നരകം എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ബൈബിൾ പദങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണ്?

ബൈബിളിലെ “നരകം” എന്ന ആശയം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നതോ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു സ്ഥലത്തെ വിവരിക്കുന്നതിന് വിവിധ പദങ്ങളും ഭാവനകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നരകത്തെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായ ഒരു ധാരണ നൽകുന്ന നിരവധി പദങ്ങളും ഭാഗങ്ങളും ബൈബിൾ നൽകുന്നു. ഈ പദങ്ങളിൽ ഷിയോൾ, ഹേഡീസ്, ഗീഹെന്ന, അഗ്നി തടാകം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ പദത്തിനും ബൈബിൾ വിവരണത്തിൽ അതിന്റേതായ സൂക്ഷ്മതകളും അർത്ഥങ്ങളുമുണ്ട്.

1. ഷിയോൾ

മരിച്ചവരുടെ ശവക്കുഴിയെയോ വിശ്രമ സ്ഥലത്തെയോ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പഴയനിയമത്തിലെ ഒരു എബ്രായ പദമാണിത്, കിംഗ് ജെയിംസ് പോലുള്ള ചില വിവർത്തനങ്ങൾ ഇതിനെ “നരകം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. പഴയനിയമത്തിൽ ഈ പദം 31 തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

• പരാമർശങ്ങൾ:
• “പാതാളത്തിന്റെ ദുഃഖങ്ങൾ എന്നെ ചുറ്റി; മരണത്തിന്റെ കെണികൾ എന്നെ നേരിട്ടു” (2 ശമുവേൽ 22:6, NKJV). ഇവിടെ, മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിന്റെയും കെണിയുടെയും ഒരു സ്ഥലമായി പാതാളത്തെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
• “മരണത്തിൽ നിന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയില്ലല്ലോ; ശവക്കുഴിയിൽ ആർ നിനക്കു നന്ദി പറയും?” (സങ്കീർത്തനം 6:5, NKJV). ദൈവത്തിന്റെ ഓർമ്മയും സ്തുതിയും നിലയ്ക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി പാതാളത്തെ ഈ വാക്യം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
• “മരണം അവരെ പിടികൂടട്ടെ; അവർ ജീവനോടെ നരകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങട്ടെ; ദുഷ്ടത അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലും അവരുടെ ഇടയിലും ഉണ്ട്” (സങ്കീർത്തനം 55:15, NKJV). ദുഷ്ടന്മാരുടെ വിധിയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ വാക്യം ഷീയോളിനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

2. പാതാളം

ഇത് അദൃശ്യ ലോകത്തെ, മരിച്ചവരുടെ ലോകത്തെ, ശവക്കുഴിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രീക്ക് പദമാണ്. ഇത് ഷിയോളിന് തുല്യമാണ്; കിംഗ് ജെയിംസ് പോലുള്ള ചില വിവർത്തനങ്ങൾ ഇതിനെ “നരകം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിൽ ഈ പദം 10 തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പരാമർശങ്ങൾ

• “സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ട കഫർന്നഹൂമേ, നീ പാതാളത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തപ്പെടും” (മത്തായി 11:23, NKJV). അനുതപിക്കാത്ത നഗരത്തിന്റെ പതനത്തെയും ന്യായവിധിയെയും വിവരിക്കാൻ യേശു പാതാളം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
• “പാതാളത്തിൽ യാതന അനുഭവിക്കുമ്പോൾ അവൻ കണ്ണുയർത്തി ദൂരെ അബ്രഹാമിനെയും അവന്റെ മടിയിൽ ലാസറിനെയും കണ്ടു” (ലൂക്കോസ് 16:23, NKJV). ഈ ഉപമയിൽ, പാതാളം ധനികന്റെ ദണ്ഡന സ്ഥലമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
• “ഞാൻ ജീവിക്കുന്നവനാണ്, മരിച്ചവനായിരുന്നു, ഇതാ, ഞാൻ എന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. ആമേൻ. പാതാളത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും താക്കോലുകൾ എന്റെ കൈവശമുണ്ട്” (വെളിപാട് 1:18, NKJV). പാതാളത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മേലുള്ള തന്റെ അധികാരം യേശു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

3. ഗീഹെന്ന

ശിക്ഷാ സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രീക്ക് പദമാണിത്. പുതിയ നിയമത്തിൽ ഈ പദം 12 തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ യേശുവിന്റെ കാലത്ത് മാലിന്യം കത്തിച്ചിരുന്ന യെരൂശലേമിനടുത്തുള്ള ഒരു മലയിടുക്കുള്ള “ഹിന്നോം താഴ്‌വര”യെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അന്തിമ ന്യായവിധിയുടെ വിനാശകരമായ തീകളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ രക്ഷകൻ ഈ സ്ഥലം ഉപയോഗിച്ചു. ഗീഹെന്നയിലെ തീ അവസാനിക്കുന്നില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്നും അത് യെരൂശലേമിന് തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും. നരകാഗ്നി അവസാനിക്കുന്നില്ല.

