ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള പ്രപഞ്ച വാദം വിശദീകരിക്കുക?

SHARE

By BibleAsk Malayalam


ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ വാദങ്ങളിലൊന്നാണ് പ്രപഞ്ച വാദം. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിന് അത്യുത്കൃഷ്ടമായ ഒരു കാരണത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വം ആവശ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഇത് ശ്രമിക്കുന്നു, അത് ദൈവമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ഈ വാദം ചരിത്രത്തിലുടനീളം വിവിധ മതപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ചിന്തകരും വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള റഫറൻസുകളാൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പ്രാപഞ്ചിക വാദം ആഴത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം.

കാര്യകാരണ തത്വം

എല്ലാ സംഭവങ്ങൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ ആകസ്മികമായ കാര്യത്തിനും ഒരു കാരണമുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പിക്കുന്ന കാര്യകാരണ തത്വത്തിലാണ് പ്രപഞ്ച വാദം വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നത്. ഈ തത്വം അവബോധപൂർവ്വം വിശ്വസനീയവും ദാർശനികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.

  • NKJV റഫറൻസ്: “ആദിയിൽ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു” എന്ന് പറയുന്ന ഉല്പത്തി 1:1 പോലുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ കാര്യകാരണ തത്വം ബൈബിൾ പിന്തുണ കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ വാക്യം സ്രഷ്ടാവും പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വവും തമ്മിലുള്ള കാര്യകാരണ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

സംഭവിക്കാനിടയുള്ളതിൽ നിന്നുള്ള വാദം

കോസ്മോളജിക്കൽ ആർഗ്യുമെൻ്റ് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാനിടയുള്ളതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാദത്തിൻ്റെ രൂപമെടുക്കുന്നു, അത് പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സംഭവ്യ സ്വഭാവത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും അതിന് ആവശ്യമായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ ഒരു കാരണം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് വാദിക്കുന്നു.

പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ആരംഭത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദം

പ്രപഞ്ച വാദത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു വശം പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ആരംഭത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിന് ഒരു താൽക്കാലിക തുടക്കമുണ്ടെന്നും അതിനാൽ അതിന് പുറത്ത് ഒരു കാരണം ആവശ്യമാണെന്നും വാദിക്കുന്നു.

  • NKJV റഫറൻസ്: “എല്ലാം അവനിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അവനില്ലാതെ ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല” എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ജോൺ 1: 3 പോലുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ താൽക്കാലിക ആരംഭം സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യം ക്രിസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന വചനത്തിൽ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സൃഷ്ടിയെ പ്രമാണികരിക്കുന്നു.

മതിയായ കാരണത്തിൻ്റെ തത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദം

പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രപരമായ വാദം മതിയായ കാരണത്തിൻ്റെ തത്വത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു, അത് നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും അതിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ഒരു വിശദീകരണമോ കാരണമോ ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, ഒന്നുകിൽ അതിൻ്റേതായ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബാഹ്യ കാരണത്തിലോ.

  • NKJV പരാമർശം: യെശയ്യാവ് 40:28 പറയുന്നു, “നിനക്കറിഞ്ഞുകൂടയോ? നീ കേട്ടിട്ടില്ലയോ? യഹോവ നിത്യദൈവം; ഭൂമിയുടെ അറുതികളെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ തന്നേ; അവൻ ക്ഷീണിക്കുന്നില്ല, തളർന്നുപോകുന്നതുമില്ല; അവന്റെ ബുദ്ധി അപ്രമേയമത്രേ. ” പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ആത്യന്തിക വിശദീകരണമെന്ന നിലയിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പങ്ക് ഈ വാക്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് മനുഷ്യ മനസ്സിന് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന കഴിവിനപ്പുറമാണ്.

ആശ്രിതത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദം

പ്രപഞ്ച വാദത്തിൻ്റെ ഒരു കേന്ദ്ര പ്രമേയം ആശ്രിതത്വം എന്ന ആശയമാണ്, അത് ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വയം-അസ്തിത്വവും ആവശ്യമായതുമായ സ്വഭാവത്തിന് വിപരീതമായി പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ആകസ്മികവും ഉരുത്തിരിഞ്ഞതുമായ സ്വഭാവത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

  • NKJV പരാമർശം : പ്രവൃത്തികൾ 17:28 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, “അവനിലല്ലോ നാം ജീവിക്കയും ചരിക്കയും ഇരിക്കയും ചെയ്യുന്നതു. അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ കവിവരന്മാരിലും ചിലർ: “നാം അവന്റെ സന്താനമല്ലോ” എന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.'” ഈ വാക്യം മനുഷ്യരാശിയുടെ ദൈവത്തിലുള്ള അസ്തിത്വ ആശ്രയത്വത്തെ അടിവരയിടുന്നു. ജീവനും നിലനിൽപ്പും നിലനിർത്തുന്നവനായി.

