വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങൾ
വെളിപാട് പുസ്തകം എഴുതപ്പെട്ട കാലത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്. നീറോയുടെ ഭരണകാലത്തോ (എ.ഡി. 54-68), അല്ലെങ്കിൽ വെസ്പാസിയന്റെ ഭരണകാലത്തോ (എ.ഡി. 69-79) അല്ലെങ്കിൽ ഡൊമിഷ്യന്റെ ഭരണകാലത്തോ (എ.ഡി. 81-96) എഴുതിയതാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
വെളിപാട് പുസ്തകം എഴുതുന്നതിനുള്ള ആദ്യകാല തീയതി നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, നീറോ (എ.ഡി. 64), അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് വെസ്പാസിയൻ കാലത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ അനുഭവിച്ച പീഡനങ്ങൾ ഏഴു സഭകൾക്കുള്ള കത്തുകളിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. വെളിപാട് പുസ്തകം ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ നീറോയുടെ അവസാന വർഷങ്ങൾ മുതൽ വെസ്പാസിയന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങൾ വരെ റോം നഗരത്തെ ബാധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് സമാനമാണെന്ന് അവർ കാണുന്നു. കൂടാതെ മാരകമായ മുറിവേറ്റു സുഖം പ്രാപിക്കുന്ന മൃഗത്തെയും അവർ തിരിച്ചറിയുന്നു (വെളിപാട് 13:3) കൂടാതെ ”
“ഉണ്ടായിരുന്നതും ഇല്ലാത്തതും; അഗാധഗർത്തത്തിൽനിന്നു കയറുകയും ചെയ്യും” (വെളിപാട് 17:8) നീറോയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഹീബ്രു വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളിൽ (Nrwn Qsr) എഴുതുമ്പോൾ, നീറോ സീസറിന്റെ പ്രതീകാത്മക സംഖ്യയായി പണ്ഡിതന്മാർ 666 (വെളിപാട് 13:18) എന്ന സംഖ്യയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ഈ അടയാളങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വെളിപാട് പുസ്തകം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളുടെ അവസാനത്തിലോ 70-കളിലോ എഴുതിയതാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഈ ധാരണ ശരിയല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, കാരണം വെളിപാടിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾക്ക് ആ ആദ്യകാല സമയപരിധിക്കപ്പുറമുള്ള ഒരു അന്ത്യ കാല പ്രയോഗമുണ്ട് (വെളിപാട് 1:11). സാത്താന്റെ എല്ലാ ശക്തികൾക്കും മേലുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമ വിജയത്തിലേക്ക് പര്യവസാനിക്കുന്ന ഭാവിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു അപ്പോക്കലിപ്സ് ആണ് വെളിപാട് പുസ്തകം (വെളിപാട് 6:14-16; 16:20, 21… മുതലായവ).
വെളിപാട് പുസ്തകം എഴുതിയത് എപ്പോഴാണ്?
എ.ഡി. 96-ൽ അവസാനിച്ച ഡൊമിഷ്യൻ ഭരണകാലത്താണ് വെളിപാട് പുസ്തകം എഴുതപ്പെട്ടതെന്ന് ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ ഏതാണ്ട് യോജിപ്പിലാണ്.
പോളികാർപ്പിലൂടെ യോഹന്നാനുമായി വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഐറേനിയസ്, വെളിപാട് പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, “അത് വളരെക്കാലമായി കണ്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഏതാണ്ട് നമ്മുടെ കാലത്ത്, ഡൊമിഷ്യന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ” (op. cit v. 30. 3; ANF, vol. 1, pp. 559, 560).
വിക്ടോറിനസ് (മരണം സി. എ.ഡി. 303) എഴുതുന്നു, “ യോഹന്നാൻ ഈ കാര്യങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ സീസർ ഡൊമിഷ്യൻ ഖനികളുടെ അധ്വാനത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട പത്മോസ് ദ്വീപിലായിരുന്നു. അതിനാൽ, അവിടെ അദ്ദേഹം അപ്പോക്കലിപ്സ് കണ്ടു”(ലോകത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നാശം കണ്ടു ) (അപ്പോക്കലിപ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം, ch. 10:11; ANF, vol. 7, p. 353; Revelation 1:9).
യൂസീബിയസ് (op. cit. iii. 20. 8, 9) ജോൺ ഡൊമിഷ്യൻ പത്മോസിലേക്ക് അയച്ചതായും ഡൊമിഷ്യൻ അന്യായമായി നാടുകടത്തപ്പെട്ടവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ നെർവ മോചിപ്പിച്ചതായും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു (AD 96-98; വാല്യം കാണുക. VI, പേജ് 87), അപ്പോസ്തലൻ എഫെസസിലേക്ക് മടങ്ങി.
അങ്ങനെ, ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ സാക്ഷ്യം ഡൊമിഷ്യന്റെ ഭരണകാലത്ത് വെളിപാടിന്റെ എഴുത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു.
അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team
This post is also available in: English (ഇംഗ്ലീഷ്) हिन्दी (ഹിന്ദി)