സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കണോ?

SHARE

By BibleAsk Malayalam


സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ചരിത്രത്തിലുടനീളം സങ്കീർണ്ണവും പലപ്പോഴും തർക്കവിഷയവുമാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ വിശ്വാസത്തിനും പൗരാവകാശത്തിനും ഇടയിലുള്ള അതിരുകൾ പ്രയാണം ചെയ്യുന്നതിൽ ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ സന്ദർഭം, സമകാലിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.

വേർപിരിയലിനുള്ള ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ

ഭൗമികവും സ്വർഗീയവുമായ അധികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ

ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസവും ഗവൺമെൻ്റ് അധികാരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ എങ്ങനെ കാണണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ഉൾക്കാഴ്ചകൾ പുതിയ നിയമം നൽകുന്നു. സീസറിന് നികുതി കൊടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിനുള്ള യേശുവിൻ്റെ പ്രതികരണമാണ് ഏറ്റവും ഉദ്ധരിച്ച ഭാഗങ്ങളിലൊന്ന്.

മത്തായി 22:21 (NKJV): “അവർ അവനോട്, ‘സീസറിൻ്റേത്’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു, ‘അതിനാൽ സീസറിൻ്റേത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും സമർപ്പിക്കുക.

ഈ പ്രസ്താവനയിൽ, പൗരധർമ്മവും ആത്മീയ ഭക്തിയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം യേശു വിവരിക്കുന്നു. ലൗകിക അധികാരത്തിൻ്റെ നിയമസാധുത (“സീസറിൻ്റേത്”) അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ദൈവത്തിൻ്റെ പരമാധികാരം (“ദൈവത്തിൻ്റെ കാര്യങ്ങൾ”) സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, യേശു രണ്ട് മേഖലകളെയും കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കാതെ ഇരട്ട ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻ്റെ ഒരു തത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നു.

സർക്കാർ അധികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലോസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ

അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് തൻ്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഈ ആശയം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, ക്രമവും നീതിയും നിലനിർത്തുന്നതിന് ദൈവം നിയമിച്ചിരിക്കുന്ന ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

റോമർ 13:1-7 (NKJV): “ഏതു മനുഷ്യനും ശ്രേഷ്ഠാധികാരങ്ങൾക്കു കീഴടങ്ങട്ടെ. ദൈവത്താലല്ലാതെ ഒരധികാരവുമില്ലല്ലോ; ഉള്ള അധികാരങ്ങളോ ദൈവത്താൽ നിയമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആകയാൽ അധികാരത്തോടു മറുക്കുന്നവൻ ദൈവ വ്യവസ്ഥയോടു മറുക്കുന്നു, എതിർക്കുന്നവർ സ്വയം ന്യായവിധി കൊണ്ടുവരും … എല്ലാവർക്കും കടമായുള്ളതു കൊടുപ്പിൻ: നികുതി കൊടുക്കേണ്ടവന്നു നികുതി, ആചാരങ്ങൾക്ക് ആചാരം , ഭയം കാണിക്കേണ്ടവന്നു ഭയം; മാനം കാണിക്കേണ്ടവന്നു മാനം.”

ഗവൺമെൻ്റ് അധികാരികളെ ബഹുമാനിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുക, അവരെ ദൈവിക ക്രമത്തിൻ്റെ ഉപകരണങ്ങളായി വീക്ഷിക്കുക എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യം പൗലോസ് അടിവരയിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രചനകൾ സഭ ഭരണകൂടത്തെ നിയന്ത്രിക്കണമെന്നോ തിരിച്ചും നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല; മറിച്ച്, അവരുടെ വ്യത്യസ്തമായ വേഷങ്ങൾ അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ സന്ദർഭം

ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ പീഡനവും സ്വാതന്ത്ര്യവും

ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, സഭയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ, ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിലനിന്നിരുന്നു. റോമൻ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഒരു ദൈവിക വ്യക്തിത്വമായി ചക്രവർത്തിയോട് കൂറ് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ചക്രവർത്തിയെ ആരാധിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം ഭൗമിക ഭരണാധികാരികളുടെ മേലുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ പരമാധികാരത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രതിബദ്ധതയെ അടിവരയിടുന്നു.

