ബാർ മിത്സ്‌വയും ബാറ്റ് മിത്സ്‌വയും ബൈബിളധിഷ്ഠിതമാണോ?

ബാർ മിത്സ്‌വയും (bar mitzvah) ബാറ്റ് മിത്സ്‌വയും (bat mitzvah) യഹൂദന്മാരുടെ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങുകളാണ്. ഒരു യഹൂദ ആൺകുട്ടിയോ പെൺകുട്ടിയോ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാകുന്ന സമയത്തെയാണ് ഇവ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. ആധുനിക യഹൂദമതത്തിൽ ഈ ചടങ്ങുകൾ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, ഇവ ബൈബിളിൽ ഉണ്ടോ എന്നും ഇവ ബൈബിളധിഷ്ഠിതമായ ആചാരങ്ങളാണോ എന്നും പല ക്രിസ്ത്യാനികളും ചിന്തിക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, അവയുടെ അർത്ഥം, ഉത്ഭവം, ആത്മീയ പക്വതയെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെയും കുറിച്ച് തിരുവെഴുത്ത് എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നു എന്നിവ നാം പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ബാർ മിത്സ്‌വയുടെയും ബാറ്റ് മിത്സ്‌വയുടെയും അർത്ഥം

“ബാർ മിത്സ്‌വ” എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം “കൽപ്പനയുടെ മകൻ” എന്നാണ്. ഇത് 13 വയസ്സ് തികയുന്ന ഒരു യഹൂദ ആൺകുട്ടിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആ പ്രായത്തിൽ, തോറയിലെ (ന്യായപ്രമാണത്തിലെ) കൽപ്പനകൾ പാലിക്കാൻ അവൻ ബാധ്യസ്ഥനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. “ബാറ്റ് മിത്സ്‌വ” എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം “കൽപ്പനയുടെ മകൾ” എന്നാണ്. ഇത് പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് 12-ഓ 13-ഓ വയസ്സ് തികയുന്ന ഒരു യഹൂദ പെൺകുട്ടിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ പ്രായത്തിന് മുമ്പ്, കുട്ടിയുടെ മതപരമായ കടമകളുടെ പ്രാഥമിക ഉത്തരവാദിത്തം മാതാപിതാക്കൾക്കാണ്. അതിനുശേഷം, ന്യായപ്രമാണം അനുസരിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം ആ യുവാവിനോ യുവതിക്കോ ആയിത്തീരുന്നു. ആധുനിക യഹൂദ സമൂഹങ്ങളിൽ, ഈ മാറ്റം ഒരു സിനഗോഗ് ആരാധനയോടും പലപ്പോഴും ഒരു ആഘോഷ കൂട്ടായ്മയോടും കൂടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ബാർ മിത്സ്‌വ, ബാറ്റ് മിത്സ്‌വ എന്നീ പദങ്ങൾ ബൈബിളിൽ കാണുന്നില്ലെങ്കിലും, വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം എന്ന ആശയത്തിന് ബൈബിളിൽ വേരുകളുണ്ട്.

പഴയനിയമത്തിലെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം

കുട്ടികളെ ദൈവകൽപ്പനകൾ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ പഴയനിയമം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മോശെ ഇസ്രായേലിനോട് ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചു: “ഇന്നു ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിക്കുന്ന ഈ വാക്കുകൾ നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇരിക്കേണം. നീ അവയെ നിന്റെ മക്കൾക്കു ഉപദേശിച്ചുകൊടുക്കയും…” (ആവൎത്തനപുസ്തകം 6:6-7).

കുട്ടികൾ ന്യായപ്രമാണം അറിഞ്ഞു വളരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. കൗമാരപ്രായമാകുമ്പോഴേക്കും ദൈവവും അവിടുത്തെ ജനവും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി ബന്ധം അവർ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു. 20-ാം വയസ്സിൽ, ഇസ്രായേലിലെ പുരുഷന്മാരെ സൈനിക സേവനത്തിനായി എണ്ണുമായിരുന്നു (സംഖ്യാപുസ്തകം 1:3). ഇത് സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ പക്വതയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും ഘട്ടങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, തിരുവെഴുത്ത് 12-ഓ 13-ഓ വയസ്സിൽ ഒരു ഔപചാരിക ചടങ്ങ് നടത്താൻ കൽപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇന്ന് ആചരിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ബാർ മിത്സ്‌വ യഹൂദ ചരിത്രത്തിൽ പിന്നീട്, പ്രത്യേകിച്ച് താൽമുദിക് കാലഘട്ടത്തിലാണ് വികസിച്ചുവന്നത്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇതൊരു അംഗീകൃത ചടങ്ങായി മാറിയത്.

