ചില ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ താഴെപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ യെശയ്യാ പുസ്തകത്തെ ഒരു ലഘു ബൈബിളായി കണക്കാക്കുന്നു:
- യെശയ്യാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ 66 അധ്യായങ്ങളും ബൈബിളിൽ 66 പുസ്തകങ്ങളും ഉണ്ട്.
- യെശയ്യാവിലെ ഓരോ അധ്യായത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കം ബൈബിളിലെ അനുബന്ധ പുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണം: ഉല്പത്തി (ബൈബിളിലെ ഒന്നാം പുസ്തകം) യെശയ്യാ അദ്ധ്യായം 1, പുറപ്പാട് യെശയ്യാവ് 2 എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
- ബൈബിൾ പഴയ നിയമം (39 പുസ്തകങ്ങൾ), പുതിയ നിയമം (27 പുസ്തകങ്ങൾ) എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, യെശയ്യാവിന്റെ പുസ്തകം 2 ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1-39 അധ്യായങ്ങൾ “ന്യായവിധിയുടെ പുസ്തകം” ആയി കാണുന്നു, കൂടാതെ (പഴയ നിയമം പോലെ) പാപികളുടെ മേലുള്ള ന്യായവിധിയുടെ സന്ദേശങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തെ 27 അധ്യായങ്ങൾ (അധ്യായങ്ങൾ 40-66) “ആശ്വാസത്തിന്റെ പുസ്തകം” എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ 27 അധ്യായങ്ങൾ (പുതിയ നിയമം പോലെ) വരാനിരിക്കുന്ന രക്ഷകനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യാശയുടെ സന്ദേശം പ്രസംഗിക്കുന്നു.
ഈ വെളിച്ചത്തിൽ യെശയ്യാവിന്റെ പുസ്തകം വായിക്കുമ്പോൾ, യെശയ്യാവിന്റെ ഓരോ അധ്യായവും ബൈബിളിലെ അനുബന്ധ പുസ്തകവും തമ്മിലുള്ള നിരവധി സമാനതകൾ വ്യക്തമായി കാണാം. ഈ പ്രചോദിത പുസ്‌തകത്തിലെ ഈ ബന്ധങ്ങളിൽ ചിലത് മാത്രം നമുക്ക് നോക്കാം.
ബൈബിളിലെ ആദ്യ പുസ്തകമായ ഉല്പത്തി, സൃഷ്ടിയുടെയും മനുഷ്യന്റെ കലാപത്തിന്റെയും കഥയോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത് (ഉല്പത്തി 1-3). യെശയ്യാവിന്റെ ആദ്യ അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത് ദൈവജനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും കലാപത്തിന്റെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലോടെയാണ് (യെശയ്യാവ് 1:2). അബ്രഹാം, സോദോം, ഗമോറ തുടങ്ങിയ പാപികളുടെ ന്യായവിധി പോലെ, ദൈവജനവുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ കഥകൾ ഉല്പത്തി പുസ്തകം തുടർന്നു പറയുന്നു. ഇവ രണ്ടും തമ്മിലുള്ള രസകരമായ ഒരു ബന്ധം ദൈവത്തിനും അബ്രഹാമിനുമിടയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ നല്ല ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ വാഗ്ദാനമാണ് (യെശയ്യാവ് 1:19; ഉല്പത്തി 15:7) അതുപോലെ സോദോമിന്റെയും ഗൊമോറയുടെയും നാശവും (യെശയ്യാവ് 1:9-10; ഉല്പത്തി 19) :15, 24).
പുറപ്പാട് പുസ്തകത്തിൽ, ദൈവജനത്തെ ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു പർവതത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവിടെ അവർക്ക് നിയമം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു (പുറപ്പാട് 19:20, 20:1-17). യെശയ്യാവ് 2-ൽ ദൈവജനത്തെ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു മലയിലേക്ക് വിളിച്ച് നിയമത്തിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു. “അനേകം ആളുകൾ പോയി: വരുവിൻ, നമുക്ക് കർത്താവിന്റെ പർവതത്തിൽ, യാക്കോബിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലേക്കു പോകാം; അവൻ തന്റെ വഴികൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുകയും നാം അവന്റെ പാതകളിൽ നടക്കുകയും ചെയ്യും: സീയോനിൽനിന്നു ന്യായപ്രമാണവും യെരൂശലേമിൽനിന്നു കർത്താവിന്റെ വചനവും പുറപ്പെടും” (യെശയ്യാവ് 2:3, വാക്യങ്ങൾ 5-8 കാണുക). “കർത്താവ് ആരാണ്, അവന്റെ ശബ്ദം ഞാൻ അനുസരിക്കാൻ…” (പുറപ്പാട് 5:2) എന്ന് പറഞ്ഞ അഭിമാനിയായ ഫറവോന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചും പുറപ്പാട് പറയുന്നു. ഇത് യെശയ്യാവ് 2-ലെ വ്യക്തമായ സന്ദേശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, “സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവിന്റെ ദിവസം അഹങ്കാരികളും ഉന്നതരും ഉയർന്നവരുമായ എല്ലാവരുടെയും മേൽ വരും; അവൻ താഴ്ത്തപ്പെടും:” (vs 12).
