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क्या प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में उल्लिखित अधिकांश भविष्यद्वाणियाँ 70 ईस्वी से पहले हुई थीं?

क्या प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में उल्लिखित अधिकांश भविष्यद्वाणियाँ 70 ईस्वी से पहले हुई थीं?

ध्यान दें: आप इस जवाब को सीधे प्रसारण से प्राप्त कर रहे हैं। यह प्रश्न किसी व्यक्ति द्वारा पूछा गया है और उस प्रश्न का जवाब विडिओ के जरिए से दिया जा रहा है। यह एक पैनल चर्चा है।

यह स्वचालित प्रतिलेख उत्पन्न जवाब है।

वेंडी:

ठीक है, चलिए अपना अगला प्रश्न यहाँ पर करते हैं।

जे:

और यह भी एक तरह का संबंधित प्रश्न है। और मुझे उम्मीद है कि एंथनी आज हमारे साथ है। मुझे पता है कि हमने इसे पाने के लिए पिछले हफ्ते एक रास्ता बनाया था। आशा है कि एंथोनी, यदि आप वहां हैं, तो हमें बताएं।

वेंडी:

तो सवाल यह है कि मृत्यु अब नहीं है, जैसा कि ज्यादातर लोग मानते हैं, हम शरीर को छोड़ देते हैं और बड़ी वास्तविकता में कदम रखते हैं। तो मृत्यु अध्ययन कहां है प्रीटेरिस्ट के विचार 70 ईस्वी के लिए और अधिक महत्वपूर्ण होने के लिए एक बहुत अच्छा मामला है। मैं एक भविष्यवादी था और अब इसके लिए अधिक से अधिक प्रमाण देखें प्रकाशितवाक्य में जो कुछ भी जल्द ही आने वाला था, उसके लिए सबसे अधिक सब कुछ आलंकारिक है।

टीना:

मुझे खुशी है कि आप अपनी बाइबल का अध्ययन कर रहे हैं और आप जानना चाहते हैं कि इसका क्या अर्थ है, लेकिन मुझे वास्तव में सम्मानपूर्वक और यहाँ बात है। हम यह ही बात पढ़ सकते हैं और एक अलग निष्कर्ष पर आ सकते हैं। और यह सच है। और यह चर्चा करने और सीखने और मसीह में मसीही भाइयों और बहनों के रूप में बढ़ने का एक हिस्सा है। जब प्रीटेरिस्ट दृष्टिकोण की बात आती है। मूल रूप से, भूतपूर्ववादी दृष्टिकोण यह है कि पुराने नियम की भविष्यद्वाणियाँ पहले ही पूरी हो चुकी हैं। वे 70 ईस्वी में पूरे हुए। मृत्यु के बारे में आपके प्रश्न का उत्तर देने के लिए, मृत्यु नींद है।

टीना:

यह बहुत स्पष्ट है। यदि आप 1 थिस्सलुनीकियों 4:13-17 तक पढ़ते हैं। मूल रूप से पौलुस कहते हैं कि जो लोग सोए हुए हैं या नहीं, उनके बारे में मैं आपके अज्ञानी भाई को नहीं चाहता, यहां तक ​​​​कि औरों को भी जिनके पास आशा नहीं है, क्योंकि जो लोग मर गए हैं वे सो गए हैं। क्‍योंकि हम विश्‍वास करते हैं कि यीशु मरा और फिर जी उठा। तौभी उन्हें भी जो यीशु में सोते हैं, परमेश्वर उसके साथ लाएगा? तो परमेश्वर बहुत स्पष्ट है। बाइबल बहुत स्पष्ट है कि मृत्यु नींद के समान है। लेकिन हम उन लोगों को फिर कब देखेंगे?

टीना:

आप उस पद में या उस अध्याय में पद 16 में पढ़ते रहें, यह कहता है कि प्रभु स्वयं स्वर्ग से एक प्रधानस्वर्गदूत के साथ उतरेगा और महादूतों की आवाज के साथ और परमेश्वर की तुरही के साथ और मसीह में मरे हुए पहले जी उठेंगे। तो मेरे भाई, मुझे क्षमा करें, लेकिन ईस्वी 80 या 70 में हमने यीशु को बादलों में आते नहीं देखा। उसने लोगों को पुनर्जीवित नहीं किया। हम सब उस तरह नहीं हैं जैसा पद 17 में कहा गया है, जिसमें हमें उनके साथ बादलों में उठा लिया जाएगा ताकि हवा में प्रभु से मिलें।

टीना:

तो क्या हम हमेशा यहोवा के साथ रहेंगे। हम यहाँ पृथ्वी पर हैं। इसलिए मैं नहीं देखती कि हम कैसे कह सकते हैं कि राज्य 70 ईस्वी में आया है। यह नहीं है। यह स्पष्ट रूप से नहीं है। और यदि आप दानिय्येल की पुस्तक की भविष्यद्वाणियों पर चलते हैं, जैसे कि दानिय्येल 8:14, 2300 दिन की भविष्यद्वाणी। यह 2300 दिनों तक कहता है, तब पवित्र स्थान के बच्चे को शुद्ध किया जाए। हम जानते हैं कि बाइबल में एक वर्ष के लिए एक दिन का सिद्धांत है जिसके बारे में आप पढ़ते हैं, जैसे यहेजकेल अध्याय 4 में और इसलिए मूल रूप से यह भविष्यद्वाणी 457 ईसा पूर्व में शुरू हुई थी।

टीना:

यह 1844 ईस्वी तक चला, और हम उस समय के दौरान भी यहाँ पृथ्वी पर हैं। और यही बात दानिय्येल बारहवें अध्याय की भविष्यद्वाणियों के साथ भी है, जहाँ यह 1335 और 1290 कहता है। और बाइबल प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में भी कहती है, साढ़े तीन साल या दो महीनों में 40 के बारे में कई भविष्यद्वाणियाँ। एक ही बात है। यह 1260 शाब्दिक दिन या भविष्यद्वाणी के वर्ष हैं। और इसलिए यह 538 ईस्वी में हुआ, और जो 1798 ईस्वी में फिर से समाप्त हुआ। आप उन घटनाओं को देखते हैं जो बहुत स्पष्ट रूप से विशिष्ट हैं जहाँ तक वे घटित हुई थीं और उनका क्या अर्थ था।

टीना:

तो जितना मैं आपकी राय का सम्मान करती हूं, एंथनी, मुझे सम्मानपूर्वक असहमत होना है, क्योंकि बाइबिल बहुत स्पष्ट है कि ऐसी भविष्यद्वाणियां हैं जो 80-70 ईस्वी से आगे निकल गईं। और बात यह है कि जब मृत्यु की बात आती है, जो परमेश्वर में या यीशु में सोए हुए हैं, वे उस अंतिम दिन पुनर्जीवित होने वाले हैं जब यीशु तुरही फूंकता है, वह स्वर्गदूतों का अगुआ है, और वह अपने लोगों को फिर से जीवित करेगा और उन्हें स्वर्ग में ले जाएगा। और यह स्पष्ट रूप से अभी तक नहीं हुआ है। हम अभी भी एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ हम प्रभु के साथ नहीं हैं, जहाँ हम इस पृथ्वी पर पाप और इसके साथ जाने वाली सभी भयानक चीजों के साथ फंस गए हैं।

टीना:

और मैं उस दिन का इंतजार नहीं कर सकती कि जब यीशु आए और हमें घर बुलाएं ताकि हम हमेशा प्रभु के साथ रह सकें और इस दुनिया से दूर रह सकें और महिमा में उनके साथ रह सकें। तो उस पर मेरे ये विचार हैं। क्या तुम्हारे पास और कुछ है?

जे:

मुझे लगता है कि वे महान पद हैं और 1 थिस्सलुनीकियों 4 से जोड़ने के लिए, जिनका आपने उल्लेख किया था कि हम कैसे रूपांतरित होंगे और फिर बादलों में उठा लिए जाएंगे, और यीशु पृथ्वी को कभी नहीं छूएगा, कम से कम उस दूसरे आगमन के लिए। मैं हाल ही में फिलिप्पियों की पुस्तक सुन रहा था, और यह वास्तव में दिलचस्प है। फिलिप्पियों 3: 20। यह कहता है, क्योंकि हमारी नागरिकता स्वर्ग में है, जिसमें से हम भी उत्सुकता से उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु की प्रतीक्षा करते हैं, जो हमारे दीन को बदल देगा, कि यह काम के अनुसार उसकी महिमा के शरीर के अनुरूप हो सकता है जिससे वह सब कुछ अपने वश में कर सके।

जे:

और, हाँ, हमने अभी तक अपने शरीर को रूपांतरित होते नहीं देखा है, और यह नहीं कह रहा है कि यह हमें एक आत्मा में परिवर्तित करने वाला है। नहीं, यह शरीर को परिवर्तित करने वाला है। अब हम उनके गौरवशाली शरीर की तरह एक नए गौरवशाली शरीर में आ गए हैं। और जैसा कि थिस्सलुनीकियों चार कहते हैं, यह प्रभु के प्रकटन, देहों के परिवर्तन के समय आने वाला है। और साथ ही जब मरे हुओं और मसीह का पुनरुत्थान किया जाएगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि इस बारे में बात करते हुए कि राज्य के दो प्रकार कैसे आते हैं, अनुग्रह का राज्य है जिसके अधीन हम अभी हैं, तब महिमा के राज्य का आगमन होगा।

जे:

और इसलिए जब हम महिमामय शरीर प्राप्त करते हैं, जब मसीह अपनी महिमा की परिपूर्णता में, पिता की महिमा की परिपूर्णता में आता है, यह अब महिमा के राज्य की स्थापना है, यह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश का अगला चरण है, आमीन।

टीना:

और फिर से उस बात पर वापस जा रहे हैं जो मुझे लगता है कि हमने कुछ हफ्ते पहले छुआ था, हमें नाशमान होने के बारे में बात करना और फिर अमरता को धारण करना, जैसा कि आप 1 कुरिन्थियों 15:53 में पढ़ते हैं, यह कहता है, क्योंकि इस भ्रष्ट देह को अविनाशी होना चाहिए, और इस नश्वर को पहनना चाहिए अमरता। हम नाशमान हैं। हम यहीं इस धरती पर मरते हैं। लेकिन हम अमरता धारण करने जा रहे हैं। और यह 1 कुरिन्थियों 15:54 में कहता है। तो जब इस भ्रष्ट देह ने अविनाशी को पहिन लिया होगा, इस नाशमान ने अमरता को धारण किया होगा, तब यह कहावत लागू होगी जो लिखा है, मृत्यु को जीत ने निगल लिया।

टीना:

तो यह एक भविष्य की घटना है, बिल्कुल, क्योंकि हमने मृत्यु पर जीत प्राप्त नहीं की है, फिर भी हम मर जाते हैं, हम नाशमान हैं और हम बीमारी और मृत्यु के प्रति संवेदनशील हैं, और ये सभी चीजें जो स्वर्ग में प्रभावित नहीं होंगी। जैसे जब तुम प्रकाशितवाक्य 21: 4 को पढ़ते हो, तो यह कहता है, कि तब परमेश्वर उन की आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और इस के बाद मृत्यु न रहेगी, और न शोक, न रोना, और कोई पीड़ा न होगी, क्योंकि पहिली बातें बीत चुकी हैं, और यह भविष्य में, स्वर्ग में, परमेश्वर के राज्य में है।

टीना:

और सिर्फ एक आखिरी बात दोहरानी है क्योंकि मेरे दोस्त एंथनी ने कहा था, आप में मसीह। परन्‍तु तुम ने पद को पूरा नहीं किया, क्‍योंकि यदि आप कुलुस्सियों के पहले अध्याय में पढ़ते हैं, जो मुझे विश्वास है कि आप प्रमाणित कर रहे हो, तो वह कहता है, कि मसीह तुम में, महिमा की आशा मसीह तुम में है, वह आशा है कि हमें वह बड़ी आशा है। प्रभु के आने की आशा। और इसलिए फिर से, यह हमारे बारे में है कि हमें परमेश्वर की आवश्यकता है और हम यहां इस जीवन को जी रहे हैं और दिन-प्रतिदिन चुनते हैं। हम किसकी सेवा करेंगे? हम उस महान दिन में कहाँ होना चाहते हैं जब यीशु आता है, क्या हम उसके राज्य में रहना चाहते हैं, या नहीं?

टीना:

क्या हम इस पृथ्वी पर अब यहाँ अपनी नागरिकता बनाते हैं, ताकि जब वह आए तो हमें जीवन के वृक्ष पर अधिकार हो क्योंकि हमने परमेश्वर यीशु के पुत्र के उपहार को स्वीकार कर लिया है। और जैसा कि कुलुस्सियों के पहले अध्याय में कहा गया है, मसीह में संतों और विश्वासयोग्य भाइयों के लिए, हमारे पिता परमेश्वर की ओर से आपको अनुग्रह और शांति मिले। और फिर से कुलुस्सियों के पहले अध्याय में, यहीं पर यह कहा गया है कि हमें यह आशा है, जो रहस्य से है, संसार की नींव से, यहां तक ​​कि मसीह से, और आप महिमा की आशा से।

टीना:

तो यह उस समय की शुरुआत से है जब उत्पत्ति 3:15 की भविष्यद्वाणी कहती है कि तेरे वंश, शैतान के वंश और परमेश्वर के वंश, परमेश्वर के लोगों के बीच शत्रुता होगी। और एक दिन वह यीशु ही है जो सर्प का नाश करने वाला है। और यीशु रोमियों 8:20 में भी कहते हैं कि तुम शैतान को अपने पैरों तले कुचल डालोगे। इसलिए हमें मसीह के दूसरे आगमन में एक भूमिका निभानी है। और हम जो भूमिका निभाते हैं वह यह है कि हम अपने अंदर मसीह को पूरा करते हैं, और जब हम प्रतिनिधित्व करते हैं तो वह मसीह की कृपा के माध्यम से हमारे अंदर परमेश्वर के चरित्र को पूरी तरह से पुन: पेश करने वाला है।

टीना:

तब यीशु आ सकते हैं और हमें अपना बना सकते हैं। तो यह मेरी दो दमडी है, उसके लिए आमीन।

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परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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क्या प्रकाशितवाक्य की पुस्तक कालानुक्रमिक क्रम में लिखी गई है कि घटनाएँ कैसे घटित होंगी?

ध्यान दें: आप इस जवाब को सीधे प्रसारण से प्राप्त कर रहे हैं। यह प्रश्न किसी व्यक्ति द्वारा पूछा गया है और उस प्रश्न का जवाब विडिओ के जरिए से दिया जा रहा है। यह एक पैनल चर्चा है।

यह स्वचालित प्रतिलेख उत्पन्न जवाब है।

वेंडी:

आइए अपना अगला प्रश्न यहां प्राप्त करें। कोल मैटलॉक पूछ रहा है कि क्या प्रकाशितवाक्य की पुस्तक कालानुक्रमिक क्रम में लिखी गई है कि घटनाएं कैसे होंगी?

टीना:

मूल रूप से, कोलमैटलॉक, मैं कहूँगी कि नहीं, यह कालानुक्रमिक रूप से नहीं लिखी गई है, जैसा कि मैंने कहा, ठीक दानिय्येल की पुस्तक की तरह, जैसे कि दानिय्येल 2 है, जो आपको एक रूपरेखा देता है और फिर दानिय्येल 7 यह और विस्तार में जाता है और यह बस निर्माण करता रहता है। यह दोहराता है, बड़ा करता है, और यह हर एक भविष्यद्वाणी को अलग-अलग विवरण देता है। और दानिय्येल एक अलग विवरण के साथ दोहराता है।

टीना:

मूल रूप से, मैं अलग-अलग दर्शकों या अलग-अलग प्रकार की बात कहूँगी। दानिय्येल आठ की तरह, यह परमेश्वर के लोगों से कैसे संबंधित है, इसके बारे में अधिक विस्तार से है। और इसकी अधिक पवित्र भाषा है, जबकि अध्याय सात इन राष्ट्रों की प्रकृति की तरह है और वे कैसे व्यवहार करने जा रहे हैं। और फिर ग्यारह की तरह ये बड़े विवरण हैं, यही बात प्रकाशितवाक्य के साथ है। जब आप देखते हैं जैसे मैंने कहा, अध्याय 2 और 3, यह अधिक कलीसिया की स्थिति के बारे में है, कलीसिया में क्या होने वाला है?

टीना:

और फिर जब सात मुहरों की बात आती है, तो यह ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बात कर रहा है। यह सात तुरहियों के बारे में बात करता है, यह बुरी चीजों के बारे में बात कर रहा है, मूल रूप से न्याय, बिल्कुल। और सात अंतिम विपत्तियाँ, यही सब न्याय है। लेकिन यह समय के अंत में ही होता है। तो यह विभिन्न प्रकार की चीजें हो रही हैं और बाइबल दोहरा रही है और बढ़ रही है। तो नहीं, यह कालानुक्रमिक नहीं है। यह एक तरह से वापस जाता है और दोहराता है ताकि आपको एक विचार मिल जाए क्योंकि इतिहास, दुनिया में हमेशा एक ही समय में बहुत सी चीजें चल रही होती हैं।

टीना:

जैसे अभी संयुक्त राज्य अमेरिका में, हम धन्य हैं। चीजें काफी अच्छी हैं। परमेश्वर का शुक्र है, हमारे पास आजादी है और हम इस देश में भयानक उत्पीड़न की स्थिति में नहीं हैं। लेकिन अगर आप दूसरे देशों में जाते हैं, तो लोगों को मसीही होने के कारण अपनी जान गंवाने का खतरा है। और यह सिर्फ इस बात पर निर्भर करता है कि आप दुनिया में कहां हैं और किस तरह का हो रहा है। तो बस इतना ही ध्यान रखने वाली बात है। और अलग-अलग लोग हैं। परमेश्वर के लोग हैं जो अभी काम कर रहे हैं। और फिर शैतान और उसके लोग हैं जो इस समय संसार में कार्य कर रहे हैं।

