ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയുടെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

ക്രിസ്തീയ കലണ്ടറിലെ ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയതും അർത്ഥവത്തായതുമായ ദിവസങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ദുഃഖവെള്ളി. കാൽവരിയിലെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തെയും മരണത്തെയും അനുസ്മരിക്കുന്ന ദിവസമാണിത്. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്, ദുഃഖവെള്ളി വെറും വിലാപ ദിനമല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് ശക്തിയുടെ ശക്തമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ കൂടിയാണ്. സംഭവത്തിന്റെ ഇരുട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് മനുഷ്യരാശിക്ക് നൽകുന്ന പ്രത്യാശയും രക്ഷയും കാരണം ഇതിനെ “നല്ലത്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ദുഃഖവെള്ളിയുടെ പ്രാധാന്യം അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കാര്യത്തിലാണ്: പഴയനിയമ പ്രവചനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം, പാപരഹിതനായ ദൈവപുത്രന്റെ കഷ്ടപ്പാടിലൂടെയും മരണത്തിലൂടെയും പാപത്തിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തം, ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും പ്രകടനം. ഈ ലേഖനം ദുഃഖവെള്ളിയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം പരിശോധിക്കുന്നു.

ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയുടെ സംഭവങ്ങൾ: ഒരു ബൈബിൾ അവലോകനം

മത്തായി, മർക്കോസ്, ലൂക്കോസ്, യോഹന്നാൻ എന്നീ നാല് സുവിശേഷങ്ങളിലുടനീളമുള്ള ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങൾ ബൈബിൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഓരോ സുവിശേഷവും സവിശേഷമായ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവ ഒരുമിച്ച് യേശുവിന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറുകളുടെ സ്ഥിരതയുള്ളതും ശക്തവുമായ ഒരു വിവരണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

യേശുവിന്റെ അറസ്റ്റും വിചാരണയും

ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയുടെ തലേരാത്രിയിൽ, യൂദാസ് ഈസ്‌കരിയോത്താൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം യേശു ഗെത്ത്സെമന തോട്ടത്തിൽ അറസ്റ്റിലായി.

മത്തായി 26:47-50 (NKJV) പറയുന്നു:

“അവൻ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ഇതാ, പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ ഒരുവനായ യൂദാസ്, മഹാപുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നും ജനത്തിന്റെ മൂപ്പന്മാരിൽ നിന്നും വാളും വടിയുമായി ഒരു വലിയ പുരുഷാരത്തോടൊപ്പം വന്നു. അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നവൻ അവർക്ക് ഒരു അടയാളം നൽകിയിരുന്നു, ‘ഞാൻ ഏവനെ ചുംബിക്കുന്നുവോ അവൻ തന്നെയാണ്; അവനെ പിടിക്കൂ.’”

യേശുവിനെ മഹാപുരോഹിതന്റെ അടുക്കലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെവെച്ച് വ്യാജമായി കുറ്റം ചുമത്തി ശിക്ഷിച്ചു. മതനേതാക്കൾ അവനെ റോമൻ ഗവർണറായ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവന്ന് ക്രൂശീകരണം ആവശ്യപ്പെട്ടു.

കുരിശുമരണം

മത്തായി 27, മർക്കോസ് 15, ലൂക്കോസ് 23, യോഹന്നാൻ 19 എന്നിവയിൽ യേശുവിന്റെ ക്രൂശീകരണം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവനെ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് അടിക്കുക, പടയാളികൾ പരിഹസിക്കുക, അവന്റെ കുരിശ് ചുമക്കുക, ഗൊൽഗോഥാ എന്ന സ്ഥലത്ത് തറയ്ക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു സംഭവങ്ങൾ.

മത്തായി 27:35 (NKJV) ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:

“പിന്നെ അവർ അവനെ ക്രൂശിച്ചു, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ ചീട്ടിട്ടു, പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതു നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന്: എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ അവർ പങ്കിട്ടു, എന്റെ വസ്ത്രത്തിനായി അവർ ചീട്ടിട്ടു.”

യേശുവിന്റെ മരണം

യേശുവിന്റെ മരണം ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3:00 മണിയോടെയായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് മൂന്ന് മണിക്കൂർ ഭൂമിയെ അന്ധകാരം മൂടി.