ബൈബിളിലെ 40-ാം പുസ്തകമായ മത്തായിയുടെ 40-ാം അധ്യായത്തിൽ “സുവിശേഷം” എന്ന വാക്ക് യെശയ്യാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിലെ ആദ്യത്തെ പുസ്തകവും നാല് സുവിശേഷ പുസ്തകങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതും മത്തായിയാണ്. 40-ാം അധ്യായത്തിൽ, സുവിശേഷത്തിന്റെ പ്രഘോഷകനായ യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ പറഞ്ഞ അതേ വാക്കുകൾ യെശയ്യാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ” മരുഭൂമിയിൽ യഹോവെക്കു വഴി ഒരുക്കുവിൻ; നിർജ്ജനപ്രദേശത്തു നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്നു ഒരു പെരുവഴി നിരപ്പാക്കുവിൻ” (ഏശയ്യാ 40:3, മത്തായി 3:3 കാണുക).
യെശയ്യാവ് 66-ഉം വെളിപാടും വ്യക്തമായ സമാനതകൾ പ്രകടമാക്കുന്നു, അവ രണ്ടും: ദൈവജനത്തോട് അവന്റെ വചനം പഠിക്കാൻ പറയുന്നു (യെശയ്യാവ് 66:2,5, വെളിപ്പാട് 1:3), ദൈവജനം പുരോഹിതന്മാരാണെന്ന് പറയുന്നു (യെശയ്യാവ് 66:21, വെളിപ്പാട് 1:6) , ഒരു പുതിയ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദത്തം നൽകുന്നു (യെശയ്യാവ് 66:22-23, വെളിപ്പാട് 21:2, 22-23) ദുഷ്ടന്മാർക്ക് ന്യായവിധിയെ കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക (യെശയ്യാവ് 66:4-6, 16, 24; വെളിപ്പാട് 16:5- 21; 20:15; 21:8, 22:18). പുതിയ ഭൂമിയെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്ക് അനുഗ്രഹമാണ്. “ഞാൻ ഉണ്ടാക്കുന്ന പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും എന്റെ മുമ്പാകെ നിലനില്ക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങളുടെ സന്തതിയും നിങ്ങളുടെ പേരും നിലനില്ക്കും എന്നു യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു” (യെശയ്യാവ് 66:22). “ഞാൻ പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും കണ്ടു; ഒന്നാമത്തെ ആകാശവും ഒന്നാമത്തെ ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോയി; സമുദ്രവും ഇനി ഇല്ല….ജയിക്കുന്നവന്നു ഇതു അവകാശമായി ലഭിക്കും; ഞാൻ അവന്നു ദൈവവും അവൻ എനിക്കു മകനുമായിരിക്കും” (വെളിപാട് 21:1, 7).
ഇവ രസകരമായ ബന്ധങ്ങളാണെങ്കിലും, സുവിശേഷം അറിയിക്കുന്നതിന് 770 വർഷം മുമ്പ് ഈ പുസ്തകം എഴുതാൻ ദൈവം യെശയ്യാവിനെ എങ്ങനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്. ബൈബിളിനെ ഒരു പ്രചോദിത പുസ്‌തകമായി വിശ്വസിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം ഇതാണ്.
“പണ്ടുള്ള പൂർവ്വകാര്യങ്ങളെ ഓർത്തുകൊൾവിൻ; ഞാനല്ലാതെ വേറൊരു ദൈവമില്ല; ഞാൻ തന്നേ ദൈവം, എന്നെപ്പോലെ ഒരുത്തനുമില്ല, ആരംഭത്തിങ്കൽ തന്നേ അവസാനവും പൂർവ്വകാലത്തു തന്നേ മേലാൽ സംഭവിപ്പാനുള്ളതും ഞാൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു…” (ഏശയ്യാ 46:9-10).
അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team