കോൺസ്റ്റൻ്റൈനും മിലാൻ ശാസനയും

കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനവും എഡി 313-ൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം മതസഹിഷ്ണുത നൽകിയ മിലാൻ ശാസന വഴി പള്ളിയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സുപ്രധാനമായ വഴിത്തിരിവായി.

മധ്യകാല സഭയും രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയും

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, സഭ ഗണ്യമായ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം സ്വരൂപിച്ചു, പലപ്പോഴും നിയന്ത്രണത്തിനായി മതേതര ഭരണാധികാരികളുമായി മത്സരിച്ചു. പാപ്പാത്വം രാജാക്കന്മാരുടെയും ചക്രവർത്തിമാരുടെയും മേൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, മത ധിക്കാരികൾക്കും കുരിശുയുദ്ധങ്ങളോടുള്ള പീഡനങ്ങൾ ഉദാഹരണമായി. മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ശക്തികൾ കെണിയിലാകുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന സംഘർഷങ്ങൾ ഈ കാലഘട്ടം പ്രകടമാക്കി.

നവീകരണവും ദേശീയ സഭകളുടെ ഉയർച്ചയും

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ് നവീകരണം സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും ഐക്യത്തെ കൂടുതൽ മാറ്റിമറിച്ചു. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ, ജോൺ കാൽവിൻ തുടങ്ങിയ പരിഷ്കർത്താക്കൾ ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങളിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിന് വേണ്ടി വാദിച്ചു, പലപ്പോഴും വ്യക്തികളുടെ ബോധത്തിന്മേൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും മതപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി വാദിക്കുകയും ചെയ്തു.

സമകാലിക സന്ദർഭത്തിൽ വേർപിരിയലിനുള്ള സംഗതി

മതസ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നു

സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമിക വാദങ്ങളിലൊന്ന് മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണമാണ്. ഭരണകൂടം ഒരു പ്രത്യേക മതത്തെ അംഗീകരിക്കുകയോ നിയന്ത്രിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിനും വ്യക്തിഗത മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും.

ഗലാത്യർ 5:1 (NKJV): “ആകയാൽ ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കിയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുവിൻ, അടിമത്തത്തിൻ്റെ നുകത്തിൽ വീണ്ടും കുടുങ്ങിപ്പോകരുത്.”

ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്താനുള്ള പൗലോസിൻ്റെ ഉദ്‌ബോധനം, ഭരണകൂട ഇടപെടലോ നിർബന്ധമോ കൂടാതെ വ്യക്തികൾക്ക് അവരുടെ വിശ്വാസം അനുഷ്ഠിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷത്തിനായി വാദിക്കാനും വിപുലീകരിക്കാനും കഴിയും.

അഴിമതിയും അധികാര ദുർവിനിയോഗവും ഒഴിവാക്കുക

സഭയും ഭരണകൂടവും ഇഴചേർന്ന് കിടക്കുന്നത് പലപ്പോഴും അഴിമതിയിലേക്കും അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നുവെന്ന് ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ അധികാരം കൈയാളുമ്പോൾ മതസ്ഥാപനങ്ങൾ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യപ്പെടാം, അന്യായമായ നയങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ സർക്കാരുകൾക്ക് മതത്തെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യാം.

മത്തായി 23: 3-4 (NKJV): “അതിനാൽ, അവർ നിങ്ങളോട് ആചരിക്കാൻ പറയുന്നതെന്തും, അത് സൂക്ഷ്മം നിരീക്ഷിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക, എന്നാൽ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കരുത്. എന്തെന്നാൽ, അവർ പറയുന്നു, ചെയ്യരുത്. അവർ ഭാരമുള്ള ഭാരങ്ങൾ കെട്ടി മനുഷ്യരുടെ ചുമലിൽ വെക്കുന്നു; എന്നാൽ അവർ തന്നെ ഒരു വിരൽകൊണ്ടും അവയെ ചലിപ്പിക്കുകയില്ല.

തൻ്റെ കാലത്തെ മതനേതാക്കളുടെ കാപട്യത്തിനും അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിനും യേശു വിമർശിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ അധികാരം നേടിയേക്കാവുന്ന ഏതൊരു മത സ്ഥാപനത്തിനും ഈ ജാഗ്രത ബാധകമാണ്.

