“सिय्योन की बेटी” कौन है?

सिय्योन की बेटी

वाक्यांश “सिय्योन की बेटी” पुराने नियम में विभिन्न स्थानों में दर्ज किया गया है: 2 राजा 19:21; यिर्मयाह 4:31; यशायाह 62:11; मीका 4:13। “सियोन” नाम यरूशलेम या इस्राएल के राष्ट्र के लिए एक काव्यात्मक साकार है (यशायाह 1: 8)। सिय्योन मूल रूप से प्राचीन जेबुसाइट गढ़ था, दाऊद का शहर (2 शमूएल 5: 7; 1 राजा 8: 1; भजन संहिता 48: 2), लेकिन बाद में पूरे शहर में एक विस्तारित अर्थ में नाम लागू किया गया।

“बेटी” शब्द का अर्थ है कि परमेश्वर अपने लोगों के लिए एक प्रेम करने वाला पिता है जो उनके आनन्द का आह्वान करता है। भविष्यद्वक्ता जकर्याह ने लिखा है, “हे सिय्योन, ऊंचे स्वर से गा और आनन्द कर, क्योंकि देख, मैं आकर तेरे बीच में निवास करूंगा, यहोवा की यही वाणी है” (जकर्याह 2:10)।

अपने निवासियों के साथ प्रतीकात्मक अर्थ में रहने वाले शहरों को अक्सर स्त्रियों के रूप में संदर्भित किया जाता है (यशायाह 47: 1; भजन संहिता 45:12; विलापगीत 2:15)। और एक स्त्री के रूप में यरूशलेम का साकार शास्त्रों में एक सामान्य आंकड़ा है (यशायाह 23:12; 52: 2; विलापगीत 2:13; मीका 4:10)। एक कुंवारी बेटी या “कुंवारी, सिय्योन की बेटी” (यशायाह 37:22), एक धर्मी स्त्री या राष्ट्र को संदर्भित करती है। इसके विपरीत, बाबुल इसके धर्मत्यागी और भ्रष्टाचार के लिए एक वेश्या कहलाता था (प्रकाशितवाक्य 17: 1, 5)।

प्राचीन इस्राएल के साथ परमेश्वर का संबंध

प्राचीन इस्राएल में परमेश्वर के विशेष संबंध को शास्त्रों में अक्सर बल दिया गया था। यहोवा ने इस्राएलियों से कहा, “क्योंकि तू अपने परमेश्वर यहोवा के लिये एक पवित्र समाज है, और यहोवा ने तुझ को पृथ्वी भर के समस्त देशों के लोगों में से अपनी निज सम्पति होने के लिये चुन लिया है” ( व्यवस्थाविवरण 14: 2; 4: 7, 20; 2 शमूएल 7:23; 1 इतिहास 17:21)।

लेकिन पुराने इस्राएल के लिए परमेश्वर के आशीर्वाद के वादे उसकी व्यवस्था के प्रति ईमानदारी और आज्ञाकारिता पर सशर्त थे। उन्होंने कहा, “यदि तू अपने परमेश्वर यहोवा की सब आज्ञाएं, जो मैं आज तुझे सुनाता हूं, चौकसी से पूरी करने का चित्त लगाकर उसकी सुने, तो वह तुझे पृथ्वी की सब जातियों में श्रेष्ट करेगा” (व्यवस्थाविवरण 28: 1)।

इस्राएल के धर्मत्याग पर परमेश्वर का न्याय

अफसोस की बात है कि एक राष्ट्र के रूप में इस्राएल परमेश्वर के प्रति इसकी निष्ठा और समय को फिर से बनाए रखने में विफल रहा (नहेमायाह 9: 26-28)। पुराने नियम का अधिकांश भाग इस्राएल के विद्रोह (न्यायीयों, 1 और 2 राजा, 1 और 2 इतिहास, यशायाह, यिर्मयाह, होशे) की कहानियों से भरा पड़ा है। जबकि इस्राएल में हमेशा कुछ वफादार थे (1 राजा 19:18), राष्ट्र अक्सर भ्रष्ट हो गया (न्यायियों 10: 6)।