• പരാമർശം :
• “എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ തന്റെ സഹോദരനോട് കോപിക്കുന്നവൻ ന്യായവിധിക്ക് വിധേയനാകും. തന്റെ സഹോദരനോട് ‘രാക്കാ!’ എന്ന് പറയുന്നവൻ ന്യായവിധിക്ക് വിധേയനാകും. ‘മൂഢാ!’ എന്ന് പറയുന്നവൻ നരകാഗ്നിക്ക് വിധേയനാകും” (മത്തായി 5:22, NKJV). ഇവിടെ, ഗീഹെന്നയെ നരകാഗ്നിയോട് തുല്യമാക്കുന്നു, കഠിനമായ ന്യായവിധിയുടെ ഒരു സ്ഥലം.
• “നിന്റെ വലതുകൈ നിന്നെ പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനെ വെട്ടി എറിഞ്ഞുകളയുക; കാരണം, നിന്റെ ശരീരം മുഴുവനും നരകത്തിൽ എറിയപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ, നിന്റെ അവയവങ്ങളിൽ ഒന്ന് നശിക്കുന്നത് നിനക്ക് പ്രയോജനകരമാണ്” (മത്തായി 5:30, NKJV). പാപത്തിന്റെ ഗൗരവത്തെക്കുറിച്ചും നരകത്തിൽ എറിയപ്പെടുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചും യേശു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
• “ദേഹിയെ കൊല്ലാൻ കഴിയാതെ ശരീരത്തെ കൊല്ലുന്നവരെ ഭയപ്പെടരുത്. മറിച്ച്, ദേഹിയെയും ദേഹത്തെയും നരകത്തിൽ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നവനെ ഭയപ്പെടുക” (മത്തായി 10:28, NKJV). ഈ വാക്യം ശാരീരിക മരണത്തിനപ്പുറം, ഗീഹെന്നയുടെ നിത്യമായ അനന്തരഫലത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

4. തീപ്പൊയ്ക

തീപ്പൊയ്ക എന്നത് വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു പദമാണ്, അന്തിമ ന്യായവിധിക്കുശേഷം സാത്താനും അവന്റെ അനുയായികളും ദുഷ്ടന്മാരും അന്തിമമായി എത്തിച്ചേരേണ്ട സ്ഥലത്തെയാണ് ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.

• പരാമർശങ്ങൾ :
• “അവരെ വഞ്ചിച്ച പിശാചിനെ മൃഗവും കള്ളപ്രവാചകനും കിടക്കുന്ന തീയും ഗന്ധകവും കത്തുന്ന തടാകത്തിലേക്ക് തള്ളിയിടും. അവർ രാവും പകലും എന്നെന്നേക്കും ദണ്ഡിപ്പിക്കപ്പെടും” (വെളിപാട് 20:10, NKJV). പിശാചിനെയും അവന്റെ അനുയായികളെയും കാത്തിരിക്കുന്ന നിത്യദണ്ഡനത്തെ ഈ വാക്യം വിവരിക്കുന്നു.
• “പിന്നെ മരണത്തെയും പാതാളത്തെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് തള്ളിയിടുകയായി. ഇത് രണ്ടാമത്തെ മരണമാണ്” (വെളിപ്പാട് 20:14, NKJV). ഇവിടെ, തീപ്പൊയ്കയെ മരണത്തിന്റെയും പാതാളത്തിന്റെയും അന്തിമ അന്ത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് തിന്മയുടെ ആത്യന്തിക പരാജയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
• “ജീവന്റെ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്ത ആരെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു” (വെളിപ്പാട് 20:15, NKJV). രക്ഷിക്കപ്പെടാത്തവർക്കുള്ള ന്യായവിധിയുടെ അന്തിമതയും കാഠിന്യവും ഈ വാക്യം അടിവരയിടുന്നു.

5. അഗാധം

“അഗാധം” എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന അഗാധം, പൈശാചിക ജീവികളുടെ തടവറയെയും അന്തിമ ന്യായവിധിയുടെ മുന്നോടിയെയും വിവരിക്കാൻ ബൈബിളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റൊരു പദമാണ്.

• പരാമർശങ്ങൾ :
• “പിന്നെ അവർ അവനോട് അഗാധത്തിലേക്ക് പോകാൻ കല്പിക്കരുതെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു” (ലൂക്കോസ് 8:31, NKJV). തങ്ങളെ അഗാധത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കരുതെന്ന് ഭൂതങ്ങൾ യേശുവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, ഇത് ഈ തടവറയോടുള്ള അവരുടെ ഭയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
• “അഗാധഗർത്തത്തിന്റെ താക്കോലും കയ്യിൽ ഒരു വലിയ ചങ്ങലയും പിടിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ദൂതൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു” (വെളിപാട് 20:1, NKJV). ദിവ്യ അധികാരത്താൽ പൂട്ടാനും തുറക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു സ്ഥലമായിട്ടാണ് അഗാധഗർത്തത്തെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
• “ആയിരം വർഷം കഴിയുന്നതുവരെ അവൻ ജനതകളെ വഞ്ചിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ അവനെ അഗാധഗർത്തത്തിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു, അടച്ചുപൂട്ടി, അവന്റെമേൽ ഒരു മുദ്രവെച്ചു” (വെളിപാട് 20:3, NKJV). അന്തിമ ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പ് സാത്താൻ താൽക്കാലികമായി അഗാധഗർത്തത്തിൽ തടവിലാക്കപ്പെടുന്നു.

