വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം എന്തായിരുന്നു?

ബൈബിളിലെ അവസാന പുസ്തകമായ വെളിപ്പാട് പുസ്തകം, തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ഏറ്റവും ശക്തവും നിഗൂഢവുമായ എഴുത്തുകളിൽ ഒന്നായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രീകരണങ്ങളും പ്രതീകാത്മക ഭാഷയും പ്രവചന ദർശനങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഇത്, തിന്മയ്ക്കുമേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അന്തിമ വിജയത്തെയും അവിടുത്തെ നിത്യരാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇതിന്റെ സന്ദേശം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ, ഇത് എഴുതപ്പെട്ട ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം പരിശോധിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ആദിമ സഭ വലിയ പരിശോധനകളിലൂടെയും പീഡനങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് വെളിപ്പാട് പുസ്തകം ഉടലെടുത്തത്; എതിർപ്പുകൾ നേരിടുന്ന വിശ്വാസികളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ക്രിസ്തു പരമോന്നതനായി വാഴുന്നു എന്ന് അവർക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നതിനുമായി അതിന്റെ രചയിതാവായ യോഹന്നാൻ അപ്പൊസ്തലൻ ദൈവീക പ്രേരണയാൽ ഇത് എഴുതി.

രചയിതാവും പശ്ചാത്തലവും

വെളിപ്പാട് പുസ്തകം അതിന്റെ രചയിതാവിനെ യോഹന്നാൻ 13:23 ശിഷ്യന്മാരിൽ വെച്ചു യേശു സ്നേഹിച്ച ഒരുത്തൻ യേശുവിന്റെ മാൎവ്വിടത്തു ചാരിക്കൊണ്ടിരുന്നു. എന്നും ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത സാക്ഷികളിൽ ഒരാളെന്നും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.

വെളിപ്പാടു 1:9 നിങ്ങളുടെ സഹോദരനും യേശുവിന്റെ കഷ്ടതയിലും രാജ്യത്തിലും സഹിഷ്ണതയിലും കൂട്ടാളിയുമായ യോഹന്നാൻ എന്ന ഞാൻ ദൈവവചനവും യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യവും നിമിത്തം പത്മൊസ് എന്ന ദ്വീപിൽ ആയിരുന്നു. അനുസരിച്ച്, യോഹന്നാൻ പത്മോസ് ദ്വീപിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട സമയത്താണ് ഈ പുസ്തകം എഴുതിയത്. ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ (ഇന്നത്തെ തുർക്കി) തീരത്തുനിന്ന് ഏകദേശം 40 മൈൽ അകലെ ഈജിയൻ കടലിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ചെറിയ ദ്വീപാണ് പത്മോസ്. രാഷ്ട്രീയ, മത തടവുകാരെ നാടുകടത്താനുള്ള ഒരു സ്ഥലമായി റോമൻ അധികാരികൾ ഇത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

റോമാ ചക്രവർത്തിയെ ആരാധിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാലും സുവിശേഷം ധൈര്യത്തോടെ പ്രസംഗിച്ചതിനാലുമാണ് യോഹന്നാൻ നാടുകടത്തപ്പെട്ടത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. തന്റെ ഏകാന്തതയ്ക്കിടയിലും, ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മഹത്തായ പ്രവചനദർശനം ദൈവം അദ്ദേഹത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തത്—ആ സന്ദേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന് മാത്രമല്ല, എല്ലാ തലമുറകളിലെയും വിശ്വാസികൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതായിരുന്നു.

രചനാ തീയതി

റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ ഡൊമീഷ്യന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ഏകദേശം എ.ഡി. 95-96 ലാണ് വെളിപാട് പുസ്തകം എഴുതപ്പെട്ടതെന്ന് ഭൂരിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാരും ആദിമ സഭാപിതാക്കന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. എ.ഡി. 81 മുതൽ 96 വരെ ഭരിച്ചിരുന്ന ഡൊമീഷ്യൻ തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തിനും ചക്രവർത്തിയെ ആരാധിക്കണമെന്ന നിർബന്ധത്തിനും പേരുകേട്ടവനായിരുന്നു. അവനെ “കർത്താവും ദൈവവും” എന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികൾ സാമ്രാജ്യദ്രോഹികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും കഠിനമായ പീഡനങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വരികയും ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിച്ചതിൽ കുപ്രസിദ്ധനായ മറ്റൊരു ചക്രവർത്തിയായ നീറോയുടെ (എഡി 54-68) ഭരണകാലത്തെ മുൻപുള്ള ഒരു തീയതിയാണ് ചില പണ്ഡിതന്മാർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. നീറോയുടെ ക്രൂരത വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വ്യാപകമായ പീഡനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളും ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഏഴ് സഭകളുടെ പക്വമായ അവസ്ഥയും പോലുള്ള വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിലെ ആന്തരിക തെളിവുകൾ ഡൊമിഷ്യന്റെ ഭരണകാലത്തെ പിൽക്കാല തീയതിയെയാണ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്.