അനന്തമായ പിൻവാങ്ങലിന്റെ നിരാകരണം

പ്രപഞ്ച വാദ, കാരണങ്ങളുടെ ശൃംഖലയ്ക്ക് തുടക്കമിടുന്ന ആദ്യ കാരണമോ കാരണമില്ലാത്ത കാരണമോ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ കാരണങ്ങളുടെ അനന്തമായ പിന്മാറ്റം ഒഴിവാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

  • NKJV പരാമർശം: വെളിപാട് 1:8 ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു, “‘ഞാൻ അല്ഫയും ഒമേഗയും ആകുന്നു എന്നു ഇരിക്കുന്നവനും ഇരുന്നവനും വരുന്നവനുമായി സർവ്വശക്തിയുള്ള ദൈവമായ കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, ‘ആരാണ്, ആരായിരുന്നു, ആരാണ് വരാനിരിക്കുന്നവൻ, സർവ്വശക്തൻ.'” ഈ വാക്യം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെയും ആത്യന്തിക ഉറവിടവും പര്യവസാനവും എന്ന നിലയിൽ ദൈവം, താൽക്കാലിക കാരണങ്ങളുടെ പരിമിതികളെ മറികടക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം

ഈ വാദങ്ങൾ പ്ലേറ്റോയിലേക്കും (c. 427–347 BC) അരിസ്റ്റോട്ടിലിലേക്കും (c. 384–322 BC) ആദ്യ കാരണ വാദങ്ങൾ നിരത്തി. ലോകത്തിലെയും പ്രപഞ്ചത്തിലെയും എല്ലാ ചലനങ്ങളും “പകർന്ന് നൽകിയ ചലനം” ആണെന്ന് അദ്ദേഹം ന്യായവാദം ചെയ്ത നിയമങ്ങളിൽ (ബുക്ക് X) ഒരു അടിസ്ഥാന വാദം പ്ലേറ്റോ ഉന്നയിച്ചു. ഇതിന് അതിനെ ചലിപ്പിക്കാനും നിലനിർത്താനും ഒരു “സ്വയം-ഉത്ഭവ ചലനം” ആവശ്യമാണ്. ഈ പരമോന്നത ജ്ഞാനത്തെ പ്ലേറ്റോ തൻ്റെ കൃതിയായ ടിമേയസിൽ കോസ്മോസിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവായി അവതരിപ്പിച്ചു.

ഈ വാദം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചലനത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദം എന്ന പേരിൽ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ചലിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ സ്വയം ചലനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ലെന്നും എന്നാൽ അത് ചലിക്കാൻ കാരണമാകുമെന്നും അത് വാദിച്ചു. ചലനങ്ങളുടെ അനന്തമായ പിൻവാങ്ങൽ ഉണ്ടാകാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ. അതിനാൽ, ഒരു അനങ്ങാത്ത ശക്തി ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഈ അനങ്ങാത്ത ചലിക്കുന്നവൻ ദൈവമാണ്.

ഈ തരത്തിലുള്ള വാദങ്ങൾ അന്നുമുതൽ ശ്രദ്ധേയരായ തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ഗോട്ട്‌ഫ്രൈഡ് ലീബ്‌നിസും സാമുവൽ ക്ലാർക്കും അവതരിപ്പിച്ച “പര്യാപ്തമായ കാരണത്തിൻ്റെ തത്വ”ത്തിൻ്റെ ആധുനിക വിശദീകരണവുമായി പ്രപഞ്ച വാദം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് “ഒന്നും ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് വരുന്നില്ല” എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ, പ്രപഞ്ച വാദമനുസരിച്ച്, പ്രപഞ്ചത്തിന് ആരംഭിക്കുന്നതിന് ഒരു ആദ്യ കാരണം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതിന് ഇപ്പോൾ അതിൻ്റെ അസ്തിത്വം നൽകുന്നതിന് ഒരു കാര്യം ആവശ്യമാണ്. ഈ കാര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കും, കാരണമില്ല, തുടക്കമില്ല, സമയത്തിന് പുറത്തായിരിക്കും, അനന്തമായിരിക്കും. ഈ കാര്യം ദൈവമാണ്.

ഉപസംഹാരമായി, ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള പ്രാപഞ്ചിക വാദം കാര്യകാരണം, യാദൃച്ഛികത, മതിയായ കാരണം എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നിർബന്ധിത അവസ്ഥ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ യാദൃച്ഛിക സ്വഭാവം, താൽക്കാലിക ആരംഭം, ആശ്രിതത്വം എന്നിവയെ ആകർഷിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ വാദം ഭൗതിക മണ്ഡലത്തിനപ്പുറത്തുള്ള ഒരു അതീന്ദ്രിയ കാരണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവ്, പരിപാലകൻ, ആത്യന്തിക വിശദീകരണം എന്നീ നിലകളിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പങ്കിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ബൈബിൾ പരാമർശങ്ങളാൽ പിന്തുണയ്‌ക്കപ്പെടുന്ന പ്രപഞ്ച വാദം, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൻ്റെ യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു.

വിവിധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ ബൈബിൾ ഉത്തരങ്ങൾ പേജ് പരിശോധിക്കുക.

അവൻ്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team

We'd love your feedback, so leave a comment!

If you feel an answer is not 100% Bible based, then leave a comment, and we'll be sure to review it.
Our aim is to share the Word and be true to it.