സഭയുടെ ദൗത്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു

സഭയുടെ പ്രാഥമിക ദൗത്യം ആത്മീയമാണ്, സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും സമൂഹത്തെ സേവിക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. സഭ രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകുമ്പോൾ, അതിന് അതിൻ്റെ ദൗത്യത്തിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കാനും അതിൻ്റെ സാക്ഷ്യത്തിന് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനും കാരണമാകുന്നു.

മത്തായി 28:19-20 (NKJV): “അതിനാൽ നിങ്ങൾ പോയി സകലജാതികളെയും ശിഷ്യരാക്കിക്കൊൾവിൻ, പിതാവിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം ആചരിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക. ; ഇതാ, യുഗാന്ത്യംവരെ ഞാൻ എപ്പോഴും നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട്.
രാഷ്ട്രീയ ഭരണത്തേക്കാൾ ആത്മീയ കാര്യങ്ങളിൽ സഭയുടെ പങ്ക് ഗ്രേറ്റ് കമ്മീഷൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പൊതുവായ ആശങ്കകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു
രാഷ്ട്രീയ നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത ധാർമ്മിക സ്വാധീനം
ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ സഭ ഭരണകൂടത്തെ സ്വാധീനിക്കണമെന്ന് ചിലർ വാദിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സമൂഹത്തിൽ നീതിക്കും ധർമ്മത്തിനും വേണ്ടി വാദിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണമില്ലാതെ ഇത് നേടാനാകും.

മീഖാ 6:8 (NKJV): “മനുഷ്യാ, നല്ലത് എന്താണെന്ന് അവൻ നിനക്കു കാണിച്ചുതന്നിരിക്കുന്നു; നീതിപൂർവം പ്രവർത്തിക്കുക, കരുണയെ സ്നേഹിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിൻ്റെ അടുക്കൽ താഴ്മയോടെ നടക്കുക എന്നിവയല്ലാതെ കർത്താവ് നിന്നോട് എന്താണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്?

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും വാദത്തിലൂടെയും നീതിയും കാരുണ്യവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനാകും, സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള അതിർവരമ്പുകളെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് സമൂഹത്തെ സ്വാധീനിക്കാനും സാധിക്കുന്നു.

പൗരജീവിതത്തിൽ പങ്കാളിത്തം

സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും വേർതിരിവ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ പൗരജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല. പൊതുനന്മയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്, ലോകത്തിന് ഉപ്പും വെളിച്ചവുമാകാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മത്തായി 5:13-16 (NKJV): “നിങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ ഉപ്പാകുന്നു; ഉപ്പു കാരമില്ലാതെപോയാൽ അതിന്നു എന്തൊന്നുകൊണ്ടു രസം വരുത്താം? … നിങ്ങൾ ലോകത്തിൻ്റെ വെളിച്ചമാണ്. നിങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം ആകുന്നു; മലമേൽ ഇരിക്കുന്ന പട്ടണം മറഞ്ഞിരിപ്പാൻ പാടില്ല.

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ മൂല്യങ്ങൾ സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും ലയിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെ പൊതുമണ്ഡലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും, നീതിയുടെയും അനുകമ്പയുടെയും ബൈബിൾ തത്വങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നയങ്ങൾക്കായി വാദിക്കുന്നു.

ആധുനിക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള പ്രായോഗിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ

വക്കാലത്തും സാമൂഹിക നീതിയും

അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്കും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ഹൃദയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹിക നീതിക്കും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുമായി ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

യെശയ്യാവ് 1:17 (NKJV): “നല്ലത് ചെയ്യാൻ പഠിക്കുക; നീതി അന്വേഷിക്കുക, പീഡിപ്പിക്കുന്നവനെ ശാസിക്ക; അനാഥരെ സംരക്ഷിക്കുക, വിധവയ്ക്കുവേണ്ടി വാദിക്കുക.

ഭരണാധികാരികളേക്കാൾ വക്താക്കളായി രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ മതപരവും നാഗരികവുമായ റോളുകൾ കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കാതെ നീതിയുക്തമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് വേണ്ടീ സംഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയും.

വിഭജിച്ച് പാലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു

സമാധാനവും പരസ്പര ധാരണയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന, വൈവിധ്യമാർന്ന വിശ്വാസങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തെ വളർത്തിയെടുക്കാൻ സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും വേർതിരിവിന് കഴിയും.

