പുതിയ നിയമം ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ?

Author: BibleAsk Malayalam


പുതിയ നിയമവും ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്തും

1-യേശു തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഏഴാം ദിവസം ആചരിച്ചു (ലൂക്കാ 4:16; യോഹന്നാൻ 15:10).

2-ഏഴാം ദിനം കർത്താവിന്റെ ദിവസമാണെന്ന് പുതിയ നിയമം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു (വെളിപാട് 1:10; മർക്കോസ് 2:28.). അത് മനുഷ്യനുവേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതാണ് (മർക്കോസ് 2:27)

3-യേശു ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവായിരുന്നു (മർക്കോസ് 2:28). ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതായി നടിച്ചതിന് പരീശന്മാരെ കപടനാട്യക്കാരായി അവൻ കഠിനമായി അപലപിച്ചു, അതേ സമയം അവർ തങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ ഒന്ന് ലംഘിക്കുന്നു. (മത്തായി 15:9).

4-മനുഷ്യന്റെ നന്മയ്‌ക്കായി സൃഷ്‌ടിച്ച കാരുണ്യമുള്ള സ്ഥാപനമായി ദൈവപുത്രൻ ശബ്ബത്തിനെ ന്യായീകരിച്ചു (മർക്കോസ് 2:23-28.)

5-താൻ നിയമം നശിപ്പിക്കാൻ വന്നതല്ലെന്ന് യേശു വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. “ഞാൻ ന്യായപ്രമാണത്തെയോ പ്രവാചകന്മാരെയോ നീക്കേണ്ടതിന്നു വന്നു എന്നു നിരൂപിക്കരുതു; നീക്കുവാനല്ല നിവർത്തിപ്പാനത്രെ ഞാൻ വന്നതു.” (മത്തായി 5:17). ശബത്ത് നിർത്തലാക്കുന്നതിനുപകരം, അത് എങ്ങനെ ആചരിക്കണമെന്ന് അവൻ പഠിപ്പിച്ചു (മത്തായി 12:1-13.)

6-അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ശബ്ബത്ത് നാളിൽ “നിയമപരമായത്” അല്ലാതെ ഒന്നും ചെയ്യരുതെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു (മത്തായി 12:12).

7-അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനു ശേഷം ശബ്ബത്ത് നാൽപ്പത് വർഷം ആചരിക്കണമെന്ന് അവൻ തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു (മത്തായി 24:20).

8-യേശുവിനോടുകൂടെ കഴിഞ്ഞിരുന്ന ഭക്തരായ സ്ത്രീകൾ അവന്റെ മരണശേഷം ഏഴാം ദിവസം ശ്രദ്ധാപൂർവം ആചരിച്ചു (ലൂക്കാ 23:56).

9-ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനു ശേഷം മുപ്പതു വർഷത്തിനു ശേഷം, പരിശുദ്ധാത്മാവ് അതിനെ “ശബ്ബത്ത് ദിവസം” എന്ന് വ്യക്തമായി വിളിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 13:14.)

10-ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്താൽ ശബത്ത് ദിവസം അവസാനിച്ചില്ല. വിജാതീയരുടെ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് അതിനെ എ.ഡി. 45-ൽ “ശബ്ബത്ത് ദിവസം” എന്ന് വിളിച്ചു (പ്രവൃത്തികൾ 13:27.)

11-എ.ഡി. 62 വരെ എഴുതിയ ലൂക്കോസ് അതിനെ “ശബ്ബത്ത് ദിവസം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 13:44).

12-വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അതിനെ ശബ്ബത്ത് എന്ന് വിളിച്ചു (പ്രവൃത്തികൾ 13:42).

13-എ.ഡി. 49-ലെ മഹത്തായ ജറുസലേം കൗൺസിലിൽ, അപ്പോസ്തലൻമാരുടെയും ആയിരക്കണക്കിന് ശിഷ്യന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, യാക്കോബ് അതിനെ “ശബ്ബത്ത് ദിവസം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 15:21).

