ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തെ എങ്ങനെയാണ് സ്വാധീനിച്ചത്?

1519 മുതൽ 1556 വരെ വിശുദ്ധ റോമൻ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന്റെ ഗതിയിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. യൂറോപ്പിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അമേരിക്കയും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ, ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ഏറ്റവും അശാന്തമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ രാഷ്ട്രീയം, മതം, ചരിത്രം എന്നിവയുടെ സംഗമസ്ഥാനത്താണ് നിലകൊണ്ടത്. 1517-ൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയെ വെല്ലുവിളിച്ചതു മുതൽ ആരംഭിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ വളർച്ചയും വ്യാപനവുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഒത്തുപോയി.

തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ മതപരമായ ഐക്യം നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഒരു കത്തോലിക്കനായിരുന്നു ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ എങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും സൈനിക സംഘട്ടനങ്ങളും ഭരണപരമായ വെല്ലുവിളികളും അറിവില്ലാതെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തെ അതിജീവിക്കാനും വ്യാപിക്കാനും അനുവദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം മനസ്സിലാക്കുന്നത്, സാമ്രാജ്യത്വ സമ്മർദ്ദത്തിന് കീഴിൽ നവീകരണം എന്തുകൊണ്ട് തകർന്നില്ലെന്നും യൂറോപ്പ് എന്തുകൊണ്ട് മതപരമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു എന്നും വിശദീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ചാൾസ് അഞ്ചാമനും വിശുദ്ധ റോമൻ ചക്രവർത്തി എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കും

ചാൾസ് അഞ്ചാമന് അഭൂതപൂർവമായ ഒരു സാമ്രാജ്യമാണ് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചത്. അദ്ദേഹം സ്പെയിൻ, നെതർലാൻഡ്സ്, ഇറ്റലിയുടെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ, ഓസ്ട്രിയ, പുതിയ ലോകത്തിലെ പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ ഭരിച്ചു. വിശുദ്ധ റോമൻ ചക്രവർത്തി എന്ന നിലയിൽ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ രാഷ്ട്രീയ സംരക്ഷകനായും ക്രിസ്തീയ ഐക്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായും അദ്ദേഹം സ്വയം വീക്ഷിച്ചു.

മതപരമായ വിഭജനം സഭയെയും തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെയും ഒരുപോലെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ വിശ്വസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണം കേവലം ഒരു ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിയോജിപ്പ് മാത്രമല്ല, മറിച്ച് അപകടകരമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ തടസ്സമായിരുന്നു.

ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ കീഴിൽ നവീകരണം ആരംഭിക്കുന്നു

1517-ൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ തന്റെ തൊണ്ണൂറ്റഞ്ചു വാദങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ഇപ്പോഴും അധികാരം ഉറപ്പിക്കുന്നതേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. പാപമോചന പത്രങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള ലൂഥറിന്റെ വെല്ലുവിളി മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരം, പ്രവൃത്തികളാലുള്ള രക്ഷ, സഭാ പാരമ്പര്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിപുലമായ വിമർശനമായി വേഗത്തിൽ വളർന്നു.

ലൂഥറിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ബൈബിളിന്റെ അധികാരത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകി:
“എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ആകട്ടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഒരു ദൂതനാകട്ടെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടു അറിയിച്ചതിന്നു വിരോധമായി മറ്റൊരു സുവിശേഷം അറിയിച്ചാൽ അവൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ” (ഗലാത്യർ 1:8, NKJV).

സഭയിലെ അഴിമതിയിലും മാർപ്പാപ്പയുടെ ഇടപെടലുകളിലും ഇതിനകം അതൃപ്തരായിരുന്ന പല ജർമ്മൻ പ്രഭുക്കന്മാരിലും പൗരന്മാരിലും ഈ സന്ദേശം ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

വേമുകളുടെ ഭക്ഷണക്രമം (1521)

നവീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നടപടികളിലൊന്ന് 1521-ലെ ഡയറ്റ് ഓഫ് വേംസിലാണ് സംഭവിച്ചത്. ചക്രവർത്തിക്കും സഭാ അധികാരികൾക്കും മുമ്പാകെ തന്റെ ഉപദേശങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ലൂഥർ വിളിച്ചുവരുത്തപ്പെട്ടു.

തന്റെ വാദങ്ങൾ പിൻവലിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, തിരുവെഴുത്തുകളെ പരമാധികാരമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടിക്കൊണ്ട് ലൂഥർ അത് വിസമ്മതിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാട് ബൈബിൾ തത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു:
“മനുഷ്യരേക്കാൾ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കേണ്ടതാകുന്നു” (അപ്പൊ. പ്രവൃത്തികൾ 5:29, NKJV).

ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ലൂഥറെ നിയമവിരുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്തുകളെ അപലപിച്ചും ‘വേംസ് വിളംബരം’ (Edict of Worms) പുറപ്പെടുവിച്ചു. രേഖകളിൽ ഇത് നവീകരണത്തിന് കനത്ത തിരിച്ചടിയായിരുന്നു. എന്നാൽ പ്രായോഗികമായി, ഇത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് ദുർബലമായിരുന്നു.

ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ അധികാരത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയ രാഷ്ട്രീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന് കടുത്ത രാഷ്ട്രീയ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഫ്രാൻസ്, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം, മറ്റ് യൂറോപ്യൻ ശക്തികൾ എന്നിവരുമായി അദ്ദേഹം നിരന്തരം യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു. ഈ സംഘട്ടനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഭവങ്ങളും ശ്രദ്ധയും ചോർത്തിക്കളഞ്ഞു.

തൽഫലമായി, ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ജർമ്മൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിശ്വസ്തതയെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചു. സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെയും മാർപ്പാപ്പയുടെയും നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടാനുള്ള അവസരമായി കണ്ട്, ഈ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പലരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പരിഷ്കർത്താക്കളെ സ്വീകരിക്കുകയോ സംരക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്തു.

ഈ രാഷ്ട്രീയ ഒത്തുതീർപ്പ് അറിവില്ലാതെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നേതാക്കളെ സംരക്ഷിക്കുകയും പരിഷ്കരണ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പരിഷ്കർത്താക്കളുടെ സംരക്ഷണം

ഡയറ്റ് ഓഫ് വേംസിന് ശേഷം, സാക്സണിയിലെ ഭരണാധികാരിയായ ഫ്രെഡറിക് ദി വൈസ് ലൂഥറെ രഹസ്യമായി സംരക്ഷിച്ചു. സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ സ്ഥിരതയ്ക്ക് നിർണായകമായ പിന്തുണ നൽകിയിരുന്ന ഫ്രെഡറിക്കിനെപ്പോലുള്ള ശക്തരായ പ്രഭുക്കന്മാരെ അകറ്റിനിർത്താൻ ചാൾസ് അഞ്ചാമന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ദൈവത്തിന് രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളെ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു:
“രാജാവിന്റെ ഹൃദയം യഹോവയുടെ കയ്യിൽ നീർത്തോടുകൾപോലെ ഇരിക്കുന്നു; തനിക്കു ബോധിച്ചേടത്തേക്കൊക്കെയും അവൻ അതിനെ തിരിക്കുന്നു” (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21:1, NKJV).

കത്തോലിക്കാ ഐക്യം നിലനിർത്താൻ ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ സാഹചര്യങ്ങൾ നവീകരണത്തിന് അനുകൂലമായി ഭവിച്ചു.

മതപരമായ ഒത്തുതീർപ്പിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ

തന്റെ ഭരണകാലത്തുടനീളം, ചർച്ചകളിലൂടെയും സഭാ കൗൺസിലുകളിലൂടെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെയും കത്തോലിക്കരെയും അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ആവർത്തിച്ച് ശ്രമിച്ചു. രക്തച്ചൊരിച്ചിലില്ലാതെ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഒത്തുതീർപ്പിന് കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രത്യാശിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, വിശ്വാസത്താൽ മാത്രമുള്ള നീതീകരണം പോലുള്ള പ്രധാന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഉപദേശങ്ങൾ കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

“അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യൻ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കൂടാതെ വിശ്വാസത്താൽ തന്നേ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നു ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു” (റോമർ 3:28, NKJV).

ഈ ഉപദേശപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഒത്തുതീർപ്പിന് വഴങ്ങാത്തവിധം വളരെ വലുതായിരുന്നു, ഇത് ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ ശ്രമങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തി.

ഷ്മാൽകാൽഡിക് ലീഗും മതപരമായ സംഘട്ടനവും

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രദേശങ്ങൾ വളർന്നതോടെ, ജർമ്മൻ പ്രഭുക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ മതസ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ‘ഷ്മാൽകാൽഡിക് ലീഗ്’ (Schmalkaldic League) രൂപീകരിച്ചു. ഒടുവിൽ ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ അവരെ സൈനികമായി നേരിട്ടു.

1547-ൽ മ്യൂൾബെർഗ് യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ ലീഗിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഈ വിജയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലയെ താൽക്കാലികമായി ശക്തിപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. പകരം, പ്രതിരോധം തുടരുകയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നുകയും ചെയ്തു.

ഇത് ഒരു ബൈബിൾ സത്യത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു:
“സൈന്യത്താലല്ല, ശക്തിയാലുമല്ല, എന്റെ ആത്മാവിനാൽ അത്രേ” (സെഖൎയ്യാവു 4:6, NKJV).

മതപരമായ ബോധ്യങ്ങളെ ശക്തികൊണ്ട് അടിച്ചമർത്താൻ കഴിയില്ല.