6. ടാർട്ടറസ്

ഇത് ഒരു ഗ്രീക്ക് പദമാണ്, ഇത് ഒരിക്കൽ മാത്രം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിനെ “നരകം” എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “ടാർട്ടറസിലേക്ക് എറിയുക” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, മത്സരികളായ ദൂതന്മാരെ എറിയുന്ന സ്ഥലം.

• പരാമർശങ്ങൾ:
• “കാരണം ദൈവം പാപം ചെയ്ത ദൂതന്മാരെ വെറുതെ വിടാതെ, നരകത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞ് ന്യായവിധിക്കായി മാറ്റിവയ്ക്കാൻ ഇരുട്ടിന്റെ ചങ്ങലകളിലേക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു” (2 പത്രോസ് 2:4, NKJV). ഇവിടെ “നരകം” എന്ന പദം ഗ്രീക്ക് പദമായ “ടാർട്ടറസ്” ൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ഇത് വീണുപോയ ദൂതന്മാർക്കുള്ള ശിക്ഷാ സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

7. അബാഡോൺ
   അവരുടെ മേൽ അഗാധഗർത്തത്തിന്റെ ദൂതൻ രാജാവായിരുന്നു, എബ്രായയിൽ അബാഡോൺ എന്നാണ് അവന്റെ പേര്, എന്നാൽ ഗ്രീക്കിൽ അവന് അപ്പോളിയൻ എന്നാണ് പേര്.

• പരാമർശങ്ങൾ :
• “അടിത്തറയുടെ ദൂതൻ അവരുടെ മേൽ രാജാവായിരുന്നു, എബ്രായ ഭാഷയിൽ അബദ്ദോൺ എന്നാണ് അവന്റെ പേര്, എന്നാൽ ഗ്രീക്കിൽ അവന് അപ്പൊലിയോൺ എന്നാണ് പേര്.”
• 
  ദൈവത്തിന്റെ “അസാധാരണ പ്രവൃത്തി”
  നരകാഗ്നിയിൽ ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് വളരെ അന്യമായതിനാൽ ബൈബിൾ അതിനെ അവന്റെ “അസാധാരണ പ്രവൃത്തി” എന്ന് വിളിക്കുന്നു (bibleask.org/#/search/Isaiah 28:21/ASV”>യെശയ്യാവ് 28:21, NKJV). ദുഷ്ടന്മാരുടെ നാശത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ വലിയ ഹൃദയം വേദനിക്കും (bibleask.org/#/search/Ezekiel 33:11/ASV”>യെഹെസ്കേൽ 33:11). നരകാഗ്നി എന്നേക്കും നിലനിൽക്കില്ല, കാരണം മനുഷ്യർക്കായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതിക്ക് വിരുദ്ധമായ പാപത്തെ നിത്യമായ നരകം ശാശ്വതമാക്കും (bibleask.org/#/search/Revelation 21:3/ASV”>വെളിപാട് 21:4/ASV”>4).

ഉപസംഹാരം

നരകത്തെയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെ വിവരിക്കാൻ ബൈബിൾ വിവിധ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ വ്യതിരിക്തമായ അർത്ഥങ്ങളും സന്ദർഭങ്ങളുമുണ്ട്. ഷിയോൾ, ഹേഡീസ്, ഗീഹെന്ന, അഗ്നി തടാകം, അബിസ്, ടാർട്ടറസ് എന്നീ ഈ പദങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നരകത്തെ ശിക്ഷയുടെയും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിന്റെയും ദുഷ്ടന്മാർക്കും മത്സരികൾക്കും അന്തിമ ന്യായവിധിയുടെയും സ്ഥലമായി ബൈബിൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രം നൽകുന്നു. ഈ പദങ്ങളും തിരുവെഴുത്തുകളിലെ അവയുടെ പരാമർശങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്നതിലൂടെ, ദുഷ്ടന്മാരുടെ നിത്യ വിധി എന്ന ആശയത്തെ ബൈബിൾ എത്ര ഗൗരവത്തോടെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്നും നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ ദൈവഹിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പ് ലഭിക്കും.

നരകം എന്നെന്നേക്കുമായി ഉണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ പരാമർശങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ലിങ്ക് പരിശോധിക്കുക:

നരകം ശാശ്വതമാണോ?

… വായന തുടരുക

അവൻ്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team