14-അന്ന് പ്രാർത്ഥനായോഗങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു (അപ്പ. 16:13).

15-അന്ന് പ്രസംഗിക്കുകയും പൊതുയോഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് പൗലോസിന്റെ പതിവായിരുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 17:2,3).

16-ആ ദിവസം പൗലോസ് എൺപത്തിനാല് യോഗങ്ങൾ നടത്തിയതിന്റെ രേഖകൾ പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകം മാത്രം നൽകുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 13:14, 44; 16:13; 17:2; 18:4,11).

17- ക്രിസ്ത്യാനികളും യഹൂദരും തമ്മിൽ ശബ്ബത്ത് ദിവസത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഒരു തർക്കവും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. യഹൂദർ ആചരിച്ച അതേ ദിവസം വിശ്വാസികൾ ഇപ്പോഴും ആചരിച്ചു എന്നതിന്റെ തെളിവാണിത്.

18-പൗലോസിനെതിരായ അവരുടെ എല്ലാ ആരോപണങ്ങളിലും, യഹൂദന്മാർ ശബത്ത് ദിനത്തെ അവഗണിച്ചുവെന്ന് ഒരിക്കലും കുറ്റപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നാലാമത്തെ കൽപ്പന പാലിച്ചതിനാലാണിത് (പുറപ്പാട് 20:8-11).

19- താൻ നിയമം പാലിച്ചതായി പൗലോസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു: “യഹൂദന്മാരുടെ നിയമത്തിന് എതിരോ ദേവാലയത്തിനെതിരെയോ സീസറിനെതിരെയോ ഞാൻ ഒരു കുറ്റവും ചെയ്തിട്ടില്ല” (പ്രവൃത്തികൾ 25:8).

20-പുതിയ നിയമത്തിൽ ശബ്ബത്ത് അമ്പത്തൊമ്പത് തവണ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, എല്ലായ്‌പ്പോഴും ബഹുമാനത്തോടെ, പഴയ നിയമത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ തലക്കെട്ട്, അതായത് “ശബ്ബത്ത് ദിവസം”.

21- നിർത്തലാക്കപ്പെട്ട ശബ്ബത്ത്(കൾ) വാർഷിക, ആചാരപരമായ ശബ്ബത്തുകളാണ്, അത് “വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴൽ” ആയിരുന്നു (കൊലോസ്യർ 2:14-17; എഫെസ്യർ 2:15) അല്ലാതെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തല്ല. പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ ഏഴ് വാർഷിക വിശുദ്ധ ദിനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഉത്സവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയെ ശബ്ബത്തുകൾ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 23). ഇവ കൂടുതലായി ചേർത്തതായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ “കർത്താവിന്റെ ശബ്ബത്തുകൾക്ക് പുറമെ” (ലേവ്യപുസ്തകം 23:38), അല്ലെങ്കിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്. അതിന്റെ മുഖ്യമായ പ്രാധാന്യം കുരിശിന്റെ മുൻനിഴൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്രൂശിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കലായിരുന്നു, അവ കുരിശിലൂടെ അവസാനിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് ആദാമിന്റെ പാപത്തിന് മുമ്പാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്, അതിനാൽ പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള വിടുതലിനെ കുറിച്ച് ഒന്നും മുൻകൂട്ടി കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് കൊലൊസ്സ്യർ 2 “ഒരു നിഴൽ” ആയിരുന്ന ശബ്ബത്തുകളെ വേർതിരിച്ച് പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നത്.

22-ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് നിർത്തലാക്കുകയോ നീക്കം ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്തതായി പുതിയ നിയമത്തിൽ ഒരിടത്തും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. “അപ്പോൾ ദൈവജനത്തിന് ഒരു ശബ്ബത്ത്-വിശ്രമം ശേഷിക്കുന്നു” (ഹെബ്രായർ 4:9). ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്നത് കേവലം മനുഷ്യനിർമ്മിത പാരമ്പര്യമാണ്.

അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team

Leave a Comment