ലൂക്കോസ് 23:46 (NKJV) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:

“യേശു ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ചപ്പോൾ, ‘പിതാവേ, ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ നിന്റെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു’ എന്ന് പറഞ്ഞു. ഇതു പറഞ്ഞിട്ട് അവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു.”

മരണസമയത്ത്, ദൈവാലയത്തിന്റെ തിരശ്ശീല രണ്ടായി കീറി, ക്രിസ്തുവിലൂടെ മനുഷ്യവർഗത്തിന് ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പുതിയ പ്രവേശനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി.

ദുഃഖവെള്ളിയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം

പാപപരിഹാരം

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാതലായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലൊന്ന്, യേശുവിന്റെ മരണം ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രായശ്ചിത്തമായി വർത്തിച്ചു എന്നതാണ്. മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തെ ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ അവന്റെ ബലിമരണം ആവശ്യമായിരുന്നു. പകരമുള്ള പാപപരിഹാരം എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, നാം അർഹിക്കുന്ന പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷ യേശു വഹിച്ചു എന്നാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതപ്പെട്ട യെശയ്യാവ് 53:5 (NKJV) പ്രവചനപരമായി ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

“എന്നാൽ അവൻ നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മുറിവേറ്റു, നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അവൻ തകർന്നു; നമ്മുടെ സമാധാനത്തിനായുള്ള ശിക്ഷ അവന്റെമേൽ ആയിരുന്നു; അവന്റെ അടിപ്പിണരുകളാൽ നമുക്ക് സൗഖ്യം വന്നു.”

റോമർ 5:8-9 (NKJV)-ൽ പുതിയ നിയമം ഇത് വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

“എന്നാൽ നാം പാപികളായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു എന്നതിനാൽ ദൈവം നമ്മോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ രക്തത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ട നാം അവനിലൂടെ കോപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടും.”

യേശുവിന്റെ മരണത്തിലൂടെ, പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷ പൂർണ്ണമായി നൽകപ്പെട്ടു. ഈ ആത്യന്തിക വിലയെയും അതിന് പിന്നിലെ അവിശ്വസനീയമായ സ്നേഹത്തെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ദിവസമാണ് ദുഃഖവെള്ളി.

പ്രവചനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം

മിശിഹായെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പഴയനിയമ പ്രവചനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ ദുഃഖവെള്ളി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ മരണം ഒരു ആകസ്മികമോ പരാജയപ്പെട്ട ഒരു ദൗത്യത്തിന്റെ അവസാനമോ ആയിരുന്നില്ല; രക്ഷയ്‌ക്കായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദിവ്യ പദ്ധതിയുടെ പരിസമാപ്തിയായിരുന്നു അത്.

കുരിശുമരണത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, മിശിഹായുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ വിവരണങ്ങൾ സങ്കീർത്തനം 22 ഉം യെശയ്യാവ് 53 ഉം നൽകുന്നു. കുരിശിലെ സങ്കീർത്തനം 22:1 യേശു ഉദ്ധരിച്ചു:

“എന്റെ ദൈവമേ, എന്റെ ദൈവമേ, നീ എന്നെ കൈവിട്ടതെന്ത്?” (മത്തായി 27:46, NKJV)

യേശു വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട രക്ഷകനായിരുന്നുവെന്ന് ഈ നിറവേറ്റലുകൾ തെളിയിക്കുന്നു.

ദിവ്യസ്നേഹവും നീതിയും

ദുഃഖവെള്ളി ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെയും അവന്റെ സ്നേഹത്തെയും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പാപത്തിന് നീതി ഒരു പ്രതിഫലം ആവശ്യപ്പെട്ടു, സ്നേഹം യേശുവിലൂടെ ആ പ്രതിഫലം നൽകി.

1 യോഹന്നാൻ 4:10 (NKJV) പറയുന്നു:

“നാം ദൈവത്തെ സ്നേഹിച്ചു എന്നല്ല, അവൻ നമ്മെ സ്നേഹിച്ചു തന്റെ പുത്രനെ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമായി അയച്ചു എന്നതിലാണ് സ്നേഹം.”