1 തിമൊഥെയൊസ് 2:1-2 (NKJV): “എന്നാൽ സകലമനുഷ്യർക്കും നാം സർവ്വഭക്തിയോടും ഘനത്തോടുംകൂടെ സാവധാനതയും സ്വസ്ഥതയുമുള്ള ജീവനം കഴിക്കേണ്ടതിന്നു വിശേഷാൽ രാജാക്കന്മാർക്കും സകലഅധികാരസ്ഥന്മാർക്കും വേണ്ടി യാചനയും പ്രാർത്ഥനയും പക്ഷവാദവും സ്തോത്രവും ചെയ്യേണം എന്നു ഞാൻ സകലത്തിന്നും മുമ്പെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു, നമുക്ക് ശാന്തമായിരിക്കാൻ കഴിയും.

എല്ലാ ദൈവഭക്തിയിലും സമാധാനപൂർണമായ ജീവിതവും.”
നേതാക്കൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും സമാധാനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ ആത്മീയ പ്രതിബദ്ധതകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് സമൂഹത്തിന് ക്രിയാത്മകമായി സംഭാവന ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

അമേരിക്കയിലെ സഭയുടെയും സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെയും വേർതിരിവ്

മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശം അമേരിക്കൻ ജനാധിപത്യത്തിൽ വളരെ കേന്ദ്രീകൃതമാണ്, അത് ഭരണഘടനയുടെ ആദ്യ ഭേദഗതിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. “മത സ്ഥാപനത്തെ സംബന്ധിച്ച് കോൺഗ്രസ് ഒരു നിയമവും ഉണ്ടാക്കില്ല…” അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം, മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യം തുടങ്ങിയ മൗലികാവകാശങ്ങൾക്കൊപ്പം സ്ഥാപക തത്വമാണ്. മതസ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പുനൽകുന്നതിനായി, അമേരിക്കയുടെ സ്ഥാപകർ പള്ളിയുടെയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും കർശനമായ വേർതിരിവ് നിർബന്ധമാക്കി.

“സഭയും സംസ്ഥാനവും വേർപെടുത്തൽ” എന്ന വാക്കുകൾ ഭരണഘടനയിൽ കാണുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. തോമസ് ജെഫേഴ്സൺ എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ നിന്നാണ് സഭ/സംസ്ഥാന വിഭജനം എന്ന ആശയം വന്നത്. ഒരു അനാവസ്യമായി തലയിടുന്ന സർക്കാരിൽ നിന്ന് മതസ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ജെഫേഴ്സൻ്റെ ലക്ഷ്യം! മതത്തിൻ്റെ അംഗീകാരത്തിനെതിരായ ഈ നിരോധനം കാരണം, റിപ്പബ്ലിക്കിൻ്റെ സ്ഥാപകകാലം മുതൽ അമേരിക്കയിൽ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു.

ഭരണകൂടം അനുവദിച്ച സഭകൾ സർക്കാരിൻ്റെ കളിപ്പാവകളായി മാറുന്നു. അത്തരം ഭരണകൂടങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ, മനുഷ്യരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും ദൈവവചനത്തേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു. ഭരണകൂടം സഭയെ നയിക്കുമ്പോൾ, സുവിശേഷത്തിൻ്റെ സമഗ്രത വളരെ എളുപ്പത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യപ്പെടും. അതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്, സഭയും ഭരണകൂടവും വേർതിരിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണ്.

