സഭയെയും രാജ്യ ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കുന്ന പദപ്രയോഗം ഒന്നാം ഭേദഗതിയിലോ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ മുഴുവൻ ഭരണഘടനയിലോ (അല്ലെങ്കിൽ കോൺഗ്രസ് പാസാക്കിയ ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിലോ) കാണുന്നില്ല എന്നത് രസകരമാണ്. ആദ്യ ഭേദഗതിക്ക് രണ്ട് മതപരമായ വകുപ്പുകളുണ്ട്. അത് പ്രസ്താവിക്കുന്നു, “ഒരു മതത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തെ സംബന്ധിച്ചോ അതിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തനത്തെ നിരോധിക്കുന്നതിനോ കോൺഗ്രസ് ഒരു നിയമവും ഉണ്ടാക്കില്ല” (ബിൽ ഓഫ് റൈറ്റ്സ്, 1789, emp. ചേർത്തു). ആദ്യത്തെ ക്ലോസ് എസ്റ്റാബ്ലിഷ്മെന്റ് ക്ലോസ് എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ഫ്രീ എക്സർസൈസ് ക്ലോസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
അപ്പോൾ, ഈ പദപ്രയോഗം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? പിന്നെ അതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്തായിരുന്നു?
1802-ൽ തോമസ് ജെഫേഴ്സണും (സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പ്രധാന രചയിതാവ് – 1776) യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റും (1801-1809) ഡാൻബറി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് അസോസിയേഷന് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വാചകം വന്നത്. ഡാൻബറി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ ഓഫ് കണക്റ്റിക്കട്ട്, മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും മതത്തിന്റെ സർക്കാർ സ്ഥാപനത്തിനെതിരെയും ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ച് പ്രസിഡന്റ് തോമസ് ജെഫേഴ്സണിന് ഒരു കത്തെഴുതി. അവർ പറഞ്ഞു, “നമ്മുടെ വികാരങ്ങൾ ഒരേപോലെ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പക്ഷത്താണ്-മതം എല്ലായ്‌പ്പോഴും ദൈവത്തിനും വ്യക്തികൾക്കും ഇടയിലുള്ള വിഷയമാണ്-ഒരു വ്യക്തിയും തന്റെ മതപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ പേരിൽ, വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല. സിവിൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ നിയമാനുസൃതമായ അധികാരം തന്റെ അയൽക്കാരനോട് മോശമായി പെരുമാറുന്ന മനുഷ്യനെ ശിക്ഷിക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല” (“ഡാൻബറി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്…” 1801).
മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും സിവിൽ ഗവൺമെന്റിനെ മതപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും പ്രയോഗങ്ങളിലുമുള്ള പങ്കാളിത്തത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഡാൻബറി ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോട് അദ്ദേഹം യോജിച്ചുകൊണ്ട് 1802 ജനുവരി 1-ലെ കത്തിലൂടെ മറുപടി നൽകി: “മുഴുവൻ അമേരിക്കൻ ജനതയുടെയും ആ പ്രവൃത്തിയെ ഞാൻ പരമാധികാര ബഹുമാനത്തോടെ വിലമതിക്കുന്നു . തങ്ങളുടെ നിയമനിർമ്മാണസഭ ‘മത സ്ഥാപനത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഒരു നിയമവും ഉണ്ടാക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ വ്യായാമം നിരോധിക്കരുത്’ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, അങ്ങനെ സഭയ്ക്കും സംസ്ഥാനത്തിനും ഇടയിൽ വേർപിരിയലിന്റെ ഒരു മതിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുക” (“ജെഫേഴ്സന്റെ കത്ത്…”, 1802, emp. ചേർത്തു). “സഭയും സംസ്ഥാനവും തമ്മിലുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ മതിൽ” സംബന്ധിച്ച ജെഫേഴ്സന്റെ പ്രസ്താവന, മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ദോഷകരമായി ഒരു മതവിഭാഗത്തെ പോലും സർക്കാർ പിന്തുണയ്ക്കില്ല എന്നതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമായിരുന്നു.