ഓഗ്സ്ബർഗ് സമാധാന ഉടമ്പടി (1555)

ഒരുപക്ഷേ നവീകരണത്തിൽ ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ ഏറ്റവും ശാശ്വതമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായത് ഓഗ്സ്ബർഗ് സമാധാന ഉടമ്പടിയിലൂടെയാണ്. പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട സംഘട്ടനങ്ങളാൽ തളർന്ന അദ്ദേഹം, ലൂഥറൻ മതം സാമ്രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ നിയമപരമായ ഒരു മതമായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു ഒത്തുതീർപ്പിന് സമ്മതിച്ചു.

ഈ ഉടമ്പടി cuius regio, eius religio എന്ന തത്വം സ്ഥാപിച്ചു – അതായത്, ഭരണാധികാരിയുടെ മതം ഏതാണോ അതായിരിക്കും ആ പ്രദേശത്തിന്റെ മതം.

ഇത് പൂർണ്ണമായ മതസ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയില്ലെങ്കിലും, ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറി. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ഇനിമുതൽ നിയമവിരുദ്ധമല്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ യൂറോപ്പിലെ മതപരമായ വിഭജനം ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഈ ഫലം ഐക്യം എന്ന ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു, എങ്കിലും ഇത് നവീകരണത്തിന്റെ അതിജീവനം ഉറപ്പാക്കി.

ചാൾസ് അഞ്ചാമനും പ്രതി-നവീകരണവും

കത്തോലിക്കാ സഭയെ ആന്തരികമായി പരിഷ്കരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെയും ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ പിന്തുണച്ചു. കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുകയും ചില തെറ്റായ പ്രവണതകൾ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്ത ട്രെന്റ് കൗൺസിലിനെ അദ്ദേഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

പ്രതി-നവീകരണം പല പ്രദേശങ്ങളിലും കത്തോലിക്കാ മതത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും, അത് കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും തമ്മിലുള്ള വിഭജനം കൂടുതൽ ശക്തമാക്കി.

ദൈവവചനത്തേക്കാൾ പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനെതിരെ തിരുവെഴുത്ത് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു:
“അങ്ങനെ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്താൽ ദൈവകല്പനയെ ദുർബ്ബലമാക്കിയിരിക്കുന്നു” (മത്തായി 15:6, NKJV).

ഈ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിഭജനം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടർന്നു.

സ്ഥാനത്യാഗവും പാരമ്പര്യവും

1556-ൽ, തളർന്നവനും നിരാശനുമായ ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ തന്റെ സിംഹാസനം ഒഴിഞ്ഞു. ശാശ്വതമായി മാറ്റം വരുത്തിയ ഒരു സാമ്രാജ്യം അവശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് വിരമിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, യൂറോപ്പ് മതപരമായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ശക്തമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും മതപരമായ കാര്യങ്ങളിലുള്ള സാമ്രാജ്യത്വ നിയന്ത്രണം ദുർബലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, നവീകരണത്തെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ ശ്രമങ്ങൾ അതിനെ നിർവചിക്കാൻ സഹായിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നടപടികൾ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നേതാക്കളെ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാനും രാഷ്ട്രീയമായി സംഘടിക്കാനും തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പരസ്യമായി പ്രതിരോധിക്കാനും നിർബന്ധിതരാക്കി.

ഉപസംഹാരം

ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ ഭരണം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് അറിവില്ലാതെ അതിനെ തഴച്ചുവളരാൻ അനുവദിച്ചതിലൂടെ അതിനെ കാര്യമായി സ്വാധീനിച്ചു. കത്തോലിക്കാ ഐക്യം നിലനിർത്താനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാലും സൈനിക സംഘട്ടനങ്ങളാലും നിരന്തരം തടസ്സപ്പെട്ടു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയും വിഭവങ്ങളും തിരിച്ചുവിട്ടു. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പരിഷ്കർത്താക്കളെ പിന്തുണച്ചിരുന്ന ജർമ്മൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിശ്വസ്തത, പ്രസ്ഥാനത്തെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കി.

ആത്യന്തികമായി, ഓഗ്സ്ബർഗ് സമാധാന ഉടമ്പടി നവീകരണത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി, ലൂഥറൻ മതം നിയമപരമായ ഒരു മതമായി അംഗീകരിക്കുകയും യൂറോപ്പിലെ മതപരമായ വിഭജനം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ഒരു ഏകീകൃത സാമ്രാജ്യമാണ് ലക്ഷ്യമിട്ടതെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം ആഴത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഒരു ക്രൈസ്തവ ലോകത്തിന്റേതാണ്, അവിടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ശക്തമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് മനുഷ്യന്റെ എതിർപ്പുകൾക്കിടയിലും ദൈവഹിതം വിജയിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

വിഭാഗങ്ങൾ/ചരിത്രം