അങ്ങനെ, ബൈബിൾ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചും ആത്മീയ പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ചും പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആധുനിക ബാർ മിത്സ്‌വയോ ബാറ്റ് മിത്സ്‌വയോ പോലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പ്രായപൂർത്തി ചടങ്ങ് അത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല.

യേശു പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ

ചില ആളുകൾ ബാർ മിത്സ്‌വ എന്ന ആശയത്തെ യേശു തന്റെ 12-ാം വയസ്സിൽ ദൈവാലയം സന്ദർശിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ലൂക്കോസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: “അവന്നു പന്ത്രണ്ടു വയസ്സായപ്പോൾ അവർ ഉത്സവമര്യാദപ്രകാരം യെരൂശലേമിലേക്കു പോയി” (ലൂക്കൊസ് 2:42).

ആ സന്ദർശനത്തിനിടയിൽ യേശു ദൈവാലയത്തിൽ തുടരുകയും, “ഉപദേശകന്മാരുടെ നടുവിൽ ഇരിക്കുന്നതും അവരുടെ വാക്കുകളെ കേൾക്കുന്നതും അവരോടു ചോദിക്കുന്നതും” കാണപ്പെട്ടു (ലൂക്കൊസ് 2:46). മാതാപിതാക്കൾ അവനെ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ അവൻ അവരോട്: “ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്നുള്ളതിൽ ഇരിക്കേണ്ടതു എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലയോ?” എന്ന് പറഞ്ഞു (ലൂക്കൊസ് 2:49).

ഈ സംഭവം യേശു ചെറുപ്പകാലത്തുതന്നെ ആത്മീയ അവബോധവും വിവേകവും പ്രകടിപ്പിച്ചതായി കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊരു ബാർ മിത്സ്‌വ ചടങ്ങായിരുന്നു എന്ന് ബൈബിൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നില്ല. പകരം, ഇത് അവിടുത്തെ സവിശേഷമായ ദൗത്യത്തെയും തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമായ അറിവിനെയുമാണ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്.

ഈ തിരുവചന ഭാഗം ചെറുപ്പകാലത്തെ ആത്മീയ വളർച്ചയുടെ പ്രാധാന്യത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ഔപചാരിക പ്രായപൂർത്തി ചടങ്ങിനായുള്ള ബൈബിളധിഷ്ഠിത ആവശ്യകതയൊന്നും ഇത് സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

ബാർ മിത്സ്‌വയുടെ ലക്ഷ്യം

യഹൂദ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ബാർ മിത്സ്‌വ ഒരു മാറ്റത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ആ യുവാവിന് സിനഗോഗ് ആരാധനകളിൽ തോറയിൽ നിന്ന് വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാം. അവൻ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയോ ഒരു ചെറിയ ഉപദേശം നൽകുകയോ ചെയ്തേക്കാം. ഇത് മതപരമായ ജീവിതത്തിൽ പൂർണ്ണമായി പങ്കാളിയാകാനുള്ള അവന്റെ സന്നദ്ധതയെ പ്രകടമാക്കുന്നു.

ഈ ചടങ്ങ് ഉത്തരവാദിത്തത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ആഹാരനിയമങ്ങൾ പാലിക്കുക, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുക, മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ മറ്റ് കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കുക എന്നിവയ്ക്ക് ആ യുവാവ് ഇപ്പോൾ വ്യക്തിപരമായി ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