കൃത്യമായ തീയതി ഏതുതന്നെയായാലും, കഷ്ടപ്പാടുകളും അടിച്ചമർത്തലുകളും റോമാ സാമ്രാജ്യവും വളർന്നുവരുന്ന ക്രിസ്തീയ പ്രസ്ഥാനവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങളുമായിരുന്നു ആ ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത.

റോമൻ ലോകവും ചക്രവർത്തി ആരാധനയും

വെളിപ്പാട് പുസ്തകം എഴുതപ്പെട്ട കാലത്ത് റോമാ സാമ്രാജ്യം അതിന്റെ ശക്തിയുടെ ഉച്ചസ്ഥിതിയിലായിരുന്നു. അത് വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും, സൈനികശക്തിയിലൂടെയും കേന്ദ്രീകൃത ഭരണാധികാരത്തിലൂടെയും സമാധാനവും ക്രമവും—പാക്സ് റൊമാന—കൊണ്ടുവന്നതിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സമാധാനത്തിന് വലിയൊരു വില നൽകേണ്ടി വന്നിരുന്നു. സാമ്രാജ്യം പൂർണ്ണമായ വിശ്വസ്തത ആവശ്യപ്പെടുകയും, ചക്രവർത്തിപൂജ ഒരു ഔദ്യോഗിക മതമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

ധൂപം അർപ്പിച്ചുകൊണ്ടും, “കൈസർ കർത്താവാകുന്നു” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ടും പൗരന്മാർ കൈസറോട് പരസ്യമായി കൂറ് പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടിയിരുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തി രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ ഭക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. യേശു മാത്രമാണ് കർത്താവ് എന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഫിലിപ്പിയർ 2:10-11 അങ്ങനെ യേശുവിന്റെ നാമത്തിങ്കൽ സ്വൎല്ലോകരുടെയും ഭൂലോകരുടെയും അധോലോകരുടെയും മുഴങ്കാൽ ഒക്കെയും മടങ്ങുകയും എല്ലാനാവും “യേശുക്രിസ്തു കൎത്താവു” എന്നു പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്നായി ഏറ്റുപറകയും ചെയ്യേണ്ടിവരും., അത്തരം ആരാധന അസ്വീകാര്യമായിരുന്നു. ചക്രവർത്തി ആരാധനയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവർ വിസമ്മതിച്ചത് അവിശ്വസ്തത, നിരീശ്വരവാദം (റോമൻ ദേവന്മാരെ നിരസിച്ചതിന്), കലാപം എന്നീ കുറ്റാരോപണങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.

ഡൊമീഷ്യന്റെ ഭരണകാലത്ത് ചക്രവർത്തി ആരാധന കർശനമായി നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നു. ഇതിനെ എതിർത്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടൽ, തടവ്, നാടുകടത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ വധശിക്ഷ എന്നിവയിലൂടെ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈയൊരു സാഹചര്യത്തിലാണ് വെളിപ്പാട് പുസ്തകം എഴുതപ്പെട്ടത്—മരണം വരെയും വിശ്വസ്തരായി നിലനിൽക്കാൻ വിശ്വാസികളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സന്ദേശം വെളിപ്പാടു 2:10 നീ സഹിപ്പാനുള്ളതു പേടിക്കേണ്ടാ; നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കേണ്ടതിന്നു പിശാചു നിങ്ങളിൽ ചിലരെ തടവിൽ ആക്കുവാൻ പോകുന്നു; പത്തു ദിവസം നിങ്ങൾക്കു ഉപദ്രവം ഉണ്ടാകും; മരണ പൎയ്യന്തം വിശ്വസ്തനായിരിക്ക; എന്നാൽ ഞാൻ ജീവ കിരീടം നിനക്കു തരും..