ഒരു ദൈവാധിപത്യത്തിനു പകരം ഭരണഘടനാപരമായ ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്. ചില അമേരിക്കക്കാർ ഈ ആശയം നിരസിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കി സമൂഹത്തിലെ ചില അംഗങ്ങളുടെ മതപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സർക്കാർ അംഗീകരിക്കണമെന്ന ആശയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പത്ത് കൽപ്പനകൾ (മനുഷ്യനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക നിലവാരം, പുറപ്പാട് 20: 1-17) രണ്ട് കൽപ്പലകകളിൽ രണ്ട് തവണ ദൈവത്തിൻ്റെ വിരൽ കൊണ്ട് എഴുതിയിരിക്കുന്നു (പുറപ്പാട് 31:18). ആദ്യത്തെ കൽപലകയിൽ, ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ നാല് കൽപ്പനകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കൽപലകയിൽ മനുഷ്യനുമായുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ ബന്ധത്തെ പ്രതിപാദിക്കുന്ന ആറ് കൽപ്പനകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ലോകത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ഗവൺമെൻ്റുകളുടെയും എല്ലാ നിയമങ്ങളും അവസാനത്തെ ആറ് കൽപ്പനകളിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുമ്പോൾ, സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും ക്രമവും ഉറപ്പാക്കാൻ ദൈവ കൽപ്പന നടപ്പാക്കണം. ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ആദ്യത്തെ നാല് കൽപ്പനകൾ ഒരിക്കലും നിയമത്താൽ നടപ്പിലാക്കാൻ പാടില്ല, കാരണം മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ ആരാധിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെയാണ്. മനുഷ്യൻ്റെ ബോധ്യത്തെ ഒരിക്കലും നിർബന്ധിക്കരുത്. ദൈവം മനുഷ്യന് നൽകിയ ദൈവികമായ അവകാശമാണ് സ്വാതന്ത്ര്യം. കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, “ഇന്നു നിങ്ങൾ ആരെ സേവിക്കണമെന്ന് സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുക” (ജോഷ്വ 24:15, NKJV).

ഭരണകൂടങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പൗരന്മാരുടെമേൽ മതനിയമങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് മതപരമായ പീഡനത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും മാത്രമേ വഴിവെക്കൂ. നിർബന്ധിത മതം മനസ്സാക്ഷിയുടെ ലംഘനമാണ്, അത് ദൈവത്തോടുള്ള സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രതികരണമല്ല. മതപരമായ ബലപ്രയോഗത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമാകാനുള്ള ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള പൗരന്മാർക്കുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം വിദ്യാസമ്പന്നരാകുകയും സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

നമ്മുടെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാർ അമേരിക്കയിൽ മതം റദ്ദാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ ഒപ്പുവെച്ചവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിശ്വാസികളായിരുന്നു. അമേരിക്കൻ ഭരണഘടനയുടെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരും നിർമ്മാതാക്കളും അമേരിക്കക്കാരുടെ മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ പ്രവർത്തിച്ചില്ല. സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും സ്ഥാപനപരമായ വേർതിരിവ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് മതത്തെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നോ ദൈവത്തെ സർക്കാരിൽ നിന്നോ വേർതിരിക്കലല്ല. വിശ്വാസമുള്ള ആളുകൾ പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. മതത്തെ നിർബന്ധിക്കാൻ ഗവൺമെൻ്റിന് നിയമങ്ങൾ പാസാക്കാനാവില്ല എന്നേയുള്ളൂ.

ഉപസംഹാരം

സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കുന്ന തത്വം ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിലും ചരിത്രാനുഭവത്തിലും വേരൂന്നിയതാണ്. യേശുവും പൗലോസും നാഗരികവും ആത്മീയവുമായ അധികാരത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകമായ കടമകൾ അംഗീകരിച്ചു, അതേസമയം ഇവ രണ്ടിനെയും കൂട്ടിയിണക്കുന്നതിൻ്റെ അപകടങ്ങൾ ചരിത്രം പ്രകടമാക്കുന്നു. മതസ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാനും അഴിമതി ഒഴിവാക്കാനും സഭയുടെ ദൗത്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും സമൂഹത്തിൽ നീതിയും കരുണയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ആധുനിക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും.

മത്തായി 22:21 (NKJV): “അതിനാൽ സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും സമർപ്പിക്കുക.”
ഈ തത്ത്വത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പൗരജീവിതത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും നീതിനിഷ്‌ഠമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി വാദിക്കാനും വ്യക്തിഗത മനഃസാക്ഷിയെ ബഹുമാനിക്കാനും കഴിയും, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശ്വസ്തതയോടെ പിന്തുടരുമ്പോൾ നീതിയും ബഹുസ്വരവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് സംഭാവന നൽകാം.

We'd love your feedback, so leave a comment!

If you feel an answer is not 100% Bible based, then leave a comment, and we'll be sure to review it.
Our aim is to share the Word and be true to it.