हरमास का चरवाहा या चरवाहा (मसीह के लिए एक प्रतीक के रूप में अच्छे चरवाहा को संदर्भित करता है) पहली शताब्दी के अंत या मध्य दूसरी शताब्दी का मसीही साहित्यिक कार्य है। “द शेपर्ड ऑफ हरमास” का लेखक ज्ञात नहीं है। कुछ प्राचीन स्रोत हरमास को काम का श्रेय देते हैं जो 140 से 155 तक रोम का बिशप, पायस I का एक भाई था। यह पुस्तक मूल रूप से रोम में यूनानी भाषा में लिखी गई थी, लेकिन बहुत बाद में पहला लैटिन अनुवाद, वुल्गता, बनाया गया था। चरवाहा प्रेरितिक पिताओं के बीच वर्गीकृत सभी लेखन में सबसे लंबा है। यह नए नियम की किसी भी पुस्तक की तुलना में काफी लंबा है।
हरमास का चरवाहा प्रारंभिक कलिसिया का एक गैर-कैनोनिकल प्रकाशन है। हालाँकि इसमें प्रकाशितवाक्य, दानिय्येल और मरकुस 13, मति 24, और यूहन्ना 21 के छोटे-प्रकाशन की पुस्तक के विपरीत कुछ भविष्यसूचक स्वर हैं, लेकिन यह सीधे वर्तमान युग के अंत की चर्चा नहीं करता है। हरमास धर्मशास्त्री नहीं था। पुस्तक में एक पूर्व दास, हरमास को दिए गए पांच दर्शन शामिल हैं। इसके बाद बारह जनादेश या आज्ञाएँ, और दस उपमान, या दृष्टांत हैं। पुस्तक रूपक का रूप लेती है और विशेष रूप से पश्चाताप करने और शुद्ध होने के लिए कलिसिया पर ध्यान केंद्रित करती है।
पुस्तक के दर्शन कलिसिया के संबंध में हैं। मूल रूप जिसमें कलिसिया दिखाई दिया वह सृष्टि की प्रक्रिया में एक मीनार है। मीनार, जो कलिसिया है, लोगों के प्रतिनिधित्व के लिए पत्थरों से बनाया जा रहा था। अफसर-प्रेरित, बिशप, सेवक, शिक्षक-आसानी से लायक़ होते हैं। तो, ऐसा ही संतों ने किया। अविश्वासी वे पत्थर थे जिन्हें दूर किया गया था। पहली स्त्री जो दर्शन में दिखाई दी थी, वह रहोदा थी, जो जब हरमास दास था, तब वह हरमास की मालिक थी। उसके बाद कलिसिया का प्रतिनिधित्व करने वाली वृद्ध स्त्री आई। वृद्ध स्त्री, कलिसिया, पहले वृद्ध के रूप में दिखाई दी, फिर मध्यम आयु वर्ग के रूप में, और अंत में, युवा और सुंदर , जैसे ही हरमास ने अपने पापों का पश्चाताप किया। मीनार के आसपास सात स्त्रीयां भी थीं। वे बेटियों में से एक थीं, जिन्होंने सद्गुण विश्वास, निरंतरता, सरलता, ज्ञान, मासूमियत, श्रद्धा और प्रेम का प्रतिनिधित्व किया था। एक अन्य दर्शन में पश्चाताप का एक स्वर्गदूत हरमास चरवाहे के पास जाता है और व्यवस्था और जनादेश देता है जो प्रारंभिक मसीही नैतिकता के प्रतिष्ठानों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
हालाँकि, हरमास के चरवाहा को कुछ कलिसियाओं के शुरुआती लोगों द्वारा विहित ग्रंथ माना जाता था, जैसे कि इरेनायस, “द शेपर्ड ऑफ़ हरमास” एक प्रेरित पुस्तक नहीं है, पवित्र कलिसिया के मार्गदर्शन में कलिसिया के शुरुआती नेताओं ने इस पुस्तक को बाइबल और इस किताब से बाहर रखा था। अप्रमाणिक पुस्तकों के बीच स्थान दिया गया था। हरमास के चरवाहा में गैर-बाइबिल शिक्षाएं शामिल थीं जैसे कि यह विचार कि मसीह (अवतार) शुरुआत से ही अस्तित्व में था और यीशु मनुष्य की शारीरिक सच्चाई केवल एक झलक थी।
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परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
