सिराक की पुस्तक
सिराक या सभोपदेशकीय की पुस्तक लगभग 200 से 175 ईसा पूर्व तक एक ज्ञान यहूदी कार्य है। यह येरूशलेम के यहूदी लेखक बेन सिरा ने अपने पिता सिराक के पुत्र यहोशू (कभी-कभी सिराक के पुत्र यीशु या येशुआ बेन एलीएज़र बेन सिरा कहा जाता है) की प्रेरणा पर लिखा था। मिस्र में, लेखक के अज्ञात पोते द्वारा इसका यूनानी में अनुवाद किया गया था।
सिराक की पुस्तक कैथोलिक बाइबल के पुराने नियम में प्रकट होती है और उनकी कलीसिया की उपासना में इसका उपयोग किया जाता है। रोमन कैथोलिक बाइबल में पुराने नियम की पुस्तकें हैं जो प्रोटेस्टेंट बाइबल में नहीं हैं। इन पुस्तकों को अपोक्रिफा या ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकें कहा जाता है। अपोक्रिफा का अर्थ है “छिपा हुआ”, जबकि ड्यूटेरोकैनोनिकल शब्द का अर्थ है “दूसरा कैनन।”
अपोक्रिफा / ड्यूटेरोकैनोनिकल पुराने और नए नियम के बीच के युग के दौरान, साथ ही एस्तेर और दानिय्येल की पुस्तकों के अतिरिक्त लिखे गए थे। सिराक (सभोपदेशकीय) की पुस्तक के अलावा, अपोक्रिफा में शामिल हैं: 1 एस्ड्रास, 2 एस्ड्रास, तोबीथ, जूडिथ, सुलैमान की बुद्धि, बारूक, यिर्मयाह का पत्र, मनश्शे की प्रार्थना, 1 मैकाबीज़, 2 मैकाबीज़।
ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकें बहुत सी ऐसी बातें सिखाती हैं जो सत्य नहीं हैं और ऐतिहासिक रूप से सटीक नहीं हैं। जबकि कई कैथोलिकों ने पहले इन पुस्तकों को स्वीकार कर लिया था, रोमन कैथोलिक कलीसिया ने आधिकारिक तौर पर सुधार के कारण 1500 ईस्वी के मध्य में ट्रेंट की परिषद में अपनी बाइबिल में एपोक्रिफा / ड्यूटेरोकैनोनिकल्स को जोड़ा।
कैथोलिक कलीसिया में अपोक्रिफा / ड्यूटेरोकैनोनिकल शामिल थे क्योंकि ये पुस्तकें सामान्य रूप से कुछ मान्यताओं का समर्थन करती हैं जो यह सिखाती हैं और अभ्यास करती हैं जो बाइबल के अनुरूप नहीं हैं। यह ऐतिहासिक और धार्मिक त्रुटियों के कारण है, जिसमें अपोक्रिफा शामिल है, कि इन पुस्तकों को ईश्वर के प्रेरित वचन के रूप में गलत और आधिकारिक नहीं माना जाना चाहिए। इब्रानियों ने इन पुस्तकों को अपने सिद्धांत के भाग के रूप में कभी स्वीकार नहीं किया। और नए नियम के लेखकों ने कभी भी एपोक्रिफल/ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों से केवल इसलिए प्रमाणित नहीं किया क्योंकि इन पुस्तकों में कई सैद्धान्तिक त्रुटियाँ थीं।
सिराक की पुस्तक बाइबल का हिस्सा क्यों नहीं है?
हालाँकि सिराक की पुस्तक में कुछ सत्य हो सकते हैं, लेकिन इसमें बाइबल की शिक्षाएँ शामिल हैं, इसलिए यह पवित्रशास्त्र के स्वीकृत सिद्धांत का हिस्सा नहीं है। इसका तात्पर्य है कि कार्य परमेश्वर के अनुग्रह के योग्य हो सकते हैं और उनकी दृष्टि में हमारे पाप को कम कर सकते हैं। और यह यह भी सिखाता है कि हमें उन लोगों से पारस्परिक प्रतिक्रियाओं की अपेक्षा करनी चाहिए जिनकी हम मदद करते हैं (अध्याय 3, 7, 12, 17 और 22)।
लेकिन यह स्पष्ट रूप से बाइबल की शिक्षाओं का विरोध करता है। क्योंकि उद्धार केवल विश्वास से प्राप्त होता है, कर्मों से नहीं। परमेश्वर का वचन इस बात पर बल देता है कि, “8 क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है, और यह तुम्हारी ओर से नहीं, वरन परमेश्वर का दान है। 9 और न कर्मों के कारण, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे।” (इफिसियों 2:8-9)। और यह यह भी सिखाता है कि एक ईसाई को बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना देना चाहिए। यीशु ने कहा, “परन्तु जब तू दान करे, तो जो तेरा दाहिना हाथ करता है, उसे तेरा बांया हाथ न जानने पाए।” (मत्ती 6:3)। और यह कि “परमेश्वर हर्ष से देने वाले से प्रेम रखता है” (2 कुरिन्थियों 9:7),
सच्चाई और झूठ के बीच निर्णय लेने के लिए बाइबल हमें परीक्षा देती है: “व्यवस्था और चितौनी ही की चर्चा किया करो! यदि वे लोग इस वचनों के अनुसार न बोलें तो निश्चय उनके लिये पौ न फटेगी” (यशायाह 8:20)। परमेश्वर का वचन सत्य का स्तर और सही जीवन जीने का मार्गदर्शक है। परमेश्वर ने अपने वचन में स्वयं को प्रकट किया है। पुरुष जो कुछ भी बोलते या लिखते हैं वह उस वचन के अनुरूप नहीं है क्योंकि उनमें “कोई ज्योति नहीं” है। बाइबल की उत्प्रेरित पुस्तकों में परमेश्वर के सत्य शामिल होने चाहिए जो “सिद्धांत, ताड़ना, और सुधार, और धर्म की शिक्षा के कारण लाभदायक हों” (2 तीमुथियुस 3:16)।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
