കിയപ്പോൾ, നിങ്ങൾ എത്ര വലിയ കൊട്ട നിറയെ കഷണങ്ങൾ എടുത്തു?” അവർ പറഞ്ഞു, “ഏഴ്” (മർക്കോസ് 8:18-20).
രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ യേശു ജനക്കൂട്ടത്തെ പോഷിപ്പിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമായി തെളിയിക്കുന്ന രണ്ട് വിവരണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇതാ:
- എണ്ണപ്പെട്ട പുരുഷാരത്തെ പോഷിപ്പിച്ചവരുടെ എണ്ണം: ഒരിക്കൽ 5,000, മറ്റൊരിക്കൽ 4,000.
- സമയം: ഒന്ന്, മൂന്നാമത്തെ ഗലീലിയൻ പര്യടനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, മറ്റൊന്ന് ഫീനിഷ്യയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയെ തുടർന്ന്.
- യേശുവിനെ ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് നയിച്ച സാഹചര്യങ്ങൾ: ഒന്ന് അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം തനിച്ചായിരിക്കുക, മറ്റൊന്ന് യേശു ഇതിനകം പ്രദേശത്തായിരുന്നു, ആളുകളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.
- ഒന്ന് കടൽ വഴി വന്നതിന് ശേഷം സംഭവിച്ചതാണ്, മറ്റൊന്ന് സന്ദർഭം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ കരമാർഗ്ഗം.
- ഒന്ന് ബെത്‌സൈദ ജൂലിയസിനടുത്തായിരുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഗെർഗെസയുടെ സമീപത്താണെന്ന് തോന്നുന്നു.
- ഒന്ന് യേശു ഒരു ദിവസം പ്രസംഗിച്ചു, മറ്റൊന്ന് അവൻ മൂന്നു ദിവസം പഠിപ്പിച്ചു.
- ഒരു പ്രാവശ്യം ജനക്കൂട്ടം ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നില്ല, മറ്റൊന്ന് ജനക്കൂട്ടത്തിന് ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസത്തേക്കുള്ള വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച ക്രമീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- ഒന്നിൽ ശിഷ്യന്മാർ പ്രശ്നം അവതരിപ്പിക്കുകയും ജനക്കൂട്ടത്തെ വീട്ടിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ യേശു പ്രശ്നം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടത് ശിഷ്യന്മാരുടെ കടമയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- ഒരാൾ പച്ച പുല്ലിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് ആ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല.
- ഒരാൾക്ക് ഒരു സംഘടിത ഇരിപ്പിടശ്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു, മറ്റൊന്ന് അതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.
- മിച്ചം ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പലതരം കൊട്ടകൾ: ഒന്ന് കോഫിനോയ്, മറ്റൊന്ന് സ്പൈഡുകളായിരുന്നു.
- ശേഖരിച്ച അളവ്: ഒന്ന് 12 കോഫിനോയ്, മറ്റൊന്ന് 7 സ്പൈഡുകൾ.
- ഒന്നിൽ യേശു ശിഷ്യന്മാരെ തടാകത്തിനു കുറുകെ മുന്നോട്ട് അയച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മലകളിലേക്ക് വിരമിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് അവൻ അവരെ അനുഗമിക്കുന്നു.
- ലക്ഷ്യസ്ഥാനം: ഒന്ന് കഫർണാവൂം അല്ലെങ്കിൽ ജെന്നസരെത്ത്, മറ്റൊന്ന് മഗ്ദല.
- ഒരിക്കൽ തടാകത്തിൽ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടായി, മറ്റൊന്ന് കൊടുങ്കാറ്റുള്ള സമയത്തു അതിനെ മറികടന്നതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.
അതിനാൽ, രണ്ട് സംഭവങ്ങളിൽ വ്യത്യാസത ആശയങ്ങൾ ഒരു പൊതു ഉത്ഭവത്തെ അയോഗ്യമാക്കുന്നു.
അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team