ദൈവമുമ്പാകെയുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം യഥാർത്ഥമാണെന്ന് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. യെഹെസ്കേൽ എഴുതുന്നു: “പാപം ചെയ്യുന്ന ദേഹി മരിക്കും; മകൻ അപ്പന്റെ അകൃത്യം ചുമക്കേണ്ടതില്ല” (യെഹെസ്കേൽ 18:20). ഓരോ വ്യക്തിയും അവരവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് ഈ തത്വം കാണിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ക്രിസ്തീയ വീക്ഷണകോണിൽ, ന്യായപ്രമാണം പാലിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രം നീതി ലഭിക്കുന്നില്ല എന്ന് വിശ്വാസികൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പൗലോസ് എഴുതുന്നു: “അതുകൊണ്ടു ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ ഒരു ജഡവും അവന്റെ സന്നിധിയിൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല” (റോമർ 3:20). ന്യായപ്രമാണത്തോടുള്ള അനുസരണം രക്ഷ നൽകുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് രക്ഷയുടെ ഫലം മാത്രമാണ് (റോമർ 3:31). 

പുതിയ നിയമ വീക്ഷണം

പുതിയ നിയമത്തിൻ കീഴിൽ, ആത്മീയ പക്വത ഒരു പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള ചടങ്ങുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നില്ല. പകരം, അത് ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തോടും അവിടുത്തോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ സമർപ്പണത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

രക്ഷ കൃപയാലാണ് ലഭിക്കുന്നതെന്ന് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. “കൃപയാലല്ലോ നിങ്ങൾ വിശ്വാസംമൂലം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതു;… ആരും പ്രശംസിക്കാതിരിപ്പാൻ പ്രവൃത്തികളും കാരണമല്ല” (എഫെസ്യർ 2:8-9). പ്രവൃത്തികൾ രക്ഷയുടെ കാരണമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഫലങ്ങളാണ്. ഒരു വ്യക്തി പാപത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ വിളിയോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ആത്മീയ ഉത്തരവാദിത്തം ആരംഭിക്കുന്നു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ, സ്നാനം പലപ്പോഴും വിശ്വാസത്തിന്റെ പരസ്യമായ പ്രഖ്യാപനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. യേശു കൽപ്പിച്ചു: “ആകയാൽ നിങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചുംകൊണ്ടു സകലജാതികളെയും ശിഷ്യരാക്കിക്കൊൾവിൻ” (മത്തായി 28:19). സ്നാനം എന്നത് പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന്റെ ചടങ്ങല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിലുള്ള മാനസാന്തരത്തിന്റെയും പുതിയ ജീവന്റെയും പ്രതീകമാണ്.

ആത്മീയ വളർച്ച ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടരുന്നു. എബ്രായ ലേഖനം പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “കാലം നോക്കിയാൽ ഇപ്പോൾ ഉപദേശകന്മാരായിരിക്കേണ്ട നിങ്ങൾക്കു ദൈവത്തിന്റെ അരുളപ്പാടുകളുടെ ആദ്യപാഠങ്ങളെ തന്നേ വീണ്ടും ഉപദേശിച്ചുതരുവാൻ ആവശ്യം വന്നിരിക്കുന്നു” (എബ്രായർ 5:12). പക്വത അളക്കുന്നത് പ്രായം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, വിവേകവും അനുസരണവും കൊണ്ടാണ്.

കുട്ടികളെ കർത്താവിൽ വളർത്തുക

ബാർ മിത്സ്‌വ ഒരു ബൈബിൾ കൽപ്പനയല്ലെങ്കിലും, കുട്ടികളെ ആത്മീയ ഉത്തരവാദിത്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനെ തിരുവെഴുത്ത് ശക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. പൗലോസ് പിതാക്കന്മാരോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: “അവരെ കർത്താവിന്റെ ബാലശിക്ഷയിലും ഉപദേശത്തിലും പോറ്റി വളർത്തുവിൻ” (എഫെസ്യർ 6:4).

കുട്ടികൾക്ക് വിശ്വാസം സാധ്യമാണ്. യേശു പറഞ്ഞു: “ശിശുക്കളെ എന്റെ അടുക്കൽ വരുവാൻ വിടുവിൻ; അവരെ തടുക്കരുതു; സ്വർഗ്ഗരാജ്യം ഇങ്ങനെയുള്ളവരുടേതല്ലോ” (മത്തായി 19:14). ബൈബിൾ വിശ്വാസത്തെ കുട്ടികൾക്കും പ്രാപ്യമായ ഒന്നായാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

അതിനാൽ, ക്രിസ്തുമതം ബാർ മിത്സ്‌വയോ ബാറ്റ് മിത്സ്‌വയോ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വിശ്വാസം വളർത്തിയെടുക്കാനും ദൈവത്തോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ സമർപ്പണത്തിലേക്ക് യുവാക്കളെ നയിക്കാനും അത് കുടുംബങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

ബാർ മിത്സ്‌വയും ബാറ്റ് മിത്സ്‌വയും ബൈബിളധിഷ്ഠിതമാണോ?