ഏഷ്യാ മൈനറിലെ ഏഴ് സഭകൾ

വെളിപ്പാട് പുസ്തകം വെളിപ്പാടു 1:4 യോഹന്നാൻ ആസ്യയിലെ ഏഴു സഭകൾക്കും എഴുതുന്നതു: ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനും വരുന്നവനുമായവങ്കൽ നിന്നും അവന്റെ സിംഹാസനത്തിന്മുമ്പിലുള്ള ഏഴു ആത്മാക്കളുടെ പക്കൽനിന്നും-ന് എഴുതപ്പെട്ടതാണ്; ഇത് ഏഷ്യാ മൈനർ എന്ന റോമൻ പ്രവിശ്യയിലെ ഏഴ് യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ സഭകളെ പരാമർശിക്കുന്നു: എഫെസോസ്, സ്മുർന്ന, പെർഗ്ഗമൊസ്, തുയഥൈര, സർദ്ദിസ്, ഫിലദെൽഫിയ, ലവൊദിക്യ വെളിപ്പാടു 1:11 നീ കാണുന്നതു ഒരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതി എഫെസൊസ്, സ്മുൎന്നാ; പെൎഗ്ഗമൊസ്, തുയഥൈരാ, സൎദ്ദിസ്, ഫിലദെൽഫ്യ, ലവൊദിക്ക്യാ എന്ന ഏഴു സഭകൾക്കും അയക്കുക എന്നിങ്ങനെ കാഹളത്തിന്നൊത്ത ഒരു മഹാനാദം എന്റെ പുറകിൽ കേട്ടു.. ഈ സഭകൾ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വ്യാപാര പാതയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത്, അതിനാൽ അവയ്ക്കിടയിൽ സന്ദേശങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ എത്തിക്കുവാൻ കഴിയുമായിരുന്നു.

ഓരോ സഭയും പീഡനം, വ്യാജോപദേശങ്ങൾ, ധാർമ്മികമായ വിട്ടുവീഴ്ച, ആത്മീയ അലംഭാവം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സവിശേഷമായ വെല്ലുവിളികൾ നേരിട്ടു. ഏഴു സഭകൾക്കുള്ള ലേഖനങ്ങൾ (വെളിപ്പാട് 2, 3 അധ്യായങ്ങൾ) അവയുടെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തതിനൊപ്പം, എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും ബാധകമായ കാലാതീതമായ സന്ദേശങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്:

• എഫെസോസ് അതിന്റെ തീക്ഷ്ണതയെപ്രതി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, ആദ്യസ്നേഹം വിട്ടുകളഞ്ഞതിന് ശാസിക്കപ്പെട്ടു.
• സ്മുർന്ന പീഡനങ്ങളും ദാരിദ്ര്യവും സഹിച്ചുവെങ്കിലും വിശ്വസ്തതയോടെ നിലനിന്നു.
• പെർഗ്ഗമൊസ് വ്യാജോപദേശങ്ങളുമായി മല്ലിട്ടു.
• തുയഥൈര അധാർമ്മികതയെ വെച്ചുപൊറുപ്പിച്ചു.
• സർദ്ദീസ് ജീവനുള്ളതായി കാണപ്പെട്ടുവെങ്കിലും ആത്മീയമായി മരിച്ചതായിരുന്നു.
• ഫിലദെൽഫ്യ വിശ്വസ്തതയുള്ളതും സ്ഥിരോത്സാഹമുള്ളതുമായിരുന്നു.
• ലവൊദിക്യ ചെറുചൂടുള്ളതായിരുന്നു, ഇത് അലംഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഈ കത്തുകൾ ആദിമസഭയുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും, തുടർന്നു വരുന്ന വിപുലമായ പ്രവചന ദർശനങ്ങൾക്കുള്ള പശ്ചാത്തലം ഒരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പീഡനം

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വ്യാപകമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചത് അവരെ സംശയത്തിന്റെയും ശത്രുതയുടെയും ലക്ഷ്യങ്ങളാക്കി മാറ്റി. ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവിശ്വസ്തരായ പൗരന്മാരാണെന്നും, വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരാണെന്നും, ചക്രവർത്തിയെ ബഹുമാനിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവരാണെന്നും ഉള്ള കിംവദന്തികൾ പരന്നു.

