യിരെമ്യാവും യേശുവിനും തമ്മിൽ എന്ത് സമാനതകളാണുള്ളത്?

തിരുവെഴുത്തുകളിൽ യിരെമ്യാവിനെ “കരയുന്ന പ്രവാചകൻ” എന്നാണ് ഓർമ്മിക്കുന്നത്, തന്റെ ജനത്തിന്റെ പാപങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും ആഴത്തിൽ ബാധിച്ച ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു അത്. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, യേശുക്രിസ്തു അതേ ദേശത്തുകൂടി നടക്കുകയും ഇസ്രായേലിനുവേണ്ടി അതേ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ വരാനിരിക്കുന്ന നാശത്തെക്കുറിച്ച് കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചു. യിരെമ്യാവിന്റെയും യേശുവിന്റെയും ജീവിതങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായ സമാനതകൾ പങ്കിടുന്നു. അവരുടെ ദൗത്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിലാണ് നടന്നതെങ്കിലും, ഇരുവരും ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം വെളിപ്പെടുത്തി, ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, അവർ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ആളുകളിൽ നിന്ന് തന്നെ നിരസിക്കപ്പെട്ടു.

യിരെമ്യാവിനും യേശുവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് തിരുവെഴുത്തിലുടനീളം ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ തുടർച്ചയെ വിലമതിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ മനുഷ്യ മത്സരത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആഴമായ ദുഃഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

തന്റെ ജനത്തിനായുള്ള യിരെമ്യാവിന്റെ ഹൃദയവേദന

യെഹൂദാ രാജ്യത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിലാണ് യിരെമ്യാവ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. ജനത വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്കും അനീതിയിലേക്കും ദൈവത്തിനെതിരായ മത്സരത്തിലേക്കും തിരിഞ്ഞിരുന്നു. യഹൂദയുടെ പാപങ്ങളുടെ ഭാരം പ്രവാചകന് വളരെ തീവ്രമായി അനുഭവപ്പെട്ടു, അവൻ തന്റെ ദുഃഖം കാവ്യാത്മക ഭാഷയിൽ പകർന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതി:

“അയ്യോ, എന്റെ ജനത്തിന്റെ പുത്രിയുടെ വധിക്കപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി രാവും പകലും കരയാൻ എന്റെ തല വെള്ളവും എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ണുനീരുറവും ആയിരുന്നെങ്കിൽ!” (യിരെമ്യാവു 9:1).

യിരെമ്യാവ് ദുഃഖത്താൽ നിറഞ്ഞു. ജനതയുടെ വഞ്ചനയും പാപവും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര വേദനാജനകമായതിനാൽ മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ഏകാന്ത സ്ഥലത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു (യിരെമ്യാവു 9:2). അവന്റെ കണ്ണുനീർ ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയവേദനയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. തന്റെ ജനം തന്നെ നിരസിച്ചപ്പോൾ ദൈവം അനുഭവിച്ച വികാരം പ്രവാചകന്മാർക്ക് പലപ്പോഴും അനുഭവപ്പെട്ടു.

യിരെമ്യാവ് പതിറ്റാണ്ടുകളായി അനുതാപം പ്രസംഗിച്ചു, ദുഷ്ടതയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞ് ദൈവത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ യഹൂദയോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ ജനത വിസമ്മതിച്ചു. തൽഫലമായി, ബാബിലോണിയൻ അധിനിവേശത്തിനും യെരൂശലേമിന്റെ നാശത്തിനും രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും യിരെമ്യാവ് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ച സന്ദേശം അവഗണിക്കപ്പെട്ടു, മാനസാന്തരപ്പെടാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെട്ടു.

യിരെമ്യാവിനെപ്പോലെ യേശുവിനും തന്റെ ജനത്തിന്റെ ആത്മീയ അവസ്ഥയിൽ ആഴമായ ദുഃഖം തോന്നി.

മിശിഹാ “ദുഃഖഭരിതനും ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നവനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ” ആയിരിക്കുമെന്ന് യെശയ്യാവ് മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞിരുന്നു (യെശയ്യാവു 53:3). യേശു ഈ പ്രവചനം എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും നിറവേറ്റി. തന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ അവസാനത്തോടടുത്ത്, യേശു യെരൂശലേമിനെ സമീപിച്ച് അതിന്റെ ഭാവി നാശത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി കരഞ്ഞു.

ലൂക്കോസ് രേഖപ്പെടുത്തി, “അവൻ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ നഗരത്തെ കണ്ട് അതിനെച്ചൊല്ലി കരഞ്ഞു” (ലൂക്കോസ് 19:41). തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

“നിങ്ങളുടെ സമാധാനത്തിന് കാരണമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിൽ! എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു… നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾ നിങ്ങളുടെ ചുറ്റും ഒരു മണൽ വാരൽ പണിയും… നിങ്ങളെ നിലംപരിശാക്കും… കാരണം നിങ്ങളുടെ സന്ദർശന സമയം നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല” (ലൂക്കോസ് 19:42-44).

40 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, എ.ഡി. 70-ൽ റോമർ യെരൂശലേം ഉപരോധിക്കുന്നത് യേശു മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. ജനത തന്നെ നിരസിച്ചതിനാൽ വരാനിരിക്കുന്ന പട്ടിണി, നാശവും കഷ്ടപ്പാടും അവൻ കണ്ടു. യിരെമ്യാവിനെപ്പോലെ, യേശു മാനസാന്തരം പ്രസംഗിച്ചു, പക്ഷേ പലരും ശ്രദ്ധിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.

യിരെമ്യാവും യേശുവും നാശത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി

ജനത മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ യെരൂശലേം ബാബിലോണിന് കീഴിലാകുമെന്ന് യിരെമ്യാവ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം ജനപ്രീതിയില്ലാത്തതായിരുന്നു, സത്യം സംസാരിച്ചതിന് അദ്ദേഹത്തെ പരിഹസിക്കുകയും തടവിലാക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

വരാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ച് യേശുവും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. മത്തായി 23:37-38-ൽ അവൻ വിലപിച്ചു:

“ഓ യെരൂശലേമേ, യെരൂശലേമേ… എത്രവട്ടം ഞാൻ നിന്റെ മക്കളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു… പക്ഷേ നീ മനസ്സോടെ ചെയ്തില്ല! നോക്കൂ! നിന്റെ ഭവനം ശൂന്യമായിക്കിടക്കുന്നു.”

ദൈവത്തിന്റെ ആഹ്വാനത്തോട് ആളുകൾ പ്രതികരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഒഴിവാക്കാമായിരുന്ന നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് ഇരുവരും ദുഃഖിച്ചു.

രണ്ടുപേരെയും സ്വന്തം ആളുകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു.

യിരെമ്യാവു കടുത്ത തിരസ്കരണത്തിന് ഇരയായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു. ദേശീയ മനോവീര്യം ദുർബലപ്പെടുത്തിയെന്ന് നേതാക്കൾ ആരോപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ ഒരു തടവറയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു (യിരെമ്യാവ് 38:6), തല്ലിക്കൊന്നു, പരസ്യമായി അപമാനിച്ചു (യിരെമ്യാവ് 20:2).

അതുപോലെ, യേശുവും നിരസിക്കപ്പെട്ടു. “അവൻ സ്വന്തത്തിലേക്ക് വന്നു, സ്വന്തക്കാർ അവനെ സ്വീകരിച്ചില്ല” (യോഹന്നാൻ 1:11) എന്ന് യോഹന്നാൻ എഴുതി. മതനേതാക്കൾ അവനെ എതിർത്തു, അവനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തി, ഒടുവിൽ അവനെ മരണത്തിന് വിധിച്ചു. അവൻ രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തി, മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിച്ചു, സ്നേഹം പ്രസംഗിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ രക്ഷിക്കാൻ വന്നവർ അവനെ ക്രൂശിച്ചു.

ഈ പൊതുവായ നിരാകരണം ഒരു ദുഃഖകരമായ സത്യത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു: മനുഷ്യ ഹൃദയം പലപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകളെ ചെറുക്കുന്നു, ദൈവഹിതത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നതിനുപകരം സ്വന്തം വഴി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

രണ്ടുപേരേയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും തെറ്റായി ആരോപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു

യിരെമ്യാവിന് നേരെ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തി.
ബാബിലോണിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ അവൻ ശത്രുവിന്റെ പക്ഷം ചേരുന്നുവെന്ന അവകാശവാദങ്ങളായി വളച്ചൊടിച്ചു. അവന്റെ ഉപദേശം ആവശ്യമുള്ള ആളുകൾ അവനെ ആവർത്തിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിച്ചു.

ശബ്ബത്ത് ലംഘിച്ചതിനും ദൈവദൂഷണം പറഞ്ഞതിനും പിശാചുമായി സഖ്യത്തിലായതിനും യേശുവിനെതിരെ കുറ്റം ചുമത്തി. അവന്റെ ശുദ്ധമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വളച്ചൊടിക്കപ്പെട്ടു. അവന്റെ രക്ഷാ ദൗത്യം നിരന്തരം തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിന്റെ സന്ദേശം വിശ്വസ്തതയോടെ അറിയിക്കുന്നതിനിടയിൽ ജെറമിയയും യേശുവും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ വേദന സഹിച്ചു.

പ്രതികാരത്തിനുപകരം അനുകമ്പ പ്രകടിപ്പിച്ചു

ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടും, ജെറമിയ തന്റെ ജനത്തിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. അവരുടെ രോഗശാന്തിക്കായി അവൻ വാഞ്‌ഛിക്കുകയും ദൈവത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവരോട് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്‌തു. തന്നോട് മോശമായി പെരുമാറിയവരോട് പോലും അവന്റെ ഹൃദയം ആർദ്രമായിരുന്നു.