കുരിശിലാണ് ദൈവത്തിന്റെ നീതിയും കരുണയും കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. അവൻ പാപത്തെ അവഗണിച്ചില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഭാരം സ്വന്തം പുത്രനിൽ വച്ചുകൊണ്ട് നിർണ്ണായകമായി അതിനെ നേരിട്ടു.

ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം

യേശുവിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, ദൈവാലയത്തിലെ തിരശ്ശീല ദൈവവും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള വേർപിരിയലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി. മഹാപുരോഹിതന് മാത്രമേ വർഷത്തിലൊരിക്കൽ അതിവിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിച്ച് ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ.

യേശു മരിച്ചപ്പോൾ, തിരശ്ശീല രണ്ടായി കീറി.

മത്തായി 27:51 (NKJV) ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:

“അപ്പോൾ, മന്ദിരത്തിലെ തിരശ്ശീല മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് രണ്ടായി കീറി; ഭൂമി കുലുങ്ങി, പാറകൾ പിളർന്നു.”

യേശുവിലൂടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പ്രവേശനം ലഭിക്കുമെന്ന് ഈ പ്രവൃത്തി പ്രതീകപ്പെടുത്തി. യേശു തന്നെ നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതനായതിനാൽ ഇനി ഭൗമിക മധ്യസ്ഥരുടെ ആവശ്യമില്ല.

എബ്രായർ 10:19-20 (NKJV) പറയുന്നു:

“അതുകൊണ്ട് സഹോദരന്മാരേ, യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ, അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി സമർപ്പിച്ച പുതിയതും ജീവനുള്ളതുമായ ഒരു വഴിയിലൂടെ, അതായത് അവന്റെ മാംസത്തിലൂടെ, വിശുദ്ധസ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുക.”

ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച വിശ്വാസികളിൽ ചെലുത്തുന്ന ആത്മീയ സ്വാധീനം

ചിന്തയിലേക്കും മാനസാന്തരത്തിലേക്കുമുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം

കുരിശിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ സ്വന്തം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ദുഃഖവെള്ളി ക്രിസ്ത്യാനികളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. പാപത്തിന്റെ വിലയും അതിനെ മൂടുന്ന കൃപയും ഓർമ്മിക്കേണ്ട സമയമാണിത്. പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാനും അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ത്യാഗത്തിന് യോഗ്യമായ ജീവിതം നയിക്കാനും വിശ്വാസികളെ ഈ ദിവസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

2 കൊരിന്ത്യർ 5:15 (NKJV) പറയുന്നു:

“ജീവിക്കുന്നവർ ഇനി തങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മരിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവനുവേണ്ടി ജീവിക്കേണ്ടതിന് അവൻ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മരിച്ചു.”

കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ശക്തി

പരീക്ഷകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വിശ്വാസികൾക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആശ്വാസം നൽകുന്നു. വേദനയും വിശ്വാസവഞ്ചനയും ഏകാന്തതയും യേശു മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ വിദൂരനായ ഒരു ദൈവമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യ കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചവനാണ്.

എബ്രായർ 4:15 (NKJV) പറയുന്നു:

“നമ്മുടെ ബലഹീനതകളിൽ സഹതപിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ നമുക്കില്ല, അവൻ പാപമില്ലാതെ എല്ലാത്തിലും നമ്മളെപ്പോലെ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.”

യേശു കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് വിജയിയായി ഉയർന്നുവന്നുവെന്ന് അറിയുന്നതിലൂടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ശക്തി കണ്ടെത്താനാകും.

ക്ഷമയുടെ ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ

കുരിശിൽ, തന്നെ ക്രൂശിച്ചവരോട് യേശു ക്ഷമിച്ചു, “പിതാവേ, അവരോട് ക്ഷമിക്കേണമേ, കാരണം അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്കറിയില്ല” (ലൂക്കോസ് 23:34, NKJV). ഈ സമൂലമായ ക്ഷമയാണ് ക്രിസ്തീയ സന്ദേശത്തിന്റെ കാതൽ.