परमेश्वर के प्रति इसकी अस्वीकृति परमेश्वर के पुत्र की इसकी अस्वीकृति से पता चली। और मसीह ने उनकी अस्वीकृति पर यह कहते हुए विलाप किया, “हे यरूशलेम, हे यरूशलेम; तू जो भविष्यद्वक्ताओं को मार डालता है, और जो तेरे पास भेजे गए, उन्हें पत्थरवाह करता है, कितनी ही बार मैं ने चाहा कि जैसे मुर्गी अपने बच्चों को अपने पंखों के नीचे इकट्ठे करती है, वैसे ही मैं भी तेरे बालकों को इकट्ठे कर लूं, परन्तु तुम ने न चाहा। देखो, तुम्हारा घर तुम्हारे लिये उजाड़ छोड़ा जाता है” (मत्ती 23: 37,38)।

इस्राएल के राष्ट्र ने उद्धारकर्ता (मत्ती 27: 32-56) को क्रूस पर चढ़ाने के पाप को अपने अपराध में जोड़ा। इसलिए, प्रभु ने उन्हें और उनकी झूठी आराधना को अस्वीकार कर दिया। मसीह की मृत्यु के समय, “मंदिर का पर्दा ऊपर से नीचे तक फट गया था” (मत्ती 27:51)। बाद में, मत्ती 23:37,38 में मसीह की भविष्यद्वाणी पूरी हुई, जब इस्राएल के राष्ट्र को अंततः 70 ईस्वी में रोमनों ने नष्ट कर दिया।

आत्मिक इस्राएल

इसलिए, प्राचीन इस्राएल की पसंदीदा स्थिति को उससे लिया गया था और आत्मिक इस्राएल को दिया गया था जो मसीही कलिसिया है। और यीशु के वचन जो कि इस्राएल को संबोधित थे, पूरे हुए। “यह प्रभु की ओर से हुआ, और हमारे देखने में अद्भुत है, इसलिये मैं तुम से कहता हूं, कि परमेश्वर का राज्य तुम से ले लिया जाएगा; और ऐसी जाति को जो उसका फल लाए, दिया जाएगा” (मत्ती 21:43)।

भविष्य में, दुनिया को बचाने के लिए परमेश्वर की योजना अब इस्राएल के शाब्दिक राष्ट्र पर निर्भर नहीं होगी। नए नियम में, यहूदियों और अन्यजातियों को मसीह को प्रस्तुत करने के माध्यम से परमेश्वर के परिवार में लाया जाता है। “क्योंकि तुम सब उस विश्वास करने के द्वारा जो मसीह यीशु पर है, परमेश्वर की सन्तान हो। और तुम में से जितनों ने मसीह में बपतिस्मा लिया है उन्होंने मसीह को पहिन लिया है। अब न कोई यहूदी रहा और न यूनानी; न कोई दास, न स्वतंत्र; न कोई नर, न नारी; क्योंकि तुम सब मसीह यीशु में एक हो। और यदि तुम मसीह के हो, तो इब्राहीम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो” (गलातियों 3:26- 29)।

जाति की परवाह किए बिना हर एक को मसीह में विश्वास के माध्यम से बचाया जा सकता है (2 पतरस 1: 4 यूहन्ना 1:12, 13; 3: 3)। परमेश्वर की कृपा विश्वासियों “परमेश्वर के बेटे” बनाती है (1 यूहन्ना 3: 1), और इसलिए “मसीह के साथ संयुक्त वारिस” (रोमियों 8:17), और अनुग्रह की प्राप्ति और सभी परिवार के विशेषाधिकार पाते हैं (गलतियों 4: 6, 6) )।

निष्कर्ष

यदि “सिय्योन की बेटी” ने परमेश्वर की चेतावनियों को सुना होता, तो यरूशलेम सफलता के गौरव में सभी राष्ट्रों की रानी के रूप में सामने खड़ा होता। और परमेश्वर अपने लोगों के बीच रहते और शहर सम्मान का ताज बन जाता था। लेकिन उन्होंने अपने परमेश्वर की दी वाचा को पूरा नहीं किया।

उनके पहले आगमन पर, मसीह ने स्वतंत्र रूप से “सिय्योन की बेटी” (जकर्याह 9:; मत्ती 21: 5–9; यूहन्ना 12:15) को उद्धार की पेशकश की। लेकिन उनके दूसरे आगमन पर, वह अपने संतों को, उनके कर्मों के अनुसार पुरस्कार देगा (यशायाह 40:10; मत्ती 16:27; प्रकाशितवाक्य 22:12)। और “फिर मैं ने पवित्र नगर नये यरूशलेम को स्वर्ग पर से परमेश्वर के पास से उतरते देखा” (प्रकाशितवाक्य 21: 2)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम