ജ്ഞാനത്തിലും ഭൗതിക സമൃദ്ധിയിലും സോളമൻ എബ്രായ രാജാക്കന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായിരുന്നുവെങ്കിലും, തന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും ജീവിതത്തിൽ യഥാർത്ഥ സംതൃപ്തിയും സഫലീകരണവും നൽകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം സഭാപ്രസംഗിയുടെ പുസ്തകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. തന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ അംഗീകരിക്കുകയും ഒരുവനെ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ദൈവിക കാരണം അറിയുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഒരു മനുഷ്യന് യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷവാനായിരിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിക്കുന്നു (സഭാപ്രസംഗി 12:13,14). അങ്ങനെ, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെയും കടമയുടെയും വിധിയുടെയും ലക്ഷ്യം, ജീവിതത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ഒരു തത്ത്വചിന്ത, സഭാപ്രസംഗി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
സോളമന്റെ സുഖാന്വേഷണം
സുഖത്തിനും പാപത്തിനുമുള്ള തന്റെ അന്വേഷണത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, സോളമൻ പാപത്തിന്റെ എല്ലാ സുഖങ്ങളും ആസ്വദിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതേ സമയം തന്റെ ജ്ഞാനത്തെയും ശരിയായ വിധിയെയും ബാധിക്കാതെ സൂക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു (സഭാപ്രസംഗി 2:3). തന്റെ വിഡ്ഢിത്തത്തിൽ, അവൻ സ്വയം ജ്ഞാനിയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു (അദ്ധ്യായം 2:9), എന്നാൽ വളരെ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ധൂർത്തനെപ്പോലെ (ലൂക്കോസ് 15:17) അവൻ ദുഃഖിതനും ബുദ്ധിശൂന്യനുമായിത്തീർന്നു (സഭാപ്രസംഗി 7:23) ). ഹവ്വായെ (ഉല്പത്തി 3:5-7) ആദ്യം വഞ്ചിച്ച പാപത്തിന്റെ വിഡ്ഢിത്തം ഇതാണ്.
ദൈവിക ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ഉറവിടം ശലോമോൻ അവഗണിച്ചപ്പോൾ, സ്വാഭാവിക താത്പര്യങ്ങൾ അവന്റെ സുബോധ മനസ്സിനെ കീഴടക്കി. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും അവന്റെ നേതൃത്വത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതും ആത്മവിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്വന്തം വഴി തേടുന്നതിനും വഴിയൊരുക്കി. എന്നാൽ അവന്റെ ശരീരം അവന്റെ മനസ്സിനെ കീഴടക്കിയപ്പോൾ, അവന്റെ ധാർമ്മിക കഴിവുകൾ മങ്ങി, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി ക്ഷയിച്ചു, അവന്റെ വിധി ദുഷിച്ചു. ലൗകികത അവന്റെ ഹൃദയത്തെ അന്ധമാക്കി, അവന്റെ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളെ കളങ്കപ്പെടുത്തി, അവന്റെ ജീവിതത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തി, ഒടുവിൽ അവന്റെ പൂർണ്ണമായ വിശ്വാസത്യാഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
ലോകത്തിന്റെ മായ
മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം അംഗീകരിച്ച ശേഷം, സോളമൻ ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നികൃഷ്ടത കാണുന്നു. തന്റെ ദുഖകരമായ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ, ലൗകിക സുഖങ്ങൾ തേടുന്ന ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ മായയെ അവൻ പഠിച്ചു. സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും നിർഭാഗ്യങ്ങൾക്കും മറുപടിയായി അദ്ദേഹം ഒരു തരത്തിലുള്ള “ക്ഷേമ രാഷ്ട്രം” വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. പകരം, പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവൻ തന്റെ പരീക്ഷ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ദരിദ്രരെയും കഷ്ടതയനുഭവിക്കുന്നവരെയും സഹായിക്കണമെന്നും എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി അവരുടെ സ്രഷ്ടാവുമായി ഒരു ബന്ധം പുലർത്താനും അവനെ അനുസരിക്കാനും അന്ത്യകാല വിധിക്ക് തയ്യാറാകാനും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
തന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട്, സോളമൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ അടിച്ചമർത്തലുകൾ, അസമത്വങ്ങൾ, ദൈവത്തിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ വിശ്വാസത്തെ ആക്രമിച്ചേക്കാവുന്ന പരാജയങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. എന്നാൽ ഈ ലോകത്ത് അനീതികൾ ഒരു കാലത്തേക്ക് തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവ മനുഷ്യനെ തിരുത്താൻ മാത്രമേ സഹായിക്കൂ. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ കടമയും ശാശ്വത സന്തോഷവും ജീവിതത്തെ അതിന്റെ അവസരങ്ങൾ മുതലെടുക്കാനും നന്മയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അവന്റെ മാനസാന്തരം
ഒടുവിൽ, അവന്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ, സോളമന്റെ മനസ്സാക്ഷി ഉണർന്നു, അവൻ പാപത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചത്തിൽ കാണാൻ തുടങ്ങി, ദൈവം അവനെ കണ്ടതുപോലെ തന്നെത്തന്നെ കാണാൻ തുടങ്ങി, “ഇനി ഉപദേശിക്കപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത” “വൃദ്ധനും മൂഢനുമായ ഒരു രാജാവ്” (അദ്ധ്യായം 4. :13). അവൻ തന്റെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുതപിക്കുകയും ഭൂമിയിലെ തകർന്ന ജലാശയങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞ് ജീവന്റെ ഉറവയിൽ ഒരിക്കൽ കൂടി കുടിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പുനരുദ്ധരിക്കൽ ശലോമോന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ശക്തിയെ അത്ഭുതകരമായി പുനഃസ്ഥാപിച്ചില്ല. അവന്റെ പശ്ചാത്താപം അവൻ വിതച്ച തിന്മയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെ തടഞ്ഞില്ല. എന്തെന്നാൽ, അവന്റെ ശരീരവും മനസ്സും ഭോഗത്താൽ ദുർബ്ബലമായി (Vs. 2-5). എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ വിഡ്ഢിത്തം പിന്തുടരുന്നതിൽ താൻ ചിന്താശൂന്യമായി നിരസിച്ച ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു പരിധി വരെ അവൻ വീണ്ടെടുത്തു. ക്രമേണ, അവൻ തന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ തിന്മ മനസ്സിലാക്കി, സ്വന്തം സങ്കടകരമായ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. തന്റെ വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ മാരകമായ സ്വാധീനത്തെ ചെറുക്കാൻ അവൻ ശ്രമിച്ചു.
അതിനാൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ, സോളമൻ തന്റെ പാഴായ വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പിന്റെയും ഉപദേശത്തിന്റെയും പാഠങ്ങളോടെ എഴുതി. സുഖം, ജനപ്രീതി, സമ്പത്ത്, അധികാരം എന്നിവയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള തന്റെ വ്യർത്ഥമായ ആഗ്രഹം അദ്ദേഹം വ്യക്തമായ വാക്കുകളിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. തുടർന്ന് ദൈവത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നതിലെ ആത്യന്തിക നേട്ടത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അങ്ങനെ, സഭാപ്രസംഗിയുടെ പുസ്തകം സോളമന്റെ പാപത്തിന്റെയും മാനസാന്തരത്തിന്റെയും ഒരു രേഖയാണ്.
അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team