ക്ഷമിക്കപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതല്ല ഒരു പാപവും എന്ന് ദുഃഖവെള്ളി നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. യേശുവിലൂടെ, വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പാപമോചനം സൗജന്യമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

ആഗോള ആചരണങ്ങളും സഭാ പാരമ്പര്യങ്ങളും

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളോടെ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ആചരിക്കുന്നു. വിഭാഗങ്ങൾക്കും സംസ്കാരങ്ങൾക്കും അനുസരിച്ച് ആചാരങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുമെങ്കിലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.

ഉപവാസവും പ്രാർത്ഥനയും

ദുഃഖത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രകടനമായി നിരവധി വിശ്വാസികൾ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ഉപവസിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തെ ദൈവത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ ശിക്ഷണമായി ഉപവാസം വർത്തിക്കുന്നു.

പീഡാനുഭവ വിവരണം വായിക്കുന്നു

ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ശുശ്രൂഷകൾക്കിടയിൽ പള്ളികൾ പലപ്പോഴും യേശുവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും മരണത്തിന്റെയും വിവരണം വായിക്കുന്നു. ഈ വായനകൾ സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്, വിശ്വാസികളെ ദിവസത്തിന്റെ ഗൗരവമേറിയ മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ നിഴൽ

ദുഃഖവെള്ളി ദുഃഖത്തിന്റെ ദിവസമാണെങ്കിലും, അത് പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തതല്ല. ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ച വരുന്നുവെന്ന അവബോധത്തോടെയാണ് ഇത് എപ്പോഴും ആചരിക്കുന്നത്. പുനരുത്ഥാനം കുരിശിന് ആത്യന്തിക അർത്ഥം നൽകുന്നു. പുനരുത്ഥാനമില്ലെങ്കിൽ, ദുഃഖവെള്ളി മറ്റൊരു മനുഷ്യന്റെ മരണം മാത്രമായിരിക്കും. എന്നാൽ യേശു മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതിനാൽ, അവന്റെ മരണം വിജയകരമായി കാണപ്പെടുന്നു.

1 കൊരിന്ത്യർ 15:17 (NKJV) പറയുന്നു:

“ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിട്ടില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം വ്യർത്ഥമാണ്; നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ്!”

യേശുവിന്റെ മരണം വെറുതെയായില്ലെന്ന് പുനരുത്ഥാനം തെളിയിക്കുന്നു. അവന്റെ ത്യാഗം ദൈവം സ്വീകരിച്ചുവെന്നും വിശ്വാസികൾ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

റോമർ 4:25 (NKJV) പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

“നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾ നിമിത്തം അവൻ ഏല്പിക്കപ്പെട്ടു, നമ്മുടെ നീതീകരണം നിമിത്തം ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.”

ഉപസംഹാരം

ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ കാതലായ ഒരു ദിവസമാണ് ദുഃഖവെള്ളി. അത് ആഴമായ ദുഃഖത്തിന്റെയും അതേസമയം അഗാധമായ സന്തോഷത്തിന്റെയും ദിവസമാണ്. പാപത്തിന് ഒരു വിലയുണ്ടെന്ന് ഇത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിലൂടെ ആ വില പൂർണ്ണമായും നൽകി. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാതലായ സത്യത്തെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു – രക്ഷ സമ്പാദിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് കുരിശിലൂടെ നൽകപ്പെടുന്നു.

വർഷത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ ദിവസവും ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ജീവിതം നയിച്ചുകൊണ്ട് ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയോട് പ്രതികരിക്കാൻ വിശ്വാസികളെ വിളിക്കുന്നു. കുരിശ് ഒരു പ്രതികരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു: വിശ്വാസം, കൃതജ്ഞത, അനുസരണം, ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ ജീവിതം.

ദുഃഖവെള്ളി കഥയുടെ അവസാനമല്ല, മറിച്ച് വഴിത്തിരിവാണ്. അതിൽ നിന്ന് ഈസ്റ്ററിന്റെ പ്രത്യാശയും, പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ വാഗ്ദാനവും, ദൈവത്തിന്റെ നിത്യസ്നേഹത്തിന്റെ ഉറപ്പും ഒഴുകുന്നു.

രക്ഷ