യേശു അതേ അനുകമ്പ പ്രകടിപ്പിച്ചു. കുരിശിൽ പോലും അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു, “പിതാവേ, അവരോട് ക്ഷമിക്കണമേ, കാരണം അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്കറിയില്ല” (ലൂക്കോസ് 23:34). കഷ്ടപ്പാടിലും യേശുവിന്റെ സ്നേഹം സ്ഥിരമായിരുന്നു. ജെറമിയയെപ്പോലെ, അവൻ പ്രതികാരം ചെയ്തില്ല. പകരം, ദൈവകരുണയുള്ളവനും ക്ഷമയുള്ളവനും ക്ഷമിക്കുന്നവനുമായ ഹൃദയത്തെ അവൻ വെളിപ്പെടുത്തി.

മത്സരികളായ ഒരു ജനത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയത്തെ ഇരുവരും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു

പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദുഃഖം യിരെമ്യാവും യേശുവും വെളിപ്പെടുത്തി. അവരുടെ കണ്ണുനീരിലൂടെ, ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അവർ നാശം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് കാണുന്നത് എത്ര വേദനാജനകമാണെന്നും കാണിച്ചു. അവരുടെ ദുഃഖം നിരാശയല്ല, മറിച്ച് കരുണാമയമായ വാഞ്ഛയായിരുന്നു.

ദൈവം ഒരിക്കലും യെരുശലേമിന്റെ നാശം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും കൃപ നൽകി. യിരെമ്യാവിന്റെയും യേശുവിന്റെയും കണ്ണുനീർ ദൈവത്തിന്റെ നശിപ്പിക്കാനല്ല, രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആളുകൾ അവന്റെ കരുണ നിരസിക്കുമ്പോൾ, തുടർന്നുള്ള അനന്തരഫലങ്ങൾ അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

മാനസാന്തരത്തിനും അനുസരണത്തിനും രണ്ടും വിളിക്കപ്പെട്ടു

വിഗ്രഹാരാധന, അനീതി, മത്സരം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാൻ യിരെമ്യാവ് ജനത്തോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളിൽ നടക്കാനും അവന്റെ കരുണ തേടാനും അവൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവന്റെ സന്ദേശം ലളിതമായിരുന്നു: മാനസാന്തരപ്പെടുക, ദൈവം നിങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തും.

യേശുവും അതേ സന്ദേശം പ്രസംഗിച്ചു. “മാനസാന്തരപ്പെടുവിൻ; സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു” (മത്തായി 4:17). തന്നെ അനുഗമിക്കാനും ദൈവകൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാനും നീതിയിൽ ജീവിക്കാനും അവൻ ആളുകളെ ക്ഷണിച്ചു. അനുസരണം ജീവൻ കൊണ്ടുവരുമെന്നും മത്സരം കഷ്ടപ്പാട് കൊണ്ടുവരുമെന്നും ജെറമിയയും യേശുവും ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

ഇന്ന് ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിലേക്ക് രണ്ടുപേരും നമ്മെ നയിക്കുന്നു

ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ വഴിതെറ്റിപ്പോകുമ്പോഴും തന്നിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ദൈവം നിരന്തരം വിളിക്കുന്നുവെന്ന് ജെറമിയയുടെ ജീവിതം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ ജീവിതവും മരണവും ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ആത്യന്തിക പ്രകടനത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇന്നും മനുഷ്യഹൃദയത്തിന്റെ വാതിലിൽ യേശു നിൽക്കുന്നു. “ഇതാ, ഞാൻ വാതിൽക്കൽ നിന്നു മുട്ടുന്നു” എന്ന് അവൻ പറയുന്നു (വെളിപാട് 3:20). ഓരോ വ്യക്തിയെയും തന്റെ ഹൃദയം തന്നിലേക്ക് തുറക്കാൻ അവൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, “കഷ്ടകാലത്ത് എന്നെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്ക; ഞാൻ നിങ്ങളെ വിടുവിക്കും” (സങ്കീർത്തനം 50:15). അവന്റെ സ്നേഹം മാറിയിട്ടില്ല.

ഉപസംഹാരം

ജെറമിയയും യേശുവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇരുവരും യെരൂശലേമിനെ ഓർത്ത് കരഞ്ഞു. ഇരുവരും മാനസാന്തരം പ്രസംഗിച്ചു. വരാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ച് ഇരുവരും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. ഇരുവരും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, നിരസിക്കപ്പെട്ടു, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും ഇരുവരും അനുകമ്പ കാണിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ, പാപികളോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആഴമായ സ്നേഹവും നശിപ്പിക്കാനല്ല, രക്ഷിക്കാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹവും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രതികരണം അതിന്റെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചതുപോലെ, യേശുവിനോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രതികരണം നമ്മുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഇന്നും, രക്ഷകൻ നമ്മെ മാനസാന്തരത്തിലേക്കും അനുസരണത്തിലേക്കും വിശ്വാസത്തിലേക്കും വിളിക്കുന്നു. നാം നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അവനോട് തുറക്കുമ്പോൾ, അവൻ ക്ഷമയും രോഗശാന്തിയും നിത്യ പ്രത്യാശയും നൽകുന്നു.

വിഭാഗങ്ങൾ/യേശു