ഗലാത്യർ 4:10
“ഇപ്പോഴോ ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞും വിശേഷാൽ ദൈവം നിങ്ങളെ അറിഞ്ഞുമിരിക്കെ നിങ്ങൾ പിന്നെയും ബലഹീനവും ദരിദ്രവുമായ ആദിപാഠങ്ങളിലേക്കു തിരിഞ്ഞു അവെക്കു പുതുതായി അടിമപ്പെടുവാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നതു എങ്ങനെ?? നിങ്ങൾ ദിവസങ്ങളും മാസങ്ങളും കാലങ്ങളും ആണ്ടുകളും പ്രമാണിക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടി അദ്ധ്വാനിച്ചതു വെറുതെയായി എന്നു ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു” (ഗലാത്യർ 4:9-11). വിശ്വാസികൾ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കരുതെന്ന് ഇവിടെ പൗലോസ് പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ചിലർ തെറ്റായി അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പൗലോസ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അതാണോ?
രണ്ട് തരത്തിലുള്ള വിശുദ്ധ ദിനങ്ങൾ
ഗലാത്യർ 4-ൽ, പൗലോസ് പ്രതിവാര ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിനെയല്ല, മോശൈക ന്യായപ്രമാണത്തിലെ വാർഷിക ഏഴ് ആചാരപരമായ ശബ്ബത്തുകളേയും അമാവാസികളേയും പരാമർശിക്കുന്നു. യഹൂദർ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള വിശുദ്ധ ദിനങ്ങൾ ആചരിച്ചു.
1-പാപത്തിനു മുമ്പ് ദൈവം നൽകിയ പത്തു കൽപ്പനകളുടെ പ്രതിവാര ശബ്ബത്ത് (ഉല്പത്തി 2:1-3; പുറപ്പാട് 20:8-11). പാപം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ദൈവത്തിന്റെ നിയമം നിലവിലുണ്ട്. ജീവിതത്തിൽ പാപത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതിനാലാണ് ഈ നിയമം സൃഷ്ടിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നത്; അതില്ലാതെ മനുഷ്യന് പാപം എന്താണെന്ന് അറിയാൻ കഴിയില്ല (റോമർ 7:7; 4:15). “പാപം നിയമലംഘനമാണ്” (1 യോഹന്നാൻ 3:4).
മോശൈക ന്യായപ്രമാണത്തിന് 2,500 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പോ അതൊ യഹൂദന്മാർക്ക് മുമ്പോ സ്ഥാപിച്ചതാണ് ദൈവത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമത്തിന്റെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്. ഏഴാം ദിവസം ശബത്ത് കല്ലിൽ ദൈവത്തിന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് എഴുതി (പുറപ്പാട് 31:18) ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ചു (പുറപ്പാട് 40:20).
2- വാർഷിക ശബ്ബത്ത് ദിനങ്ങൾ. ഈ വിരുന്നുകൾ പാപത്തിനു ശേഷം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതും മോശെ പറഞ്ഞതുമായ ആചാരപരമായ വിശുദ്ധ ദിനങ്ങളായിരുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 23; സംഖ്യകൾ 10:10; 28:11-15). ഇവ കൂടാതെ, അല്ലെങ്കിൽ “കർത്താവിന്റെ ശബ്ബത്തുകൾക്ക് പുറമെ” (ലേവ്യപുസ്തകം 23:38), അല്ലെങ്കിൽ ആഴ്ചതോറുമുള്ള ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്.
ഈ വാർഷിക ശബ്ബത്ത് വിരുന്നുകളോടൊപ്പം എല്ലാ ക്ഷേത്ര ചടങ്ങുകളും കുരിശിനെ മുൻനിർത്തിയോ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചോ കുരിശിൽ അവസാനിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് യേശു മരിച്ചപ്പോൾ, ബലിയർപ്പണങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് ദേവാലയത്തിലെ തിരശ്ശീല കീറിയത് (മത്തായി 27:51). വാർഷിക ശബ്ബത്ത് വിരുന്നുകളുടെ മോശൈക നിയമം മോശ എഴുതിയതാണ് (2 ദിനവൃത്താന്തം 35:12) പെട്ടകത്തിന് പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചത് (ആവർത്തനം 31:26).
വാർഷിക ശബ്ബത്ത് വിരുന്നുകൾ കുരിശിൽ നിർത്തലാക്കി
ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത യഹൂദന്മാർ ഗലാത്യരോട് ഏഴ് യഹൂദ പെരുന്നാളുകൾ ആചരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയായിരുന്നു, എന്നാൽ പൗലോസ് പറയുകയായിരുന്നു, മോശൈക നിയമത്തിലെ ഈ ആചാരപരമായ വിരുന്നുകൾ കുരിശിനെ മുൻനിഴലാക്കുകയോ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും കുരിശിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു. “അവന്റെ ജഡത്തിലൂടെ ശത്രുത ഇല്ലാതാക്കി, അതായത്, നിയമങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കൽപ്പനകളുടെ നിയമം, അങ്ങനെ രണ്ടിൽ നിന്നും ഒരു പുതിയ മനുഷ്യനെ അവനിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും അങ്ങനെ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു” (എഫേസ്യർ 2:15; കൊലോസ്യർ 2:14-16) .
“സന്തതി വരുവോളം” മോശൈക നിയമം ചേർക്കുകയായിരുന്നു, ആ സന്തതി ക്രിസ്തുവായിരുന്നു (ഗലാത്യർ 3:16, 19). മോശൈക ന്യായപ്രമാണത്തിലെ ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ ബലിയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. അവൻ മരിച്ചപ്പോൾ മോശൈക നിയമം അവസാനിച്ചു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിലെ പത്തു കൽപ്പനകൾ “എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു” (ലൂക്കാ 16:17).
ദൈവത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമവും മോശയുടെ നിയമവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിന്, ഇനിപ്പറയുന്ന ലിങ്ക് പരിശോധിക്കുക: ദൈവത്തിന്റെ നിയമവും മോശയുടെ നിയമവും ഒന്നുതന്നെയാണോ?
ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, ദയവായി ബൈബിൾ പാഠങ്ങളുടെ (പാഠങ്ങൾ 91-102) പരിശോധിക്കുക.
അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team
