എന്താണ് ഊറീമും തുമ്മീമും?

ബൈബിളിലെ ഉറിമിനെയും തുമ്മീമിനെയും കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പരാമർശം പുറപ്പാട് പുസ്തകത്തിൽ പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാണാം “ന്യായവിധിപ്പതക്കത്തിന്നകത്തു ഊറീമും തുമ്മീമും (വെളിപ്പാടും സത്യവും) വെക്കേണം; അഹരോൻ യഹോവയുടെ സന്നിധാനത്തിങ്കൽ കടക്കുമ്പോൾ അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്മേൽ ഇരിക്കേണം; അഹരോൻ യിസ്രായേൽമക്കൾക്കുള്ള ന്യായവിധി എപ്പോഴും യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ തന്റെ ഹൃദയത്തിന്മേൽ വഹിക്കേണം” (അദ്ധ്യായം 28:30).

ഉറീമും തുമ്മീമും രണ്ട് വിലയേറിയ രത്നങ്ങളാണ്, അവ വിശുദ്ധ പതക്കത്തിൽ ഇടുന്നു, അത് മഹാപുരോഹിതൻ ഏഫോദിന്റെ മുകളിൽ ധരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലെ കൃപാസനം മഹാപുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾക്കായിരുന്നു. രണ്ടിലും ദൈവം തന്റെ മഹത്വവും വഴികാട്ടിയും വെളിപ്പെടുത്തി (പുറ. 25:22; സങ്കീ. 80:1; യെശ. 37:16).

രണ്ട് കഷണങ്ങൾ ഗോമേദകശിലകളായിരുന്നു, അവയിൽ ഇസ്രായേൽ പുത്രന്മാരുടെ പേരുകൾ കൊത്തിവച്ചിരുന്നു – ഓരോന്നിലും ആറ് (പുറപ്പാട് 28:9,10). LXX അനുസരിച്ച്, അവ “മരതകങ്ങൾ” ആയിരുന്നു. ജോസീഫസ് അവരെ “സാർഡോണിക്സ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഏറ്റവും മികച്ച ഗോമേദകമാണ് (പുരാതനങ്ങൾ iii. 7. 5).

ഊറീമും തുമ്മീമും എന്നീ പദങ്ങളുടെ അർത്ഥം യഥാക്രമം “വെളിച്ചം”, “പൂർണത” എന്നാണ്. ഈ രണ്ട് കല്ലുകളിലൂടെ ദൈവം തന്റെ ഇഷ്ടം മനുഷ്യരെ അറിയിച്ചു (1 സാമുവൽ 14:41; 1 ശമു. 23:9-12; 28:6; 30:7, 8). ഉറിമിനെ വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രകാശ വലയം അവന്റെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ദൈവിക അംഗീകാരത്തിന്റെ അടയാളമായിരുന്നു, കൂടാതെ തുമ്മീമിനെ നിഴൽപതിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മേഘം അവന്റെ വിസമ്മതത്തിന്റെ തെളിവായിരുന്നു.

പാപികളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ഉറീമിന്റെയും തുമ്മീമിന്റെയും ഉപദേശം അനുവദനീയമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ജറുസലേമോ ജറുസലേമിലെ ദേവാലയമോ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രദേശിക അതിരുകൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും രാജാവിൽ നിന്നോ പ്രവാചകനിൽ നിന്നോ അംഗീകാരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഇസ്രായേൽ മതത്തിന്റെ ജനപ്രിയ രൂപത്തിൽ ഊറീമും തുമ്മീമും സുപ്രധാന ഘടകങ്ങളായിരുന്നുവെന്ന് എഫോദിനെ പരാമർശിച്ച് ഹോസിയായുടെ പുസ്തകം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യഹൂദ ചരിത്രകാരൻ ജോസീഫസ് ഉറീമിനെയും തുമ്മീമിനെയും പ്രത്യേകമായി പരാമർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, മഹാപുരോഹിതന്റെ നെഞ്ചിലെ കല്ലുകളുടെ “തിളങ്ങുന്ന”തിനെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത്, അത് രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് “തിളങ്ങുന്നത്” നിലച്ചു , നിലവിലുള്ള അധർമ്മം നിമിത്തം എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.(പുരാതനങ്ങൾ iii. 8. 9).

ദാവീദിന്റെ മരണത്തിനപ്പുറം ദിനവൃത്താന്ത ചരിത്രത്തിൽ ഉറുമീനെയും തുമ്മീമിനെയും കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. ബാബിലോണിയക്കാർ ജറുസലേം നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ ഉറിമും തുമ്മീമും നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് തൽമുഡിക് സ്രോതസ്സുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു.

അവന്റെ സേവനത്തിൽ,
BibleAsk Team