ഈ പീഡനം എല്ലായ്പ്പോഴും സാമ്രാജ്യം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ച ഒന്നായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളുടെ മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച് പലപ്പോഴും ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിനിന്നതായിരുന്നു. ചില നഗരങ്ങളിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെപ്രതി തടവും പീഡനങ്ങളും മരണവും നേരിട്ടു. വെളിപ്പാട് പുസ്തകം ഈ കഷ്ടപ്പാടുകളെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും, വിശ്വാസികളെ വെളിപ്പാടു 12:11 അവർ അവനെ കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തം ഹേതുവായിട്ടും തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യവചനം ഹേതുവായിട്ടും ജയിച്ചു; മരണപൎയ്യന്തം തങ്ങളുടെ പ്രാണനെ സ്നേഹിച്ചതുമില്ല. ആയി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാട് താൽക്കാലികമാണെന്നും അന്തിമ വിജയം ദൈവത്തിനാണെന്നും ഉറപ്പുനൽകിക്കൊണ്ട്, ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഈ പുസ്തകം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

പ്രതീകാത്മകതയും വെളിപ്പാട് സാഹിത്യവും

വെളിപ്പാട് പുസ്തകം അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സാഹിത്യം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടതാണ്; ഇത് ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള ആത്മീയ സത്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്പഷ്ടമായ പ്രതീകങ്ങൾ, ദർശനങ്ങൾ, സംഖ്യാപരമായ ചിത്രീകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദാനീയേൽ, യെഹെസ്കേൽ, സെഖര്യാവ് തുടങ്ങിയ പഴയനിയമ പുസ്തകങ്ങളിലും സമാനമായ ശൈലികൾ കാണാം.

ഈ പ്രതീകാത്മക സമീപനം ഇരട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റി. ഒന്നാമതായി, അത് കാലത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും അതിജീവിക്കുന്ന രീതിയിൽ അഗാധമായ സത്യങ്ങളെ ആശയവിനിമയം ചെയ്തു. രണ്ടാമതായി, യഹൂദ പ്രവചന ഭാഷ പരിചയമില്ലാത്തവർക്ക് ഈ പ്രതീകങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ, അത് റോമൻ അധികാരികളിൽ നിന്ന് ഈ സന്ദേശത്തെ സംരക്ഷിച്ചു.

ഉദാഹരണത്തിന്, വെളിപ്പാടു 12:1 സ്വൎഗ്ഗത്തിൽ വലിയൊരു അടയാളം കാണായി: സൂൎയ്യനെ അണിഞ്ഞോരു സ്ത്രീ; അവളുടെ കാൽക്കീഴ് ചന്ദ്രനും അവളുടെ തലയിൽ പന്ത്രണ്ടു നക്ഷത്രംകൊണ്ടുള്ള കിരീടവും ഉണ്ടായിരുന്നു.ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തരായ ജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മനിരീക്ഷണത്തിൻ കീഴിലും പ്രത്യാശയുടെ ഒരു സന്ദേശം എത്തിക്കാൻ പ്രതീകങ്ങളുടെ ഉപയോഗം യോഹന്നാനെ സഹായിച്ചു.

പ്രത്യാശയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും സന്ദേശം

വെളിപ്പാട് പുസ്തകം കഠിനമായ പോരാട്ടങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിൻ്റെ പ്രധാന സന്ദേശം പ്രത്യാശയുടേതാണ്. ദൈവം സകലത്തിന്മേലും നിയന്ത്രണമുള്ളവനാണെന്നും, തിന്മ പരാജയപ്പെടുമെന്നും, ക്രിസ്തു മഹത്വത്തോടെ മടങ്ങിവരുമെന്നും അത് വിശ്വാസികൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. വെളിപ്പാടു 1:13-16 തിരിഞ്ഞപ്പോൾ ഏഴു പൊൻനിലവിളക്കുകളെയും നിലവിളക്കുകളുടെ നടുവിൽ നിലയങ്കി ധരിച്ചു മാറത്തു പൊൻകച്ച കെട്ടിയവനായി മനുഷ്യപുത്രനോടു സദൃശനായവനെയും കണ്ടു. അവന്റെ തലയും തലമുടിയും വെളുത്ത പഞ്ഞിപോലെ ഹിമത്തോളം വെള്ളയും കണ്ണു അഗ്നിജ്വാലെക്കു ഒത്തതും കാൽ ഉലയിൽ ചുട്ടു പഴുപ്പിച്ച വെള്ളോട്ടിന്നു സദൃശവും അവന്റെ ശബ്ദം പെരുവെള്ളത്തിന്റെ ഇരെച്ചൽപോലെയും ആയിരുന്നു. അവന്റെ വലങ്കയ്യിൽ ഏഴു നക്ഷത്രം ഉണ്ടു; അവന്റെ വായിൽ നിന്നു മൂൎച്ചയേറിയ ഇരുവായ്ത്തലയുള്ള വാൾ പുറപ്പെടുന്നു; അവന്റെ മുഖം സൂൎയ്യൻ ശക്തിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു.-ലെ യേശുവിൻ്റെ ദർശനം അവിടുത്തെ കഷ്ടം അനുഭവിക്കുന്ന ദാസനായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ശക്തിയോടും പ്രതാപത്തോടും കൂടെ വാഴുന്ന മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യപുത്രനായിട്ടാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.