ഇന്ന്, “സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും വേർതിരിവ്” എന്ന അതേ വാചകം പ്രസിഡന്റ് ജെഫേഴ്സൺ എഴുതിയപ്പോൾ ഉദ്ദേശിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. ഖേദകരമെന്നു പറയട്ടെ, മതപരമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സർക്കാർ നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കണം എന്നാണ് പലരും ഈ വാചകത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാർ ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് മതത്തെ നിരോധിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല, കാരണം വാഷിംഗ്ടണും ആഡംസും ജെഫേഴ്സണും മാഡിസണും മറ്റുള്ളവരും ബൈബിളിന്റെ ധാർമ്മികത പിന്തുടരാനും ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും പൗരന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ ഫെഡറൽ ഓഫീസ് ഉപയോഗിച്ചു. അവരുടെ ചിന്തകൾ കാണിക്കുന്ന ചില ഉദ്ധരണികൾ ഇതാ:
ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടൺ തന്റെ ആദ്യ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു, “സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ പുഞ്ചിരികൾ നാം ഒട്ടും കുറയ്‌ക്കേണ്ടതില്ല എന്നതിനാൽ, സ്വർഗ്ഗം തന്നെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ക്രമത്തിന്റെയും ശരിയുടെയും ശാശ്വത നിയമങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പവിത്രമായ അഗ്നിയുടെ സംരക്ഷണവും റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ മാതൃകയുടെ വിധിയും അമേരിക്കൻ ജനതയുടെ കൈകളിൽ ഭരമേൽപ്പിച്ച പരീക്ഷണത്തിൽ ആഴത്തിൽ, ഒരുപക്ഷെ ഒടുവിൽ പങ്കെടുപ്പിച്ചതുപോലെ ന്യായമായും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. (വാഷിംഗ്ടൺ 1789).
ജോൺ ആഡംസ് തന്റെ ആദ്യ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു, “എല്ലാത്തിനും മേലെ പരമോന്നതവും, ക്രമത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയും, നീതിയുടെ ഉറവയും, സദ്‌സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും സംരക്ഷകനുമായ ആ വ്യക്തി തന്റെ അനുഗ്രഹം ഈ രാഷ്ട്രത്തിൽ തുടരട്ടെ. അതിന്റെ ഗവൺമെൻറ് അതിന് സാധ്യമായ എല്ലാ വിജയവും ദൈർഘ്യവും നൽകുകയും അവന്റെ കരുതലിന്റെ അവസാനത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (ആഡംസ്, 1797).
തോമസ് ജെഫേഴ്സൺ തന്റെ ആദ്യ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു, “നമുക്ക്, ..ഒരു ദയയുള്ള മതത്താൽ പ്രബുദ്ധരായി, സത്യമായും, പരമാര്ഥമായും വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ആചരിക്കാം, എന്നിട്ടും അവരെല്ലാം സത്യസന്ധത, സത്യം, സംയമനം, കൃതജ്ഞത, മനുഷ്യസ്‌നേഹം എന്നിവ വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. ; ഇവിടെയുള്ള മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിലും ഇനിമേലും മഹത്തായ സന്തോഷത്തിലും സന്തോഷിക്കുന്നുവെന്ന് അതിന്റെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും തെളിയിക്കുന്ന ഒരു അതിരുകടന്ന കരുതലിനെ അംഗീകരിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു – ഈ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളോടും കൂടി, നമ്മെ സന്തോഷകരവും സമൃദ്ധവുമായ ഒരു ജനതയാക്കാൻ ഇതിൽ കൂടുതൽ എന്താണ് വേണ്ടത്? (ജെഫേഴ്സൺ, 1801).
ജെയിംസ് മാഡിസൺ തന്റെ ആദ്യ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു, “ഇവയിൽ എന്റെ ആത്മവിശ്വാസം എല്ലാ പ്രയാസങ്ങൾക്കും കീഴിലായിരിക്കും, അതോടൊപ്പം രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ വിധി നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആ സർവ്വശക്തന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലും മാർഗനിർദേശത്തിലും അനുഭവിക്കാൻ ഞങ്ങളെല്ലാവരും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വളർന്നുവരുന്ന ഈ റിപ്പബ്ലിക്കിന് അവരുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വളരെ പ്രകടമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള നമ്മുടെ ഭക്തിനിർഭരമായ കൃതജ്ഞതയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. (മാഡിസൺ, 1809).
സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സർക്കാരിൽ നിന്ന് എല്ലാ മതങ്ങളെയും വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതല്ല ഒന്നാം ഭേദഗതി എന്ന് വ്യക്തമാണ്. അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ പൊതുവെ മതത്തെയും പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തെയും സർക്കാർ അംഗീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യക്തമായ വക്താക്കളായിരുന്നു.
വിവിധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ ബൈബിൾ ഉത്തരങ്ങൾ പേജ് പരിശോധിക്കുക.
അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team