ഈ ചടങ്ങുകൾ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ളവയല്ല. പഴയനിയമ കാലഘട്ടത്തിന് ശേഷമാണ് ഇവ യഹൂദ പാരമ്പര്യത്തിൽ വികസിച്ചുവന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അവയ്ക്ക് പിന്നിലെ തത്വങ്ങൾ – കുട്ടികളെ ദൈവവചനം പഠിപ്പിക്കുക, വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം തിരിച്ചറിയുക എന്നിവ – ബൈബിളധിഷ്ഠിതമാണ്.

ഒരു ക്രിസ്തീയ വീക്ഷണകോണിൽ, ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത് ബാഹ്യമായ ചടങ്ങുകളിലല്ല, മറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള സജീവമായ ബന്ധത്തിലാണ്. സുവിശേഷം ഹൃദയത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. യിരെമ്യാവ് പുതിയ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി പ്രവചിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതി: “ഞാൻ എന്റെ ന്യായപ്രമാണം അവരുടെ ഉള്ളിലാക്കി അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതും” (യിരെമ്യാവു 31:33).

ബാഹ്യമായ ചടങ്ങുകൾക്ക് ആന്തരികമായ വിശ്വാസത്തെയും സമർപ്പണത്തെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. പൗലോസ് വിശ്വാസികളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: “പുറമെ യഹൂദനായവൻ യഹൂദനല്ല;… അകമെ യഹൂദനായവനത്രേ യഹൂദൻ” (റോമർ 2:28-29). ദൈവത്തിന്റേതാണെന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ അടയാളം ആത്മീയ നവീകരണവും പരിവർത്തനവുമാണ്.

ഉപസംഹാരം

ബാർ മിത്സ്‌വയും ബാറ്റ് മിത്സ്‌വയും യഹൂദന്മാരുടെ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങുകളാണ്, ഒരു യുവാവോ യുവതിയോ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാകുന്ന സമയത്തെയാണ് ഇവ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനെയും വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം തിരിച്ചറിയുന്നതിനെയും ബൈബിൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ പ്രത്യേക ചടങ്ങുകൾ അത് കൽപ്പിക്കുന്നില്ല.

യേശുവിന്റെ 12-ാം വയസ്സിലെ മാതൃക ആത്മീയ അവബോധത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ തിരുവെഴുത്ത് ആ പ്രായത്തിൽ ഒരു ഔപചാരിക ചടങ്ങ് സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല. പുതിയ നിയമത്തിൻ കീഴിൽ, ആത്മീയ പക്വത നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത് ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താലാണ്, അല്ലാതെ ഒരു പരമ്പരാഗത ചടങ്ങിലെ പങ്കാളിത്തത്താലല്ല.

ഉത്തരവാദിത്തത്തിനും തിരുവെഴുത്ത് പഠനത്തിനും നൽകുന്ന പ്രാധാന്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വിലമതിക്കാൻ കഴിയും. അതേസമയം, രക്ഷയും ആത്മീയ വ്യക്തിത്വവും യേശുവിലൂടെ മാത്രമാണ് ലഭിക്കുന്നതെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ: “കർത്താവായ യേശുവിൽ വിശ്വസിക്ക; എന്നാൽ നീയും നിന്റെ കുടുംബവും രക്ഷപ്രാപിക്കും” (അപ്പൊ. പ്രവൃത്തികൾ 16:31).

ബൈബിൾ വീക്ഷണത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി ദൈവകൃപയോട് വ്യക്തിപരമായി പ്രതികരിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിക്കുകയും അവിടുത്തെ വചനത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിൽ നടക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് യഥാർത്ഥ പ്രായപൂർത്തിയാകൽ സംഭവിക്കുന്നത്.