टीना:

इसलिए बाइबल हमेशा एक ही समय में क्या हो रहा है, इसके विभिन्न पहलुओं को दिखाती है। आप ऐसा देखते हैं। और आपको केवल सुसमाचार की कहानी को देखने की जरूरत है। चार सुसमाचार यीशु की एक ही कहानी बताते हैं, लेकिन विभिन्न कोणों से। इसलिए यदि आप इसे इस तरह से सोचना चाहते हैं, तो प्रकाशितवाक्य की पुस्तक इतिहास के विभिन्न पहलुओं को दिखा रही है जो दोनों एक ही समय में घटित हो रहे हैं, लेकिन वापस जाने और दोहराने की तरह हैं। तो नहीं, यह अध्याय 1 से अध्याय 22 तक कालानुक्रमिक नहीं है।

टीना:

लेकिन जब यह उन सात कलीसियाओं, सात मुहरों, सात तुरहियों से होकर गुजरती है, तो ये कालानुक्रमिक हैं। लेकिन यह कलीसिया नहीं है, फिर मुहरें हैं। नहीं, वे एक ही समय में हो सकते हैं।

जे:

मुझे सुसमाचारों से आपकी तुलना पसंद है जहाँ एक ही बात को दोहराया जा रहा है, या शायद अलग-अलग दृष्टिकोणों से, चार अलग-अलग बार। मैं कहने जा रहा था कि जिस तरह से मैं इसे देखता हूं वह फिल्म मैगनोलिया जैसा है। क्या आपने देखी? यह पुराने दिनों की बात है, लेकिन इसने शायद सात अलग-अलग कहानियों का अनुसरण किया, और यह लगातार अलग-अलग लोगों, अलग-अलग दृष्टिकोणों के बीच आगे-पीछे होती है। और आपके पास समय में एक ही बिंदु हो सकता है, लेकिन फिर इसे सात अलग-अलग दृष्टिकोणों से काट लें और फिर शायद समय के किसी अन्य बिंदु पर जाएं।

जे:

उस सात अलग-अलग दृष्टिकोणों से काटें। तो, हाँ, प्रकाशितवाक्य हमेशा महत्वपूर्ण होता है जब भी आप किसी ऐसी चीज़ में पड़ जाते हैं जिसमें किसी चीज़ में से सात की पहचान होती है। ठीक है, यह समूह क्या है? यह किस पर ध्यान केंद्रित कर रहा है? इन सात चीजों का सामान्य विषय क्या है? क्योंकि सात अंक का मतलब पूर्णता या परिपूर्ण या सप्ताह की तरह है। सप्ताह में सात दिन क्यों होते हैं? खैर, 7 वां दिन सप्ताह का समापन है।

टीना:

और सात दिन के सप्ताह को संकेत करने के लिए प्रकृति में कुछ भी नहीं है। यह अभी-अभी सृष्टि के समय परमेश्वर द्वारा स्थापित किया गया है, और यह अटक गया है, और यह वास्तव में कभी भी बदला नहीं गया है। मेरा मतलब है, मुझे पता है कि फ्रांसीसी प्रकाशन ने इसे दस दिन के सप्ताह में बदलने की कोशिश की, और वे वापस चले गए, लेकिन दुनिया ने इसे कभी स्वीकार नहीं किया। और मुझे लगता है कि यह इतनी बड़ी बात है जो इस ओर इशारा करती है, हे, बाइबल का परमेश्वर हमारा सृष्टिकर्ता है, क्योंकि ऐसी चीजें होती हैं जो केवल परमेश्वर की कही गई बातों और उसके द्वारा लागू की गई व्यवस्थाओं पर आधारित होती हैं, जैसे विवाह और उस तरह की चीजें .

टीना:

तो हाँ, मैं आपकी इस बात से पूरी तरह सहमत हूँ।

पूरे एपिसोड के लिए:

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परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

jeremiah

यिर्मयाह नबी कौन था?

यिर्मयाह का जन्म लगभग 650 ई.पू. यरूशलेम के निकट एक गाँव में (यिर्मयाह 1:1)। उसके पिता हिल्किय्याह एक याजक थे