ചരിത്രം ദൈവത്തിന്റെ അന്തിമ പദ്ധതിയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയാണ് നീങ്ങുന്നതെന്ന്—പാപത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നാശവും വെളിപ്പാടു 21:1 ഞാൻ പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും കണ്ടു; ഒന്നാമത്തെ ആകാശവും ഒന്നാമത്തെ ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോയി; സമുദ്രവും ഇനി ഇല്ല.-ന്റെ സൃഷ്ടിയും—ഈ പുസ്തകം സഭയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്, തങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞ് സഹിച്ചുനിൽക്കാനുള്ള ധൈര്യം ഈ വാഗ്ദത്തം നൽകി.

വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിലെ ആവർത്തിച്ചുവരുന്ന പ്രമേയത്തെ മൂന്ന് വാക്കുകളിൽ സംഗ്രഹിക്കാം: ദൈവം അന്തിമമായി വിജയിക്കും. അരാജകത്വമോ പരാജയമോ തോന്നിച്ചേക്കാമെങ്കിലും, അറുക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞാട് വിജയം വരിക്കും, അവിടുത്തെ അനുഗാമികൾ അവിടുത്തോടുകൂടെ എന്നേക്കും വാഴുകയും ചെയ്യും വെളിപ്പാടു 22:5 ഇനി രാത്രി ഉണ്ടാകയില്ല; ദൈവമായ കൎത്താവു അവരുടെ മേൽ പ്രകാശിക്കുന്നതുകൊണ്ടു വിളക്കിന്റെ വെളിച്ചമോ സൂൎയ്യന്റെ വെളിച്ചമോ അവൎക്കു ആവശ്യമില്ല. അവർ എന്നെന്നേക്കും രാജാക്കന്മാരായിരിക്കും..

ഉപസംഹാരം

കഠിനമായ പീഡനങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയ അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും ആത്മീയ പരീക്ഷണങ്ങളുടെയും ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് വെളിപ്പാട് പുസ്തകം എഴുതപ്പെട്ടത്. തന്റെ വിശ്വാസത്തെപ്രതി പത്മോസ് ദ്വീപിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട യോഹന്നാൻ, റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധികാരത്തെ നേരിടുന്ന വിശ്വാസികളെ ബലപ്പെടുത്തുന്നതിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ദിവ്യവെളിപാട് പ്രാപിച്ചു.

ചക്രവർത്തിപൂജയുടെയും ആദിമസഭയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വെളിപ്പാട് പുസ്തകം സഹിഷ്ണുതയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും ഒരു സന്ദേശം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ക്രിസ്തു പരമോന്നതനായി വാഴുന്നുവെന്നും തിന്മയുടെ ശക്തി താൽക്കാലികമാണെന്നും ജയിക്കുന്നവർ ദൈവത്തിന്റെ നിത്യരാജ്യത്തിൽ പങ്കാളികളാകുമെന്നും അത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകി.

വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം മനസ്സിലാക്കുന്നത് അതിന്റെ അടിയന്തിരതയും പ്രത്യാശയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഇന്നത്തെ വായനക്കാരെ സഹായിക്കുന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പീഡിതരായ വിശ്വാസികൾക്ക് ആശ്വാസം പകർന്ന അതേ സന്ദേശം ഇന്നും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രചോദനമേകുന്നു: കാലഘട്ടം എത്ര ഇരുണ്ടതായി തോന്നിയാലും, ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് വാഴുന്നു, അവിടുത്തെ വിജയം സുനിശ്ചിതമാണ്.